理想與現(xiàn)實作文匯總
理想，是對未來事物的美好想象和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。是人們在實踐過程中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。小編精心為你整理了理想與現(xiàn)實作文，希望對你有所借鑒作用喲。
篇一：理想與現(xiàn)實
當日暮黃昏，我喜歡靜下來，去思考一些事。一直都祈冀有寧靜適意的日子，卻過著混沌無章的.生活。理想與現(xiàn)實總擦肩而過，從此背道而馳，不曾相融。
理想中，能獨自靜坐窗臺邊，看時光輕輕走過，我微抬陳舊的杯子，細品那古酒香茗，窗邊還有芬芳骨朵，醇香四溢，惹得蝶起蜂飛；在夕照的天空下，汪洋漸恬然入夢。海岸邊，細浪摸沙，暉影點點。能有侶伴輕挽我手，共步柔灘。于是歸鷗輕掠，幸福漫天；初秋午后，一人在綠茵場上瘋狂馳騁，累了，就抱著心愛的足球躺在青草地上，仰望藍空，不覺昏沉睡去。也可帶上一把吉他，坐于高高樓頂，輕奏弦音，快樂哼唱；終于春至，處處芳歌，煙雨蒙蒙，善感天穹，輕落點滴，卻也撩人心魂。無傘的我漫步校園，而櫻花正爛漫，萬物沉醉。若得摯友把心相掏，定愜意。也喜歡寫寫詩篇，偶得佳句；興致忽來，拂袖作畫；隨取空紙，涂鴉點點；輕擊鍵盤，翔游網(wǎng)域；或從山水，釣魚采花；云游四海，廣交新朋；而興致盡，單求暖席。
而我上了大學，現(xiàn)實種種違我愿。面對的是掛科學分何處覓，補考通知明日下，黨會仍如期開展，我部再招新成員，望各位互相轉(zhuǎn)告。理想現(xiàn)實，何去何從？雖惡墮落，但又何求？便做一個校園浪漫者，而我曾記：“我不是一個浪漫的人/但我同樣深知/并非我不懂得。浪漫不需要負擔啊/而今/我卻只能/靜靜獨坐窗前/玩弄那縷縷月光/墻角的琴/不知何時/斷了弦�！�
篇二：理想與現(xiàn)實
我家有一個愛干凈即嘮叨的老媽，每天就像念緊箍咒。我被念最多的就是鞋子怎么這么臟！臟！臟！好煩��！因為這樣，我也經(jīng)常被罰擦鞋子，所以我常常在想，要是有一雙不用擦就會干凈的鞋子該多好��！我暫時把這種鞋叫魔法鞋吧。
現(xiàn)在我們腳上穿的鞋都十分好看。但在下雨天，我們穿著鞋在泥濘里走，鞋子會變的又濕又臟。我要發(fā)明的這種鞋子跟普通的鞋子外觀看起來一樣，但是它有許許多多的功能：不但具有一般鞋子的保暖功能、護腳功能、防臭功能、還有防水功能、最主要的是它的自動去污功能特別的神奇。
我們穿著這種魔法鞋子，不管你在什么樣的`地上走，一到干凈的地方，你只要腳一跺，鞋上的泥土污漬就會自動去除，鞋子馬上又變得干干凈凈！無需再用人力擦。怎么樣？神奇吧！
我知道現(xiàn)在世界上還沒有這樣的鞋子，這只是我的理想，但我相信再不久的將來一定會發(fā)明出這樣的鞋子。我們一起期待吧！
篇三：理想與現(xiàn)實
理想是一種思想狀態(tài)，在這種狀態(tài)里現(xiàn)實卻取代了判斷，時而現(xiàn)實像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續(xù)的。而理想則像發(fā)光的流星一般不過是稍縱即逝的閃耀，其活動規(guī)律其方向，亦不固定。——題記
在生活里，理想是我憧憬的風光，而現(xiàn)實又何嘗不是將我打回“原形”的利器呢？我在這兩者之間時而徘徊，時而清醒。我既不能否認幻想里的那個自主的我，又不能逃脫被現(xiàn)實束縛的自己。
理想就像一位魔法師，我在這里可以隨意控制我的考試分數(shù)，經(jīng)常能得滿分，就連作文都讓老師無可挑剔，我是老師眼里的佼佼者，同學心目中的“學霸”。課余時間，我在教室里表演各種魔法，只要同學們跟我“套近乎”，我能滿足他們所有的心愿，我可以像供貨商一樣生產(chǎn)出來，并且極速的傳輸?shù)剿麄兪稚稀?/p>
