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端午節(jié)來源的六個歷史故事
導語:五月五,是端午,粽子香,龍舟舞。香飄萬里,舞動祝福。下面是yuwenmi小編為大家整理的歷史故事,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
眾所周知,每年農(nóng)歷初五,人們?yōu)榱思o念屈原投身淚羅江,而形成了一個節(jié)日。隨后,端午節(jié)慢慢演變?yōu)橹腥A民族傳統(tǒng)節(jié)日,影響范圍輻射到了日本韓國等,其中韓國認為端午祭是他們的,為此申請了世界文化遺產(chǎn)。然而,近些年專家學者考證發(fā)現(xiàn),端午節(jié)的來源有諸多下面我們來看一看!
第一個,春秋介子推(?—公元前636年)
東漢蔡邕《琴操》中記載,五月初五紀念介子推。蔡邕描述了一段話,大意是:晉國重耳與介子推,流亡在外19年,介子推曾割大腿上的肉,給重耳充饑。后來重耳回國登基了,但卻忘了封賞介子推。
為此,介子推有些怨氣,寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公,隨后就背著母親躲在山中了。重耳多次呼喚,介子推拒不下山。后來重耳放火燒山,逼介子推下山。沒想到,介子推和母親被燒死在山中。
為了紀念介子推,晉文公下令每年的五月初五不得生火,只吃寒食,粽子是寒食的'一種。由此,后人認為端午節(jié)最早是紀念介子推的。當然,也有很多人認為是清明節(jié)。
第二個,屈原(約公元前340~公元前278年)
屈原這個歷史人物,最早出現(xiàn)在《史記·屈原列傳》中。在此之前,沒有屈原這個人物記載。據(jù)聞一多考證,把屈原和端午節(jié)捆綁在一起,是南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中才出現(xiàn)的`。
公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都。屈原在這一年五月五日這天投汨羅江自殺。在此之前,屈原被楚王貶黜政治中心,相當于流放到了江南地區(qū)。
為此,楚國人駕駛小船,但卻沒能在波濤洶涌的淚羅江上找到屈原。由此,形成了賽龍舟。另外,為了不讓蛟龍吃掉屈原的尸體,就投了米等很多食物。后來就形成了粽子。
第三個,伍子胥(公元前559年—公元前484年)
伍子胥是楚國人,后來因為楚國要將他全家滅掉(父兄均為楚王所殺),伍子胥就逃到了吳國。后來和孫武成為好朋友,差點滅掉了楚國,并將楚平王尸體挖掘出來鞭尸。
吳王闔廬死后,吳王夫差即位。在吳越爭霸之中,吳軍擊敗越國,越王勾踐請和。伍子胥建議,斬草除根,但夫差一意孤行同意議和。隨后,越國使用離間計,收買奸臣,最終夫差賜死伍子胥。
死前,伍子胥說:我死后把我眼睛挖出來,放在都城東門上,看越軍滅吳。夫差大怒,將伍子胥尸體裝在皮革袋子里,在五月初五投入大江。后人由此端午紀念伍子胥。
第四個,勾踐(約前520年―前465年)
勾踐,姒姓,又名鳩淺、菼執(zhí),夏禹后裔,越王允常之子,春秋末年越國國君。和吳國爭霸失敗之后,在范蠡的輔佐下,經(jīng)過臥薪嘗膽,越國很快恢復實力,最終擊敗吳國。
在恢復實力過程中,越國做了很多事,充滿了陰謀和智慧。但有一條是:以劃龍舟來操練水兵。這么做是不讓吳國發(fā)覺越國練兵的動機!对降貍鳌分袑Υ擞杏涊d。
由于勾踐練兵采取的劃龍舟的方式,而如今端午劃龍舟比賽是其中一個重要的'項目。因此有人說,端午這個節(jié)日,也是為紀念勾踐而設立并沿襲的。
第五個,曹娥(130—143年)
曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日遮天投江自殺。沒想到,五天后曹娥抱出父親尸體浮出水面,世人驚奇。
當然,還有一種說法是,曹娥父親曹盱,在五月初五迎伍神(伍子胥)的祭祀活動中溺于舜江。過了十七天,在五月二十二日也投江,五日后曹娥的'尸體抱父尸浮出水面。
但不管哪種說法,曹娥都被神話了。曹娥所住之村鎮(zhèn)即更名為曹娥鎮(zhèn),舜江被改為曹娥江,投江之處興建曹娥廟,還有著名的《曹娥碑》一文作為佐證。五月初五就變成紀念曹娥的節(jié)日了。
第六個,周處(236—297年)
周處是江蘇宜興人,三國東吳末年西晉初年人士,“浪子回頭金不換”、“周處除三害”的典故,講的`就是他。年少時,被稱為“第三害”;后來努力向上,稱為國之棟梁。
史稱,在西晉時期,周處先后任新平太守、廣漢太守、楚內(nèi)史、散騎常侍、御史中丞等職,工作勤勉,剛正不阿;得罪權(quán)貴,被派往西北討伐氐、羌等族叛亂,遇害于沙場。
值得重視的是,“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風土記》,這本文獻成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習俗的重要參考。因此,有人認為現(xiàn)在的端午節(jié),也是紀念周處。
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