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魯迅的作文

時間:2021-03-09 18:16:41 魯迅 我要投稿

【精華】魯迅的作文五篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的魯迅的作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【精華】魯迅的作文五篇

魯迅的作文 篇1

  我國有這樣一位大文豪:他常常身穿一件樸素的中式長衫,胡須成一個隸書的“一”字......,他就是我心目中的魯迅!魯迅曾經(jīng)被毛澤東評價為:文學(xué)家、思想家、革命家,中國文化革命的主將。魯迅永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

  我曾經(jīng)看過這樣一個故事。有一次,魯迅先生穿著破爛的衣服去理發(fā)店理發(fā),一位年輕的理發(fā)師打量了一下他,以為魯迅先生穿的這么破爛可能是一個乞丐,于是就胡亂地給魯迅先生理了幾下頭發(fā),于是魯迅先生也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師,理發(fā)師馬上數(shù)了數(shù)錢。呀!他猛地一驚,多了許多錢!他的心中樂開了花,真希望魯迅先生多來幾次,那樣就可以多賺多少錢了呀?!

  過了一個月后,魯迅先生再次來到那家理發(fā)店理發(fā),那位年輕的理發(fā)師認(rèn)出了他就是上次那位多給了錢的人。于是就笑容滿面的給魯迅先生細(xì)心的理發(fā),理完后,魯迅先生同樣也細(xì)心地給年輕的理發(fā)師錢,理發(fā)師數(shù)了數(shù),咦?怎么錢剛剛好?他用疑惑的眼神望著魯迅先生,魯迅先生便笑著說:“前一次你給我亂理發(fā),那我也就亂給你錢,但今天你仔細(xì)地給我理頭發(fā)了,我自然也就要仔細(xì)的給你錢......”聽了魯迅先生的一番話,那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當(dāng)我看到這里時,心理暗暗地想:魯迅先生教導(dǎo)人的方式還真是特別!魯迅的教育方法很有個性、很有效。讀《我的伯父魯迅先生》讓我更加知道“魯迅是一個為別人想得多,為自己想得少”的人。魯迅常常教育青年人要認(rèn)真讀書,魯迅常常幫助勞苦大眾、憂國憂民。因此,魯迅為祖國的革命事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。

  我心目中的魯迅就是一個:偉大、勇敢、機(jī)智的人,是一個為別人想得多、為自己想得少的人,是一個憂國憂民的人。啊,魯迅永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

魯迅的作文 篇2

  輕輕翻開泛黃的書頁,指尖觸摸跳動的文字,我乘一葉輕舟,在時間間的河流里追尋名人的足跡,傾聽名人的聲音,感知一段段芬芳的人生。——題記

  通過語文學(xué)習(xí),我讀了不少的名人篇章,認(rèn)識了不少的名人。相比之下,與魯迅一起走過的日子,讓我領(lǐng)悟了他偉大的人格。

  孝

  我欣賞魯迅先生的孝。即使父親對他嚴(yán)厲到近乎殘酷,但他依然深愛著父親,他已不止一兩次說,永遠(yuǎn)記得自己拿著家中的一件又一件的東西去當(dāng)鋪,當(dāng)時當(dāng)鋪柜臺比較高,自己還夠不著,那是一種何等心酸的記憶?為了父親的病,他把自己臨摹的寶貝——一幅繪畫作品賣給了自己的同學(xué);為了能醫(yī)治父親這樣的病者,他立志學(xué)醫(yī),這就是他對父親愛的詮釋,也是對父親最大的孝。

  尊師

  我欣賞魯迅先生的`尊師。我從課文《藤野先生》中得知,藤野先生是他在留學(xué)日本時的一盞明燈,帶領(lǐng)他一步一步走向社會。作為一名老師,為他改講義,連文法的錯誤也都一一訂正,藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),為他的做事風(fēng)格做了個好榜樣;作為一名老師,為他引證解剖圖,關(guān)心他的解剖實(shí)習(xí),藤野先生的認(rèn)真負(fù)責(zé),關(guān)愛年輕人,讓他在異鄉(xiāng)的土地上有了些許溫暖;作為一名日本的老師,能夠做到?jīng)]有狹隘的民族主義更是讓他的心中充滿了不舍:不是那七年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?。若他還在世,他最懷念的一定還是那位敬愛的老師——藤野先生,藤野先生的音容笑貌始終會深深地印在他的腦海里?

