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魯迅的作文

時(shí)間:2022-07-30 08:10:16 魯迅 我要投稿

【精華】魯迅的作文六篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編精心整理的魯迅的作文6篇,歡迎大家分享。

【精華】魯迅的作文六篇

魯迅的作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)在紹興,紹興的魯迅里,特別美麗。大門口有一塊石壁,上面寫(xiě)著魯迅故里四個(gè)大字,打字旁邊有魯迅故里的雕像,她的下面有許多古時(shí)候的人。一進(jìn)大門口就看見(jiàn)許多古代房子,有魯迅的書(shū)房、魯迅的休息室。里面還有一個(gè)個(gè)大小不同的酒杯?绯鰜(lái)有一口井,如果一不小心掉進(jìn)去,可能就爬不出來(lái)了,繼續(xù)往前走,是一家家的小吃店,還有聞起來(lái)臭,吃起來(lái)香的臭豆腐。旁邊有玩具,又大大小小的太陽(yáng)傘、有望眼鏡等等。再往前走,有百草園,百草園這塊石頭就像士兵一樣,一動(dòng)不動(dòng)的站在那。還有一位一顆很年老的書(shū)在旁邊,就像一為老爺爺在和我打招呼!突然,傳來(lái)一陣琴聲,那琴聲,實(shí)在是太優(yōu)美了。我靜靜的坐在哪,聽(tīng)著優(yōu)美的聲音,真舒服!就在我旁邊,開(kāi)著許多鮮花,有紅的、黃的、藍(lán)的、紫的、等各色鮮艷的花兒,時(shí)間不早了,我往回走,看見(jiàn)一個(gè)唱戲的場(chǎng)地,我連忙走過(guò)去,為他們鼓掌。實(shí)在太精彩了。我又往回走,終于走出了這個(gè)大迷宮。

  看!這就是魯迅故里,太美麗了!

魯迅的作文 篇2

  在歷史的銀河中,閃耀著許多光彩熠熠的星辰。一顆明星,就是一座照亮后人前進(jìn)的燈塔。于是我穿過(guò)時(shí)間的隧道,在歷史的太空,去尋找那一顆星。 我四處尋找著,忽然,我隱隱約約看見(jiàn)一位穿黑色長(zhǎng)袍的先生正在桌上埋頭寫(xiě)作。我走過(guò)去,他似乎也被我驚覺(jué)了,慢慢地抬起頭來(lái)。他的臉好瘦,黃里帶白,頭發(fā)一根一根地直豎著,那胡須十分引人注目,像隸體“一”字,竹枝似的左手指夾著一根紙煙。噢,沒(méi)錯(cuò),就是他——魯迅先生。魯迅先生也看見(jiàn)了我,微笑著招我走近他,我此刻感覺(jué)到他真的是那樣慈祥和藹。我們?cè)跔T光依稀的房間對(duì)起話來(lái):

  “魯迅先生,我是21世紀(jì)的,雖然我與您相隔近百年了,但是我非常關(guān)注您,這次非常榮幸能與您交談,希望您能給我講講您是如何成為一個(gè)成功的人!

  魯迅和藹可親地對(duì)我說(shuō):“嗯,孩子,新一代是祖國(guó)的命運(yùn),是祖國(guó)的靈魂,能培養(yǎng)新一代是我們上一輩榮幸!

  魯迅先生的話里使我感受到了一份親人般的關(guān)懷,這使原有一絲害怕的我變得穩(wěn)定自若。我細(xì)心地傾聽(tīng)魯迅先生給我講的“成功秘訣”。

  “我的成功在于珍惜時(shí)間,因?yàn)槲蚁嘈艜r(shí)間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的。如果你松松散散地過(guò)日子,當(dāng)你回首過(guò)去你會(huì)發(fā)現(xiàn)你過(guò)去猶如行尸走肉,沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo),更不用說(shuō)有前進(jìn)的動(dòng)力。我在我的一生中,時(shí)時(shí)刻刻我都在和時(shí)間賽跑,我不容因自己的松散而在這場(chǎng)比賽中落后,我堅(jiān)信,只有自己做好了才是勝利的唯一途徑,所以我一直都堅(jiān)持不懈。正如每當(dāng)別人去喝下午茶,我就獨(dú)自一人坐在角落看書(shū),又如當(dāng)別人找我聊天或閑扯時(shí),即使是最要好的朋友我也毫不客氣地對(duì)他說(shuō) :“唉,你又來(lái)了,就沒(méi)有別的事好做嗎?” 在這些生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里,我可以說(shuō)我是問(wèn)心無(wú)愧了!甭(tīng)了魯迅先生的話,我仿佛有所感悟,但內(nèi)心仍有疑問(wèn):我曾經(jīng)都像魯迅先生說(shuō)的那樣做過(guò),但為什么我沒(méi)成功呢?

