來(lái)自歷史典故的成語(yǔ)
古代的歷史典故對(duì)現(xiàn)代人的影響特別大，是因?yàn)楣适卤旧淼暮x重大，那么相關(guān)故事你知道多少了解多少，對(duì)你自己的影響又有多大呢？以下是小編收集整理的來(lái)自歷史典故的成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
后羿射日
世界年輕時(shí)，天空曾一齊出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹梢上，每夜一換。
當(dāng)黎明預(yù)示晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。
那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍�。人和�?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見(jiàn)，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè)。
可是，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。
森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒(méi)有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝妗?/p>
這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。
于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來(lái)越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光。
可是，這個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
愚公移山
“愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故事，但它在中國(guó)家喻戶曉。這個(gè)故事記載在《列子》中。《列子》是公元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫的書。
故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。
愚公的兒子、孫子們一聽(tīng)，都說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，咱們明天開始動(dòng)手吧。！”可是，愚公的妻子覺(jué)得搬走兩座大山太難了，提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)：“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”
愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個(gè)兒子，才七八歲，聽(tīng)說(shuō)要搬山，也高高興興地來(lái)幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人一天往返不了兩趟。一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)有兩樣。
有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見(jiàn)愚公一家人搬山，覺(jué)得十分可笑。有一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”
愚公回答說(shuō)：“你名字叫智叟，可我覺(jué)得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽(tīng)了，再也沒(méi)話可話了。
愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
子產(chǎn)放生
【子產(chǎn)放生的典故出處】
《孟子·萬(wàn)章上》。
【子產(chǎn)放生的典故釋義】
子產(chǎn)：春秋時(shí)，鄭國(guó)人，姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，又字子美。著名的政治家和思想家，形容人心地善良。
【子產(chǎn)放生的歷史典故】
春秋時(shí)期鄭國(guó)有一個(gè)賢大夫公孫僑，字子產(chǎn)，心地仁厚。他常濟(jì)貧并救人于危難，喜歡行善，特別是從不殺生。
一天，一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥，做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然后吩咐仆人：“把這些魚放到院子里的魚池里�！彼钠腿苏f(shuō)：“老爺，這種魚是鮮有的美味，如果將它們放到魚池中，池里的水又不像山間小溪那樣清澈，魚肉就會(huì)變得松軟，味道也就不會(huì)那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們。”子產(chǎn)笑了：“這里我說(shuō)了算，照我說(shuō)的做。我怎么會(huì)因?yàn)樨潏D美味就殺掉這些可憐無(wú)辜的魚呢？我是不忍心那樣做的�！逼腿酥坏米裾彰睢．�(dāng)仆人把魚倒回池中時(shí)，眼見(jiàn)魚兒悠游水中，浮沉其間，子產(chǎn)不禁感嘆說(shuō)：“你們真幸運(yùn)�。∪绻銈儽凰徒o別人，那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了！”
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
孔子稱贊子產(chǎn)：“有仁愛(ài)之德古遺風(fēng)，敬事長(zhǎng)上，體恤百姓�！弊赢a(chǎn)因其聰明和善良，而被人們傳誦至今�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹�。不要因?yàn)槭且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ�。因�(yàn)樯钇鋵?shí)就是由這些小事堆積形成的。更重要的是，這些小善和小惡會(huì)成為日后那些大善和大惡的基礎(chǔ)。人人都應(yīng)該存有善念，心中有善就會(huì)覺(jué)得生活很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則，要對(duì)的起自己的良知，這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件，這也是一種人生的哲理。
人人自危
“人人自�！边@則成語(yǔ)的危是危險(xiǎn)、危難。每個(gè)人都感到自己不安全。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。李斯列傳》，法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。
秦始皇晚年時(shí)到會(huì)稽游玩，丞相李斯、中車府令趙高隨行。因?yàn)榍厥蓟屎芷珢?ài)自己的小兒子胡亥，所以帶了胡亥隨車出游，其他的兒子都沒(méi)跟他一起出游。
這年七月，秦始皇走到沙丘時(shí)，得了病，而且病得很重，他知道自己快要死了，便令趙高寫封信給領(lǐng)兵駐扎在邊境的大兒子扶蘇，讓扶蘇立刻趕回都城咸陽(yáng)，主持喪事。
趙高剛剛把詔書寫好，秦始皇已經(jīng)斷了氣，因?yàn)槠匠Ｚw高負(fù)責(zé)掌管秦始皇的玉璽。這樣，秦始皇的遺詔和玉璽都落到了趙高手里；于是，趙高和胡亥合謀，偽造了一道遺詔，說(shuō)秦始皇立胡亥為太子，讓胡亥繼位。