不平凡的我得到了粉絲們的追捧，我不再為找工作而擔心，很多人要我去他們那里工作。所以我目前的任務就是隨意玩電腦；隨意睡覺；還可以隨意的花錢。也不用擔心作業(yè)有沒有做完。無論走到哪里都會有很多人找我簽名，把我圍得水泄不通。我還可以隨時控制天氣，夏天我能看到雪落紛紛，冬天我能在河里暢游一番。我還擁有一幢大豪宅，過著王子般的生活。沒事冒冒險，同時我還有一雙隱形的翅膀，翱翔在蔚藍的天空。
在現(xiàn)實里，卻與想像大相徑庭，恐懼考試，害怕老師的責備。至于吃的東西嘛，只有一日三餐能填飽肚皮的飯菜，時不時的還要被爸媽教訓。玩電腦游戲時，一邊聽著爸媽的訓斥，一邊還要保護好視力。每天七點半起床，真想再睡上一會兒，晚上父母要求我九點睡覺，可我一點睡意都沒有，真想再玩會兒。睡覺時總擔心作業(yè)有沒有做完，有沒有做對。整天都過著提心吊膽的日子。錢也不能盡情的`花。
如果下雨天沒帶雨傘，回到家里都變成了落湯雞。如果學習不努力，成績就會落后，那樣就會被老師責罵。俗話說見字如見人，我的字也無法見人，有時我覺得好自悲呀。我的家庭并不富裕，只能住在一個普普通通的小區(qū)里，小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生也不好。要是有一天我去冒險，遇到毒蛇，我只能拼命逃命，如遇到雪崩、地震，還要準備一系列的自救措施和救援方法。不小心受了傷要很久才會愈合，遙遙無期的大學夢何時能圓夢，在現(xiàn)實生活中的我，不得不有著灰太狼般的堅強的精神，做好隨時受挫的準備。
在我的世界里，理想為現(xiàn)實指引方向，在人生的激流中我不得不找到那條理想之路，越過理想之門，尋找屬于自己不懈努力而得到的結果。
篇四：理想與現(xiàn)實
理想常常是美好的，而現(xiàn)實常常是殘酷的。在少年時，人們的理想是好好學習，考入一所好的大學；到了青年，人們的理想便是找一個好的工作；到了中年，人們的理想便是想讓自己的工作更加出色，更上一層樓；到了晚年，人們的理想便是想讓自己能夠安逸晚年。在這些理想的背后，有的是人們的奮斗，人們的努力，人們的艱苦。有了理想必然會有奮斗。小的時候是“我想。我想。”，長大后是“我是。我是。”理想與現(xiàn)實永遠是對孤獨的兄弟，共同的起點，不同的未來。理想受現(xiàn)實的束縛，現(xiàn)實受理想的排斥。
理想是登山運動員心中的高峰，長年保持著不變的磁力；理想是淘金者夢中的寶藏，永遠閃爍著不朽的光芒；理想是幼鷹眼中的天空，始終涌動著湛藍色的生命力。理想似乎有一種神秘的力量，能把柔弱變成剛強，把丑陋變成漂亮，把寒冷變成溫暖，把無知變成睿智，把渺小變成偉大。如果沒有了理想，一切都將變得毫無意義。
理想的背面便是現(xiàn)實�，F(xiàn)實是登山運動員眼前的`大山，高不可攀；現(xiàn)實是淘金者腳下的道路，危機四伏；現(xiàn)實是幼鷹身旁的深淵，有去無回�，F(xiàn)實似乎也有一種神秘的力量，阻擋一切前進的腳步，摧毀一切不堅定的意志�，F(xiàn)實不是理想。
美好的理想總是使人向往，總是有些人喜歡幻想，沉醉于理想。理想確實可以讓絕望者重新找到希望，但同時也可以讓充滿希望的人感到絕望。理想只是對未來的向往，而未來決不是現(xiàn)實，如果只是向往，理想只會出現(xiàn)在夢里，而永不能成為歷史。正如登山運動員不經(jīng)過艱苦訓練便不能到達頂峰，淘金者不面對危險便不能找到金礦，幼鷹不戰(zhàn)勝深淵便不能擁抱藍天。
篇五：理想與現(xiàn)實
窗外的雨淅淅瀝瀝地下著，那似剪不斷的雨絲懸掛著，陰暗的天讓人惆悵，思緒又被牽回了童年時代。
童年的我們沒有憂慮，不懂得感傷，不懂得惆悵，只知道盡情的玩、盡情的笑，有時候想要快些長大，不再受父母的拘束；現(xiàn)在的我們卻向往哆啦A夢的時光機，把我們送回童年，穿梭在那無憂無慮的日子里。