  魯迅先生似乎看出了我的心思,便語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子,你可能是珍惜過(guò)時(shí)間,但你堅(jiān)持的時(shí)間又是多久呢?成功不是一朝一日的事,是要經(jīng)過(guò)歲月的見(jiàn)證,永恒的日認(rèn)可。而我的成功也不是我一天兩天去珍惜時(shí)間所得到的結(jié)果,我的成功是我付出了我一生的代價(jià)才得到的。在我的一生中,我沒(méi)有放棄過(guò)任何能抓住的時(shí)間。你是21世紀(jì)的孩子,我想你會(huì)知道,在我臨終前三天我還替別人翻譯了一本蘇聯(lián)小說(shuō)的序言,這你應(yīng)該領(lǐng)悟到了成功的要訣了吧!”“魯迅先生,請(qǐng)問(wèn)”當(dāng)我再想問(wèn)魯迅先生時(shí),他突然消失了。在與魯迅短短的幾十分鐘的“談話”中,我好像明白了魯迅先生他成功的“捷徑”,它使我終于明白成功是靠我們?nèi)?zhēng)取,靠我們用時(shí)間去拼搏。魯迅先生他的話使我知道了去拼搏的“子彈”——時(shí)間,是要我們珍惜的,也唯有我們?nèi)フ湎覀儾庞袆倮南M?/p>

  貝多芬,一位世界公認(rèn)的歐洲音樂(lè)史上登峰造極的人物,與貝多芬對(duì)話使我明白了:命運(yùn),掌握在自己手中!

  命運(yùn),掌握在自己手中?我有些迷茫:您雙耳失聰,感情破裂,生活悲痛,命運(yùn),還掌握在自己手中嗎?

  與您對(duì)話,我找到了答案

  您雖然患有耳疾,但卻擁有音樂(lè),音樂(lè)讓您的思想、情感盡情的在海洋里奔馳,您在這片浩渺無(wú)垠的海洋中遨游,于是,一曲《第九交響曲》橫空出世了,他的出現(xiàn)引起前所未有的轟動(dòng),他也獲得了釋放,將音樂(lè)掌握在自己手中。

  您雖然生活貧苦,但卻有一顆高昂的心,那次您與歌德在大街上漫步,忽然遇到一支貴族隊(duì)伍.。歌德脫帽致禮,而您卻站在那,不向他們敬禮。您可知道,這一舉動(dòng)震撼多少人心?不向權(quán)貴低頭,您將自己的命運(yùn)掌握在自己手中。

  您雖然失去了一切“歡樂(lè)”,但您卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。您以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的身份告訴我:命運(yùn),已掌握在自己手中里。

  命運(yùn),掌握在自己的手中!哦!我懂了!

  創(chuàng)造命運(yùn)的不是上帝,而是我們自己。在人的一生中,我們不得不面對(duì)許多困難,那時(shí),我們常常怨天尤人,抱怨上天的不公,現(xiàn)在想想,根本沒(méi)有這個(gè)必要,因?yàn)槲覀儾攀敲\(yùn)的掌握者:我們無(wú)法左右天氣,卻可以改變心情;我們無(wú)法躲避上天送給我們的“厚禮”,卻可以將厚禮化整為零;我們無(wú)法決定生命的長(zhǎng)度,卻可以擴(kuò)展生命的價(jià)值;我們無(wú)法改變自己的出身,卻可以塑造自己的人格

  命運(yùn),掌握在自己手中,自己的命運(yùn)自己做主!

魯迅的作文 篇3

  偶遇隨意理發(fā)

  有一天,魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見(jiàn)他穿著很隨便,而且看起來(lái)很骯臟,覺(jué)得他好像是個(gè)乞丐,就隨隨便便地給他剪了頭發(fā)。理了發(fā)后,魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師,便頭也不回地走了。理發(fā)師仔細(xì)一數(shù),發(fā)現(xiàn)他多給了好多錢,簡(jiǎn)直樂(lè)開(kāi)了懷。

  一個(gè)多月后,魯迅又來(lái)理發(fā)了。理發(fā)師認(rèn)出他就是上回多給了錢的顧客,因此對(duì)他十分客氣,很小心地給他理發(fā),還一直問(wèn)他的意見(jiàn),直到魯迅感到滿意為止。誰(shuí)知道付錢時(shí),魯迅卻很認(rèn)真地把錢數(shù)了又?jǐn)?shù),一個(gè)銅板也不多給。理發(fā)師覺(jué)得很奇怪,便問(wèn)他為什么。