丞相李斯起先不同意，后來(lái)在趙高的威脅利誘下，也被迫同意了。
接著，趙高又偽造另一道詔書，說(shuō)扶蘇不孝順，賜給他一把劍，讓他自殺，并派人奪了與扶蘇一起鎮(zhèn)守邊境的大將蒙恬的兵權(quán)，也逼他自殺。經(jīng)過(guò)一番陰謀活動(dòng)，胡亥當(dāng)上了皇帝，稱為秦二世。趙高當(dāng)上了郎中令。從此，朝政大權(quán)便全落到了趙高手里。
秦二世非�；栌贡┡�，他害怕別人識(shí)破他與趙高的陰謀，坐不穩(wěn)皇位，便問(wèn)趙高怎么辦？奸詐陰險(xiǎn)的趙高說(shuō)：“必須采用嚴(yán)刑酷法，把那些老臣全部除掉，用新人來(lái)代替他們。”秦二世聽(tīng)了，便下令處死了蒙毅等一批老臣，又把對(duì)自己皇位有威脅的十二個(gè)公子全部斬首，把十個(gè)公主也全部用酷刑處死。因受到牽連而被殺害的人更是不計(jì)其數(shù)，弄得上上下下一片恐怖，人人自危，朝廷中一片混亂。
秦二世和趙高用這種殘酷的手段屠戮親族和大臣，對(duì)老百姓更是兇狠殘暴。廣大人民群眾的生活痛苦不堪，忍無(wú)可忍，終于激起了廣大人民的反抗。
不久，陳勝、吳廣揭竿而起，在大澤鄉(xiāng)舉行起義。三年后，秦王朝便被起義軍滅亡。
多行不義必自斃
釋義：壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
語(yǔ)出：先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�
春秋時(shí)期，鄭國(guó)君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱“莊公”，一個(gè)稱“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位�？墒乔f公的弟弟共叔段在偏愛(ài)他的母親姜氏的支持下，竭力擴(kuò)充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的.準(zhǔn)備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說(shuō)：“君王要及早安排啊，共叔段的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)了，再這樣下去，您的王位會(huì)被他篡取的！”
莊公聽(tīng)了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之�！币庵福阂粋�(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì)自取滅亡，你就等著吧！
丙真，共叔段的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，將鄭國(guó)的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應(yīng)外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長(zhǎng)久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無(wú)路，被逼自殺。
化干戈為玉帛
大禹受舜的禪讓而繼位，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說(shuō)大禹活到了一百歲，死后葬在會(huì)稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子，據(jù)傳為顓頊（zhuānxù）曾孫，是中國(guó)歷史上的名君。
大禹幼年時(shí)便隨鯀東遷，來(lái)到中原。其父鯀被堯帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，實(shí)際上是一個(gè)封國(guó)國(guó)君。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi)，堯帝便叫鯀治水。因?yàn)橹嗡慕M織是半軍事性質(zhì)，號(hào)令很嚴(yán)，所以鯀的地位和權(quán)勢(shì)迅速上升，以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會(huì)“禪讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無(wú)狀”的罪名，把鯀處死于羽山。
大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說(shuō)：“可以讓鯀的兒子禹接替父職，繼續(xù)治水�！庇砩钪@里面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過(guò)家門而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦干，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。
不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭(zhēng)，謙卑自律，責(zé)躬罪己，仁厚愛(ài)民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來(lái)保衛(wèi)自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認(rèn)為有機(jī)可乘，都虎視眈眈地等待著機(jī)會(huì)。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后，注意到這個(gè)情況，就馬上派人拆掉了城墻，填平了護(hù)城河。不但如此，他還把自己的財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉兵器，以道德來(lái)教化人民。大禹帶領(lǐng)部下，因地制宜，教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時(shí)候天下安定，國(guó)富民強(qiáng)，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食，國(guó)庫(kù)中的貯備也足夠用好幾十年。
大禹帶領(lǐng)整個(gè)部落的人都各盡其責(zé)，別的部落相繼來(lái)歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來(lái)進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬(wàn)人。舜也覺(jué)得大禹是一個(gè)能夠治理天下的賢能之人，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。
司馬昭之心
魏少帝曹芳恨透了司馬家族，結(jié)果被廢黜，司馬師立曹丕的孫子曹髦（mao）為帝。但是，曹髦空有帝王的虛名，手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán)，只是個(gè)傀儡（kuilei），蟬聯(lián)命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子，哥哥司馬師死后，他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣，工于心計(jì)，計(jì)謀過(guò)人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座，鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反，司馬昭率兵伐罪，大勝而歸。司馬昭為人奸滑，他以為魏國(guó)完全是依靠司馬家族才得以有了今天，因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護(hù)一呼百諾，所有的事情也不稟報(bào)朝廷，而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無(wú)實(shí)的帝王，他對(duì)司馬昭大權(quán)在握，自己不能親理朝政，越來(lái)越不滿，更擔(dān)憂自己有朝一日會(huì)像曹芳一樣，被司馬昭廢掉。他想了好幾天，終于作出了決定。