清楚地記得幼兒時老師問：“小朋友們，你們長大后想做什么呢？”那時的我們并不知道，這句話的回答代表著一個理想，一個屬于你自己的.夢�！爱斃蠋煛�，脫口而出。老師的親切，老師的無私奉獻，老師的無所不知，讓無數(shù)的學生都擁護著老師。那時，“老師”這個職位在我幼小的心靈里是神圣的。
小學里，望著老師威嚴的神情，聽著老師傳授的知識，覺得老師真的是知識淵博，因此，心中的那個理想——當老師，始終沒有改變。
進入初中，欣喜于自己的成長，覺得離理想越來越近了。隨著新學期的開始，學習顯得緊張了起來，老師總是急匆匆地上課，急匆匆地下課，一節(jié)跟著一節(jié)，節(jié)奏是那么的快，似乎已經(jīng)沒有時間來思考理想這個問題了。好用嗎美白保濕面霜美白面膜哪個牌子好
理想，老師？慢慢的對這個問題產(chǎn)生了疑惑。年齡的增長帶來了叛逆。有時，對于批評會不服氣，即使老師只是用溫和的口氣指出，也或許是一個誤會，都會覺得心里不舒服。甚至有時會為了和老師嘔氣，故意上課不聽。如果老師口氣稍微嚴厲一點，還會和老師頂撞。那時候，覺得老師是最討厭的人。由此，老師這個詞在我的心里慢慢黯淡了。
步入高中，顯得成熟了，面對老師，沒有了小時候的擁護，沒有了初中時的叛逆，只是單純的接受老師教予的知識。和年輕的老師也許會談談心，因為年紀相差不大，但畢竟不會什么都說，因為老師究竟是老師。這時候，心中暗暗決定，長大了一定不會當老師。
就這樣，美好的理想一步步被打碎，成為了現(xiàn)實。
高二的我們必須全身心投入，準備明年的會考，準備向高考進攻，這就是現(xiàn)實；從原來的夢想成為老師到現(xiàn)在不做老師的決心，這就是現(xiàn)實。
理想與現(xiàn)實，也許只是近在眼前的距離，但又或許是從天到地的長度。我們應該充分認識理想，從稚嫩走向成熟，這樣人生才會增益添彩。
篇六：理想與現(xiàn)實
當我們看見面前的事物與想象中的不一樣之時，我們就會想起一句話，這一切就是理想與現(xiàn)實的差距！
我不止一次覺得理想與現(xiàn)實的差距很遠，我原本以為我可以每一天都不斷努力的學習，然而我不止一次的懈怠學習，我總是因為一些不知道什么事情就拋錨了，這一切與想象的都不一樣；我原本打算有計劃的在假期學習，然而我在假期里的每一天都是無所謂的生活著，我似乎根本就沒有計劃，因此開學的那一瞬間我就知道自己再一次失敗了！
理想與現(xiàn)實的差距太大了，我一直覺得自己的學校普普通通沒有任何的'出彩之處，我覺得任何東西都沒有令人感到非常漂亮的感覺，然而當學校的一組照片曝光后，我真的感覺自己的價值觀一瞬間坍塌了，因為照片上的學校那真是山清水秀，那真是藍天白云，我從各個方面都感覺這個學校不一般，那真就是旅游景點一般的景色！
可事實上呢？不止一個人覺得這是經(jīng)過美化后發(fā)布的，因為我們看見的學校依舊是那個破舊不堪的學校，這景色似乎就沒有存在過一樣，一切與照片上都會有差距，我不得不再說一句：這就是理想與現(xiàn)實的差距！
篇七：理想與現(xiàn)實
記得上小學時候的一篇課文《為中華之崛起而讀書》中講到了人生理想，那時候?qū)硐氩簧趿巳�，只知道自己將來很想當一個軍人，戰(zhàn)士。這也就是我的理想。課文中有兩句話現(xiàn)在還記憶猶新，一句是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”和“為中華之崛起而讀書”。我們的周恩來總理在年少的時候就有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為天下開太平”的宏大志向。