  魯迅笑著說(shuō):先生,上回你胡亂地給我剪頭發(fā),我就胡亂地付錢給你。這次你很認(rèn)真地給我剪,所以我就很認(rèn)真地付錢給你! 理發(fā)師聽(tīng)了覺(jué)得很慚愧,連忙向魯迅道歉。

魯迅的作文 篇4

  嚴(yán)肅剛毅,精神抖擻,這或許就是我們所認(rèn)識(shí)的魯迅吧!但以《朝花夕拾》這本書(shū)中,我看到了他的情。

  “我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音,每聽(tīng)到時(shí),就覺(jué)得這都是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處!斑@是魯迅先生后來(lái)回憶自己在父親臨死前的行為而不禁感嘆的,表達(dá)了自己對(duì)父親無(wú)說(shuō)的愛(ài),以及對(duì)自己的行為無(wú)比后悔。

  在對(duì)一個(gè)不是生母卻勝似生母的長(zhǎng)媽媽的描寫(xiě)中,魯迅先生雖然表面上寫(xiě)了她十分迷信,但是實(shí)際上卻表達(dá)了對(duì)她深深的愛(ài),由她為自己而想盡一切法子去買《山海經(jīng)》來(lái)表達(dá)了自己對(duì)她的敬意,字里行間都體現(xiàn)了魯迅先生的情,更有在最后魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的祝福“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

  當(dāng)然,魯迅先生的情并不僅僅只在自己的親和自己所熱愛(ài)的人那,更存在于中國(guó)所有的勞苦大眾。正是因?yàn)樗羞@樣的情,他才可以一直堅(jiān)持下去。他以筆為武器,像一把鋒利匕首,狠狠地插入敵人的胸中,像一把優(yōu)秀的手術(shù)刀,治療人民的病處,像一塊塊磚頭,筑成了人民心中的長(zhǎng)城。

  因?yàn)轸斞赶壬那,所以他?huì)不顧身份,跪著為人民服務(wù),他會(huì)時(shí)時(shí)刻刻為進(jìn)步青年著想,他才會(huì)一直有勇氣,有決心,在曾經(jīng)那個(gè)污濁的社會(huì)屹立起來(lái),成為所有人的一顆“北極星”,永遠(yuǎn)為人民指引方向。

  或許有的人會(huì)說(shuō),我們也有情,為何就比不上魯迅先生呢?不!你那只不過(guò)是為自己著想,而從未沒(méi)有為他人考慮,你只知道收獲的喜悅,而不明白奉獻(xiàn)的快樂(lè)!

  我們,不!所有人都應(yīng)有魯迅先生那樣的情,心中只有他人,從來(lái)只為他人考慮,我們身邊才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)“魯迅先生”!

  我明白了魯迅先生的情……

魯迅的作文 篇5

  順?biāo)鞯臑跖翊,蜿蜒的小路盤(pán)旋在四合院里,那里就是魯迅的故鄉(xiāng)。

  悠悠的河水緩緩流淌,走到大堂里,直到看到豪邁的“林翰”二字,才算真正進(jìn)入了魯迅的故鄉(xiāng)。兩邊剛勁有力的毛筆對(duì)聯(lián)“持其志而暴其氣,敏于事而慎于言”,瞬間點(diǎn)燃了魯氏家族世代的奮斗目標(biāo)。中端一幅水墨蘭花畫(huà)占據(jù)了不少游客的眼簾,草草幾筆所成的水墨畫(huà),正如魯迅自己晚年所寫(xiě)的:椒梵桂折佳人老,獨(dú)托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者,故鄉(xiāng)如醉有荊榛。

  魯迅家的百草園,在游客們看來(lái)只是一片生機(jī)勃勃的油菜地,在魯迅筆下,卻是一副欣欣向榮的景象。小時(shí),他在此地歡快地斗、捉蟋蟀,靈巧地爬上高大的皂莢樹(shù),干勁十足地拔那與樹(shù)纏綿的何首烏,頑皮地在石井上跳來(lái)跳去!安槐卣f(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚……”可想而知,百草園曾給年少的魯迅帶來(lái)了碩大的樂(lè)趣,石井、何首烏、皂莢樹(shù),對(duì)魯迅來(lái)說(shuō),仿佛都有生命。正是這新世紀(jì)的時(shí)光,才使它們依然固守在自己應(yīng)有的崗位上,好像在耐心而期待地等待著魯迅熟悉的歸來(lái),和它們彼此再見(jiàn)一面,直到永遠(yuǎn)……想象著如此美妙的幻境,才使自己負(fù)有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。

  穿越過(guò)靜謐的走廊,帶著魯迅著作《從百草園到三味書(shū)屋》里的記憶,我虔誠(chéng)地尋覓著魯迅曾在家鄉(xiāng)玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書(shū)屋,我似乎看到魯迅幼年上學(xué)的場(chǎng)景。站在三味書(shū)屋的跟前,眼前的布置令我倍感親切,有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對(duì)讀書(shū)感受的一種比喻,“讀經(jīng)味如稻粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢,”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。

