魯迅筆下的“看客”
魯迅文章素以犀利深刻見長(zhǎng)，這種深刻同樣表現(xiàn)在他小說中的人物塑造上。生活在魯迅那個(gè)時(shí)代，便有了各種典型人物，而魯迅并沒有只看到一種表面現(xiàn)象，他對(duì)國(guó)民性中的愚昧落后、麻木軟弱進(jìn)行了無情的揭露和批判，其筆下的看客是眾多人物中表現(xiàn)尤為突出的。
這些“看客”多是社會(huì)生活中的普通人，因而更有其普遍性，更能反映當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的精神風(fēng)貌和思想觀念。
《祝�！分械南榱稚┲車哪切┤藗兌伎梢苑Q作看客，他們雖然身份不一，但卻充當(dāng)著同樣的角色。身份卑微的下層人物，柳媽、衛(wèi)老婆子她們都是受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女，封建禮教已在她們頭腦中根深蒂固，但可悲的是，她們并未認(rèn)識(shí)到自己的處境，而是沾染了一身的市儈氣，作了無聊而無情的看客，在祥林嫂的傷口上一次又一次的撒鹽。比起衛(wèi)老婆子的圓滑世故，柳媽更多的是尖酸刻薄，這樣的一個(gè)“善女人”把祥林嫂推向了地獄的門，這是她們之間的一次對(duì)話：“‘祥林嫂，你實(shí)在不合算，’柳媽詭秘地說�！僖粡�(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們�！�
可以說他是給祥林嫂瘦弱不堪的身上馱上了更重的包袱，而自己卻依然以個(gè)看客的身份饒有興味的與其他看客一起起談?wù)撝⒊靶χc她同樣受封建思想殘害的女人。這樣的下層人物是尤其可悲的。受壓迫是可悲的，受了壓迫卻渾然不覺的人是更加可悲的。
魯四老爺和魯四奶奶作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的上層人物，表現(xiàn)得冷酷、虛偽和保守。在得知祥林嫂被婆婆劫走的消息后，他說了兩個(gè)“可惡”，但是都是作為一個(gè)看客而說的，他并沒有對(duì)祥林嫂的`不幸遭遇表示同情，滿心想的是自己的利益，祥林嫂被劫是對(duì)他家尊嚴(yán)的冒犯，正因?yàn)槿绱怂械綈琅�，但作為一個(gè)封建思想的擁護(hù)者，他又認(rèn)為婆婆劫走兒媳婦是順乎情理的事，于是接著說了“然而”。這種上層社會(huì)的看客是可憎、無情的。
《藥》中同樣描寫了幾位看客的形象，如花白胡子老頭，他老于世故、圓滑善談，精神上是麻木的、思想上是愚昧的，“‘阿義可憐――瘋話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了�！ò缀踊腥淮笪蛩频恼f�！彼姍C(jī)行事的這番話從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)革命者的不理解，正如魯迅所說：“革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�！边@就是魯迅先生所揭露的病態(tài)社會(huì)的不幸的人們――看客，正是有了太多的看客，才有了中華民族國(guó)明性的弱點(diǎn)，這是民族的悲哀！
魯迅先生筆下的看客是赤裸裸的，先生正是要以這種赤裸裸喚醒愚昧麻木的人民，從精神上給他們以療救。
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