一句“為中華之崛起而讀書”擲地有聲，義正詞嚴，飽含了對民族危亡的憂患意識，肩負了民族富強興旺的重擔，更是對自己一生最美好的承諾。我們的總理做到了，無論是在抗日、解放戰(zhàn)爭當中，還是在致力于建設一窮二白的新中國的時候，他都是鞠躬盡瘁死而后已，為了祖國，為了人民肝腦涂地。試問，有幾個人會為了革命而放棄生兒育女？試問，有多少人為了國家的建設人民的生活而夜以繼日地日理萬機？還會有多少人在臨死的時候沒有任何存款，唯一的零花錢也作為黨費交給了自己的終生信仰？這就是我們的總理，這就是我們總理為了踐行“為中華之崛起”的理想而做的努力。當理想成為了我們的生命的全部的時候，我們就會以自己的一生而努力。難能可貴的是我們的總理始終如一的堅持著，努力著！為革命的勝利而豪情滿懷，為了戰(zhàn)士的犧牲而痛哭流涕，為了新中國建設取得的成就而滿心歡喜，為了人民遭遇的饑荒而憂心忡忡，為了新中國邦交的正�；〉玫某尚Ф牢浚瑸榱藝夥磩觿萘Φ姆怄i而頑強不屈。所有的一切，都是我們總理生命的印記，這道道印記和中華的命運時刻相連。我們的總理真正地達到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高的人生境界。
作為天地之性最貴的我們，我們自然有不同于動物的自然欲望。上帝創(chuàng)造我們，賦予我們意志，就是讓我們成為有理想的人。那么，到底什么是理想？理想也即志向，而“志”在《說文解字》中解為“意”，是“從心之聲”。而“意”又釋為“志”，即“從心察言而知意”。可見，志向是從內(nèi)心發(fā)出的聲音，這聲音是最誠摯的，是一個人精氣神的體現(xiàn)。而“為中華之崛起而讀書”作為周恩來年少時心底的聲音，不僅是其高遠豪邁志向的表現(xiàn)，更是作為賦予時代使命感的君子自強不息的人格精神的體現(xiàn)。這也就是理想的真實內(nèi)涵。而我們，往往只是把外在的欲望的滿足作為自己的人生理想，這不知道背離了理想有多遠？每一個時代都有為理想而矢志不渝努力奮斗的人。先秦時期，孔子積極奔走于“仁”的理想，孟子也倡導君王實行“仁政”，實現(xiàn)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。在春秋這樣一個戰(zhàn)亂頻仍的社會當中，他們“知其不可為而為之”的精神著實讓人敬佩。而老莊犀利的、批判的精神看透了世間存在的一切丑惡現(xiàn)象，不屈從于黑暗的現(xiàn)實，主張“道法自然”“與物為春”，以原始的積極的人道主義達到個體精神的`絕對自由。更有“哀民生之多艱”的愛國志士屈原，懷抱著“美政”的美好愿望周旋于楚王和侫臣之間，最終為“眾人皆醉我獨醒”而依然赴死，奏響了華夏一曲愛國愛民的精神悲歌。后世的仁人志士都秉承先秦儒道楚漢屈孫（屈原和孫武）的精神傳統(tǒng)，在無論是盛世長歌還是黑暗動亂的現(xiàn)實中執(zhí)著的堅持著自己的理想。為了理想，自信“天生我材必有用”的李白在現(xiàn)實面前“安能摧眉折腰事權貴，不得使我開心顏”。因為他堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡臅r機一定會到來的！然而，現(xiàn)實中就是現(xiàn)實，再崇高的理想遇到現(xiàn)實也會無奈的嘆息。和天才李白相比，作為詩圣和“布衣丞相”的杜甫無論是在得志還是在失意時一直堅守著他的理想，唐末動亂的社會，飽經(jīng)滄桑的杜甫寫下了偉大的詩篇“三吏”、“三別”，體恤民眾，憂心祖國溢于言表。夫子有言：“君子固窮”，一生貧窮的杜甫可謂矢志不渝，真正是君子的范型。