  敢于批判

  我欣賞魯迅先生的敢于批判。這表現(xiàn)在他的《五猖會》中。在文章中,他這樣寫道:“這是我兒時所罕見的一件盛事!”物質(zhì)匱乏的年代,能逢著一次盛大的廟會,對愛好玩耍的小孩子而言是一件多么幸福的事情。于是他跳著,叫著,跑著,喜悅之情不由自己,但是父親的一句“給我熟讀,背不出,就不準(zhǔn)去看會!”將他所有的快樂迅速澆滅了!肮靼舻紫鲁鲂⒆印钡膫鹘y(tǒng)教育,有時忽視了孩子正常的心理需求,竟現(xiàn)出幾分殘忍?他一直思考著這些問題,還從自身找原因,他寫成了《風(fēng)箏》一書,那是自責(zé)的痛;從父親身上找原因,那是《五猖會》埋藏在心底的封建家長制的陰影,誤了自己的親兄弟,也誤了自己的。

  最后,魯迅先生深深地愛著家人,愛著朋友,愛著老師,愛著一切美好的事物:百花園的美食與美景,三味書屋里的種種?。當(dāng)然,他名為魯迅,有批判精神的他“橫眉冷對千夫指”,他愛憎分明,有一顆溫暖的心,因?yàn)閻鄣蒙畛,才痛的徹骨?/p>

  輕輕撿拾歲月的背囊,在人生銀河中細(xì)數(shù)“成長”的露珠,回憶起與魯迅一起走過的日子,心有所悟,趣味無窮!笥

魯迅的作文 篇3

  我一直相信,無論長夜漫漫,無論前路迢迢,總有那么一雙眼睛,能穿透歷史的陰霾,看盡滄桑流轉(zhuǎn),看透世態(tài)炎涼,一如鋒利的長劍,刺破浮云鄂未殘。

  迅者,從走卂聲,疾也。先生的一生,如他的筆名,滿是飛越與奔跑,奔向他進(jìn)取、正直、從容的眼所憧憬的前方。盡管時光如梭,曾經(jīng)的景象已不可察,我亦能從殘存的光影中,得窺其眉目英朗,即使相隔百年,自讓人心生敬意。

  “不滿足是向上的齒輪”

  照片中先生的眼總是各向上看的。上眼眶曲成下壓的弧線,仿佛滿弦之弓,蓄勢待發(fā),頂著不斷上挑的眼珠,別有一股逼人的英氣。這樣的人,別人說他不懂人生,把眼光放在腳下,求個安逸,保全己身,便已足夠。我想,先生即使“懂”,大約也是不屑的!安粷M足”造就了他的不平凡。從路礦學(xué)堂到仙臺學(xué)醫(yī),從受盡歧視的華人到以文為戈,一往無前的戰(zhàn)士,他一步一步前行,走出世上本無的新路。原來,他的眼是窄小的,容不得太多,容不得自身的學(xué)術(shù)不精,容不得世道的黑暗陰沉。他不滿足,于是試圖改變,所以他總目視上方;蛟S也只有深邃浩瀚的蒼穹,才堪與之對話吧。

  “不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”

  睫毛上揚(yáng),眼神中滿懷著期待,先生似乎有許多要傾訴。統(tǒng)治者的屠刃和燃盡思想的烈火,產(chǎn)生了無數(shù)的病態(tài)麻木、自甘為奴、逆來順受的眼。然而他們永遠(yuǎn)不明白,什么都可以被洗盡,只有大腦不能,思想是鳳凰,是焚燒不盡的野草,沒有什么力量可以消滅。怒目圓睜,滿懷憤慨和憐憫地看著眼前悲哀的世界,那眼神足以讓任何陰險和野心勃勃的人心怯膽寒。是的,無須沉默,伴隨著那“哀其不幸、怒其不爭”的眼神而來的,是《彷徨》、《吶喊》、《華蓋集》……我終于明白先生眼中的期待,就讓他在憤怒中嘶吼,去振醒人心吧!

  “當(dāng)我成塵時,你會見我的微笑”

  歲月總是無情的。先生眼角拖起長長的皺紋,載著滄桑與疲憊,摧殘著他。我甚至可以想象,在無數(shù)個黑夜,先生苦撐起他早已困乏不已的眼,堅(jiān)持著他的堅(jiān)持。先生的眼,渾濁又澄明,那疲乏背后所掩藏著的是從容與無悔。有限的生命和無限的價值,在他那里獲得了平衡。正因?yàn)闀r日短暫,才需要夜以繼日的奮斗。被辛勞擊垮的先生,還是從容地離去,沒有冠冕堂皇的言辭,只留下幾件小的心愿。只是他的眼,依舊如光耀一般,閃在民族的血液深處。我這才發(fā)現(xiàn),他的不平凡中,其實(shí)又包含著平凡,而這平凡,卻透出別樣的卓越。

  而今,斯人不復(fù),而先生的眼,依然承載著獨(dú)立的人格和思想,激勵我輩。所以即使那些“當(dāng)代的阿Q、孔乙己”試圖將他的文章從學(xué)生案前的書本中移去,卻也只能是顯示他們的心虛。那眼神,早穿越時光,滿含驕傲與不屑:“你們到底在怕什么?”

