中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

歷史典故:門神的來歷

時(shí)間:2024-01-09 09:40:21 偲穎 歷史典故 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

歷史典故:門神的來歷

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都用過典故吧,從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí),懂得很多深刻的道理。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎?下面是小編整理的歷史典故:門神的來歷,希望對(duì)大家有所幫助。

歷史典故:門神的來歷

  典故1:

  據(jù)說有這么一段傳說:唐貞觀十三年,長(zhǎng)安城里有位課卦的先生,名叫袁守誠(chéng),專為人算命,據(jù)稱能知陰陽,斷生死。這人的來頭倒也不簡(jiǎn)單,是那當(dāng)朝欽天監(jiān)臺(tái)正先生袁天罡的叔父,而袁天罡,則是唐朝有名的星相家,曾經(jīng)發(fā)明了流傳至今的稱骨算命法。

  有一群在長(zhǎng)安城外靠涇河吃飯的漁人,每日孝敬袁守誠(chéng)一尾金色大鯉,袁守誠(chéng)便會(huì)指引他們?cè)诤螘r(shí)何處下網(wǎng)捕魚,必然網(wǎng)網(wǎng)不落空,捉去許多涇河的水族。不知道怎么的,這事傳到了涇河龍王的耳中,它一怒之下,化身為一個(gè)白衣秀士,潛入長(zhǎng)安,尋那袁守誠(chéng)的麻煩。

  袁守誠(chéng)在長(zhǎng)安西門繁華大街上賣卦,生意自是十分興隆,涇河龍王尋到卦攤前,本想當(dāng)場(chǎng)發(fā)作,卻被袁守誠(chéng)先生清奇不凡的相貌所震懾,于是收了輕視之心,向袁守誠(chéng)問上一卦。

  先生問曰:“公來問何事?”

  龍王曰:“請(qǐng)卜天上陰晴事如何?”

  先生即袖傳一課,斷曰:“云迷山頂,霧罩林梢。若占雨澤,準(zhǔn)在明朝。”

  龍王曰:“明日甚時(shí)下雨?雨有多少尺寸?”

  先生道:“明日辰時(shí)布云,巳時(shí)發(fā)雷,午時(shí)下雨,未時(shí)雨足,共得水三尺三寸零四十八點(diǎn)!

  龍王笑曰:“此言不可作戲。如是明日有雨,依你斷的時(shí)辰數(shù)目,我送課金五十兩奉謝。若無雨,或不按時(shí)辰數(shù)目,我與你實(shí)說,定要打壞你的門面,扯碎你的招牌,即時(shí)趕出長(zhǎng)安,不許在此惑眾!”

  先生欣然而答:“這個(gè)一定任你。請(qǐng)了,請(qǐng)了,明朝雨后來會(huì)!

  涇河龍王自認(rèn)身為司雨龍神,那凡人袁守誠(chéng)怎么可能比自己還先知道天上下雨的時(shí)辰,這場(chǎng)賭賽,自己定是贏了。誰知?jiǎng)偦氐經(jīng)芎铀,天上便下令明日雨降長(zhǎng)安,降雨的時(shí)辰與水量和袁守誠(chéng)所言不差分毫。龍王雖然大驚失色,嘆這世間竟有如此通天曉地的能人,但它性情極剛烈,怎也不肯輕易服輸,那爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心讓它暈了頭,竟然決定私下更改降雨的時(shí)辰,又克扣了雨量。

  次日,龍王挨到巳時(shí)方布云,午時(shí)發(fā)雷,未時(shí)落雨,申時(shí)雨止,共降雨三尺零四十點(diǎn),改了一個(gè)時(shí)辰,克了三寸八點(diǎn)。

  雨后,龍王化為人形,徑直去那袁守誠(chéng)的卦攤前,一口氣將卦攤砸了個(gè)稀爛,還要袁守誠(chéng)立即滾出長(zhǎng)安城?稍卣\(chéng)只是安靜地看著龍王打砸,末了冷笑一聲,說道:“我小小卦攤不值錢,只怕有人犯了死罪尚不自知,我認(rèn)得你,你不是什么白衣秀士,你是那涇河龍王,你私改時(shí)辰,克扣雨量,犯了天條,明日恐難免一刀!”

  涇河龍王這才慌了手腳,后悔自己一時(shí)沖動(dòng),連忙跪倒在地,求袁守誠(chéng)救命。

  袁守誠(chéng)嘆道:“求我無用,明日午時(shí)三刻,你該被魏徵處斬,那魏徵是當(dāng)朝丞相,你若能在唐王處討個(gè)人情,尚有生路一條!