這天，曹髦把通常里還比較聽(tīng)他話的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi)，從懷中取失事先寫好的伐罪司馬昭的詔書，說(shuō)道：“三位愛(ài)卿，司馬昭大權(quán)在握，野心勃勃，他稱帝之心連過(guò)路人都知道。我決不能坐以待斃，等著他來(lái)廢掉我。今天，我決定和你們一起去伐罪他！”這就是成語(yǔ)“司馬昭之心，路人皆知”歷史故事的來(lái)源。
聽(tīng)了這話，三位大臣呆若木雞，半晌才回過(guò)神來(lái)。
王經(jīng)跪下身，一邊叩首一邊勸阻道：“陛下，這可千萬(wàn)使不得��！從前魯昭公不能容忍季氏專權(quán)，結(jié)果是失敗亡國(guó)，被全國(guó)人譏笑！此刻司馬昭專權(quán)并非一天兩天的事，朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè)，而宮中肯聽(tīng)命于您的，實(shí)在是太少了！您赤手空拳，拿什么去伐罪？假如不成功的話，恐怕禍殃更大。還請(qǐng)陛下慎重思量，從長(zhǎng)計(jì)議！”
曹髦沖動(dòng)起來(lái)，咬著牙說(shuō)：“我實(shí)在是忍無(wú)可忍了。我已下了決心，做好了死的準(zhǔn)備，另有什么恐怖的？況且我們不一定會(huì)死！”
說(shuō)完，他徑自入后宮，向太后稟報(bào)去了。
王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手，肯定必死無(wú)疑。他們生怕司馬昭今后會(huì)治他們的罪，立即溜出大殿，直奔司馬昭府中告發(fā)去了。
曹髦手持利劍，帶了一百多名童仆剛出宮門，迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊(duì)人馬趕來(lái)。雙方動(dòng)起手來(lái)，曹髦持劍大喝一聲：“我乃當(dāng)朝天子，你們沖入宮中，莫非想殺君謀反不成？”
武王伐紂
周王姬昌死后，他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對(duì)待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭（ｓｈì）等，使全國(guó)上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準(zhǔn)備起兵滅商。
數(shù)年后，武王率軍東進(jìn)。但他沒(méi)有公開打出滅商的旗號(hào)，相反卻仍以商朝屬國(guó)的名義，讓軍在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書寫著西伯昌的名號(hào)，而自己也不稱王，只稱太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢(shì)進(jìn)行一次虛實(shí)試探。
武王的軍東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津（今河南孟津東北），果然許多商朝屬國(guó)的諸侯們紛紛趕來(lái)匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號(hào)召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán)，覺(jué)得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨，紂王在鹿臺(tái)上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬天氣，他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過(guò)河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人？紂王覺(jué)得奇怪。妲己說(shuō)，這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對(duì)老年夫婦所生，因此他的骨髓先天就不飽滿。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來(lái)，當(dāng)場(chǎng)砍開他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺(tái)下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開了她的肚子。
大臣箕子見(jiàn)紂王實(shí)在鬧得不像話，進(jìn)宮去勸諫。紂王一怒之下，下令將箕子剃了光頭，關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說(shuō)情，紂王竟命武士將他剖胸剜心，說(shuō)是要看看他這個(gè)裝假正經(jīng)的圣人到底長(zhǎng)了幾個(gè)心眼。微子看到紂王實(shí)在無(wú)藥可救了，他不愿親眼目睹。
望梅止渴
有一年夏季，曹操帶領(lǐng)隊(duì)伍去伐罪張繡，氣候熱得出奇，烈日似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，隊(duì)伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)憂貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里非常著急。
但是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加速速度呢？他立即叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去另有很遠(yuǎn)的旅程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞郑了剂艘粫�(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想措施�！彼垃F(xiàn)在縱然下下令要求隊(duì)伍加速速度也無(wú)濟(jì)于事。腦子一轉(zhuǎn)，措施來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到部隊(duì)前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那邊的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”
士兵們一聽(tīng)，好像已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步調(diào)禁不住加速了很多。 故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用夢(mèng)想慰藉自己或他人。
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