  是的,他們害怕,害怕有一天這個國家出現(xiàn)千千萬萬個魯迅的眼,那進(jìn)取、正直、從容的眼。

  然而此日不遠(yuǎn)。

  我一直相信。

魯迅的作文 篇4

  近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》,無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》(選自《吶喊》)作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說,具有劃時代的意義!辈豢煞裾J(rèn),在那個特定的時代,狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟,具有廣泛的社會影響力,對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是,如果從藝術(shù)價值而言,我個人覺得,“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等,根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。

  按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn),小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是,在我看來,小說的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí),不必強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn),而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來,如果一篇小說的真實(shí)性不足的話,其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”,不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”,無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味,那么其藝術(shù)價值應(yīng)該還是會受到影響的。

  短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過對生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中,讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟,在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn),從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。

  《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時候,作者就告訴我們,這是一個精神病的患者,周圍的人都認(rèn)為他很不正常,那么按照這個邏輯前提,讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離,很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子,那么他的行為就是有精神障礙的,看出字縫中的“吃人”是必然的,極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話,這篇小說的主題其實(shí)無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力,也就削減了小說的藝術(shù)價值。

  小說的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完,也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個高明的導(dǎo)演,將一個“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前,拉著讀者走進(jìn)故事,讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”,在看與聽中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。

  《祝!肥紫冉o我們創(chuàng)設(shè)了一個普通的小鎮(zhèn),可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外,其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn),她命不好——死了丈夫,為了生存只有出來幫人做活,靠自己的力氣養(yǎng)活自己,這就是一個在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個情景中的時候,才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”,就必須由前夫的族人安排生活,所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折,祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”:丈夫能做,兒子聽話,但“命”似乎又來捉弄她,丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世,也愿意賠上眼淚,甚至有人關(guān)心她死后的生活;在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她,讓她生活下去……平常的情節(jié),正常的人事,祥林嫂卻死了,非正常死亡,無人知道死因……為什么?我們會自然地探尋答案,進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想,當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時,應(yīng)該心有余悸吧?

  “藝術(shù)真實(shí)”讓我們在小說和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中,標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé),讓我們得到心靈的觸動,發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說的要義。

魯迅的作文 篇5

  1936年10月19日,一個穿著灰色毛衣的男人躺在萬國殯儀館的棺材里。他那因勞累而黑了好幾圈的黑眼圈,略有些深了,應(yīng)是前夜很晚還在工作。他的面容還是那么的慈善,一點(diǎn)恐懼也沒有。嘴角略有些下沉,那是種悲憤,對時光流逝的悲憤。

  記得曾有篇課文記載了魯迅先生生前的一個夜晚:傍晚,一個黃包車夫的腳被玻璃渣給扎到了,一瘸一拐地拉著他的黃包車。經(jīng)過魯迅先生門前時,魯迅先生連忙叫住他問他怎么了?當(dāng)他說被玻璃渣扎到時,魯迅先生一面將他請進(jìn)家門,一面讓家人拿來藥品。車夫即使百般拒絕,也犟不過魯迅先生。魯迅先生拿著鑷子將玻璃渣一塊一塊兒地將玻璃渣取出來,并給他包扎好。然后將剩下的藥品連帶一些錢塞給了他,讓他好好養(yǎng)傷。那車夫含著熱淚道謝后,慢慢地離開了魯迅先生的家。那時魯迅先生暖化了車夫的心!

  “浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺,浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命!濒斞赶壬f過這樣的話。每天他只睡三到四個小時,其他時間要么在工作,要么在與客人談話。他逝世前,仍然在寫日記。魯迅先生總是惜時如命。他用筆桿向青年傳達(dá)自由和民主,反抗權(quán)威的思想。激發(fā)愛國主義的精神,他是思想革命文化的貢獻(xiàn)者。

  19日午,魯迅先生的棺材被蓋上了棺槨,前來送葬的人很多:青年、學(xué)生、工人、作家……甚至乞丐。他們大多都舉著標(biāo)語“民魂永存,魯迅先生走好”,魯迅從此被他們銘記在心中。

  魯迅先生雖已逝世,但他永遠(yuǎn)活在了我的心中,他那偉大的形象,永遠(yuǎn)激勵著向他學(xué)習(xí)。

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