  現(xiàn)在空洞的桌椅四邊,少了幾分喧鬧,顯得有種荒涼的孤寂感,或許是壽先生的弟子們貪玩,去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里,洪亮地猶如古鐘般的聲音定會(huì)繞梁不絕地在大廳里回蕩:“人都到哪去了?”回答的人,也只有眼前飽覽一切風(fēng)景的游客了。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,私塾老師拿著戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見(jiàn),書(shū)屋邊好似還縈繞著那些捧著《蕩寇志》的學(xué)生們的朗朗書(shū)聲。房前屋后,老屋依舊,睡床依舊,院落里桂樹(shù)依舊,棕色刻花的`搖椅和圓桌,無(wú)不散發(fā)出古色古香的無(wú)限韻味來(lái)。俗話說(shuō)睹物思人,看見(jiàn)魯迅窗前空空如也的紅木書(shū)柜,我的腦海里驀地浮現(xiàn)出他少年時(shí)期與煤油燈相伴,苦讀經(jīng)書(shū)到雞鳴的情景來(lái)。

  帶著淡淡的迷戀與不舍,我離開(kāi)了這位為“中華之崛起而讀書(shū)”的中華偉人之鄉(xiāng)。此時(shí)此刻,我由衷地感到,魯迅的故居不但照亮了歷史,還照亮了整個(gè)紹興市。

魯迅的作文 篇6

  近日重讀魯迅先生小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》,無(wú)意間想起中學(xué)語(yǔ)文、歷史教科書(shū)中的一句話“《狂人日記》(選自《吶喊》)作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō),具有劃時(shí)代的意義!辈豢煞裾J(rèn),在那個(gè)特定的時(shí)代,狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的覺(jué)悟,具有廣泛的社會(huì)影響力,對(duì)喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是,如果從藝術(shù)價(jià)值而言,我個(gè)人覺(jué)得,“狂人”形象比不上魯迅先生后來(lái)創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等,根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。

  按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn),小說(shuō)中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說(shuō)法是從寫(xiě)作對(duì)象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是,在我看來(lái),小說(shuō)的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí),不必強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn),而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過(guò)渡到“彼時(shí)”。但在我看來(lái),如果一篇小說(shuō)的真實(shí)性不足的話,其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”,不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”,無(wú)法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味,那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會(huì)受到影響的。

  短篇小說(shuō)大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過(guò)對(duì)生活場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描寫(xiě)直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中,讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟,在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫(xiě)作的關(guān)注點(diǎn),從而引發(fā)對(duì)生活中類似問(wèn)題的反思。

  《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過(guò)強(qiáng)調(diào)客觀。在開(kāi)篇的時(shí)候,作者就告訴我們,這是一個(gè)精神病的患者,周圍的人都認(rèn)為他很不正常,那么按照這個(gè)邏輯前提,讀者在感受的過(guò)程中就難以拉開(kāi)現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離,很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見(jiàn)”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子,那么他的行為就是有精神障礙的,看出字縫中的“吃人”是必然的,極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話,這篇小說(shuō)的主題其實(shí)無(wú)法產(chǎn)生持續(xù)的影響力,也就削減了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。

  小說(shuō)的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對(duì)于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完,也不需要將情感肆意的宣泄。小說(shuō)家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演,將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前,拉著讀者走進(jìn)故事,讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對(duì)象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”,在看與聽(tīng)中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。

  《祝!肥紫冉o我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn),可能除了設(shè)施沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)這么完善之外,其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn),她命不好——死了丈夫,為了生存只有出來(lái)幫人做活,靠自己的力氣養(yǎng)活自己,這就是一個(gè)在正常不過(guò)的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”,就必須由前夫的族人安排生活,所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折,祥林嫂卻也迎來(lái)了生命中短暫的“春天”:丈夫能做,兒子聽(tīng)話,但“命”似乎又來(lái)捉弄她,丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們?cè)敢饴?tīng)到傾訴自己的身世,也愿意賠上眼淚,甚至有人關(guān)心她死后的生活;在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她,讓她生活下去……平常的情節(jié),正常的人事,祥林嫂卻死了,非正常死亡,無(wú)人知道死因……為什么?我們會(huì)自然地探尋答案,進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想,當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí),應(yīng)該心有余悸吧?

  “藝術(shù)真實(shí)”讓我們?cè)谛≌f(shuō)和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中,標(biāo)榜“主義”并不是小說(shuō)的職責(zé),讓我們得到心靈的觸動(dòng),發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說(shuō)的要義。

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