然而，畢竟做到像我們總理這樣人實屬少數(shù)，更多的人是在為“黃金屋”和“顏如玉”不屈地奮斗。尤其是在當代，在這樣一個消費時代，時時處處都把擁有“黃金屋”“顏如玉”作為衡量一個人成功的標準。我們所謂的理想僅僅在于自我欲望獲得最大的滿足，而自我欲望，無非是物欲、權欲和情欲！我們的理想也隨著時代“與時俱進”更新?lián)Q代了�，F(xiàn)實就是這樣的讓人膽戰(zhàn)心驚。為了不至于成為時代的棄兒，大多數(shù)人疲于奔命，為了更舒適的房子，更高的位子，更漂亮的“戲子”（即所謂二奶），更多的票子，更多的fans而打拼。無可厚非的是他們通過正當?shù)呐σ彩切量嗟脕恚钱吘购汀袄硐搿辈罹嗵h，甚至不是同一個層次。
在這樣一個日新月異、物欲橫流，金錢至上，價值失落的時代，如何在現(xiàn)實中持守自己高遠的理想，不為名利所動，不為美色所惑呢？不僅僅在于情操的陶冶，而且要尋找到自己人生的標桿，自我價值的根基。結合儒家的積極入世和道家的淡泊名利，以一顆“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的恬淡之心積極的從事自己的事業(yè)，這不失為一劑良藥。
篇八：理想與現(xiàn)實
人是一種貪得無厭而且又很無理取鬧的動物。比如無休無止的假想式，比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然，比如不切實際的理想，比如助紂為虐的現(xiàn)象。
人是很奇怪的，換句話說就是不可理喻。
理想總是將現(xiàn)實襯托的一無是處，現(xiàn)實總是將理想譏諷的千瘡百孔。而人呢，在一無是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，之后，要么遍體鱗傷，要么俯首稱臣。
我不是偉大的馬克思、列寧，他們可以將偉大的理論成就為現(xiàn)時，而渺小卑微的我，這樣躲在陰暗的井底，窺視那一小抹也會風云驟變的天空，守住自己那些光彩奪目、漫步的假想式。我幻想著在云端漫舞，可不曾想被急馳而過的風雨甩落塵埃，沒有想象中那樣揚起浮塵，卻發(fā)現(xiàn)自己只是茫茫塵埃中更加微渺的一粒。如若滄海一粟。
我想，我不該說的如此決絕，畢竟我是個對現(xiàn)實無能為力，被現(xiàn)實打磨的遍體鱗傷的理想主義信徒。徹頭徹尾，所以，以我的觀點出發(fā)，現(xiàn)實比現(xiàn)實更加一無是處，更加頹廢敗落。
因為理想主意者的世界是完美的代言詞，而現(xiàn)時的天職是將完美及其完美的打磨至千瘡百孔，然后理想主意者要么會將千瘡百孔了的完美奮力美化，要么是尋找下一站的天后，再要么，俯首稱臣，成為現(xiàn)實的奴隸。
奴隸們自然是勞累的，因為他們要為自己的生活負責而四處拼打，他們是容易忙碌的，或者打個比喻，現(xiàn)時在奴隸的前方懸掛著一個胡蘿卜的.誘惑，努力們便跟著那些個胡蘿卜，如驢子推磨般的轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈。
為此瘋狂，不知疲倦。
被現(xiàn)實打磨的理想主義者面對著的是接受現(xiàn)時還是繼續(xù)沉溺于理想的抉擇，這讓我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也許，冥冥中也會有個聲音在喊：
“要左手還是要右手！”左手是完美的千瘡百孔，右手是無奈的一無是處。一邊是讓我無比摯誠的膜拜瞻仰的完美世界，一邊是讓我不知疲倦，為之瘋狂的現(xiàn)實圍城。
我想，是我的假想與現(xiàn)實的距離相差甚遠，我想，是我的假想式過于浮華炫麗，與不可以世，我想，是我的假想式的決絕有太多的傷痕累累�；蛟S，我們可以把理想現(xiàn)實化一些，再現(xiàn)時化一些，將現(xiàn)時理想化一點，再理想化一點。僅此而已，僅詞足矣。我想，只是我想。
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