  涇河龍王拜謝袁守誠(chéng)后,匆匆趕到皇宮,直待到子時(shí),唐王入夢(mèng)之后,它才潛入李世民夢(mèng)中,口中直叫:“陛下,救我!”

  唐王吃了一驚:“你是何人?朕當(dāng)救你?”

  龍王道:“臣乃長(zhǎng)安城外涇河龍王,陛下是真龍,臣是業(yè)龍,臣因犯下天條,當(dāng)被陛下賢臣魏徵處斬,故來拜求,望陛下救我一救!”

  唐王見它苦苦哀求,心生惻隱,便答應(yīng)了它:“既是魏徵處斬,朕可以救你。你放心前去!

  龍王這才放心,叩謝隱去。

  唐王從夢(mèng)中醒轉(zhuǎn),思量龍王所托,想來想去,決定明日將魏徵留在身邊一日,不放他出宮門半步,應(yīng)可救下那龍王。

  翌日,唐王退朝之后,獨(dú)留下魏徵一人,宣上金鑾,召入便殿,先議安邦之策,再論定國(guó)之謀,拖到巳末午初時(shí)候,見魏徵有些坐立不安,唐王暗笑,又命宮人取過棋枰,要與魏徵紋枰論道,魏徵不敢不應(yīng),只能謝了恩,與唐王對(duì)弈。

  魏徵棋力高強(qiáng),唐王本意卻只是拖延時(shí)辰,廝殺至中盤,唐王已呈敗象,不由低頭陷入長(zhǎng)考,待到唐王拈子落枰,再抬頭望向魏徵,魏丞相卻已伏在案頭,呼呼酣睡。唐王笑曰:“賢卿真是匡扶社稷之心勞,創(chuàng)立江山之力倦!

  唐王任其盹睡,更不呼喚,眼見午時(shí)三刻已至,想那涇河龍王,應(yīng)已逃過一劫。

  忽而伏案之魏徵,額前汗珠密布,神情微有焦躁,唐王恐因天熱,心疼賢臣,便親自為魏徵打扇,涼風(fēng)徐來,魏徵密汗頓收,睡得甚是沉穩(wěn)。

  突聞朝門外有人大呼小叫,唐王起身觀看,卻是徐茂功,秦叔寶等人,秦叔寶手中提有一物,見唐王在此,便將那東西擲在地上,那東西滾到唐王腳邊,竟是一個(gè)血淋淋的龍頭!那龍頭須發(fā)戟張,一雙眼還未閉合,正正瞪著唐王。唐王嚇得后退,驚問:“此乃何物?”秦叔寶答道:“千步廊南,十字街頭,云端里落下這顆龍頭,微臣不敢不奏!”

  魏徵被喧鬧聲驚醒,步至唐王身邊,俯伏在地道:“臣該萬死!適才暈困,不知所為,望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道:“卿有何慢罪?且起來,但看這龍頭,卻是何說?”魏徵仍伏在地,并未起身,說道:“此龍是臣適才夢(mèng)中所斬!”

  唐王聞言大驚:“賢卿困睡,并未見動(dòng)身,更無刀兵,如何斬卻此龍?”

  魏徵答道:“此龍犯下天條,當(dāng)被臣于今日處斬,臣雖身在君前對(duì)局,卻夢(mèng)離陛下駕云提劍追斬此龍,誰知孽龍倉(cāng)皇逃竄,一時(shí)竟追不上,臣正心中焦躁,幸有陛下為臣打扇,借那三扇涼風(fēng),臣撩衣進(jìn)步追上孽龍,手執(zhí)霜鋒一舉斬下龍頭,那龍頭就此滾落虛空!

  唐王心中一時(shí)悲喜不一,喜者,有魏徵如此能人豪杰相助,江山豈有不穩(wěn)之理。悲者,夢(mèng)中曾許救龍,豈知竟致遭誅,魏徵更是借自己三扇涼風(fēng)之力才斬了龍王。無奈,唐王強(qiáng)打精神賞了魏徵,眾人散去。

  入夜二更時(shí)分,唐王竟聽聞宮門外有凄慘號(hào)泣之聲,驚恐之余,唐王朦朧睡去,誰知夢(mèng)中那無頭的涇河龍王,提著血淋淋的首級(jí),撲到唐王身邊,擒住其手直呼其名:“李世民!還我命來!還我命來!虧你允諾救我,不救也罷,怎還助那魏徵追斬我?快快出來!與我到閻王處說理!”

  唐王有口難言,驚的汗流遍體,怎也掙不脫龍王糾纏,大叫一聲有鬼,方從夢(mèng)中醒轉(zhuǎn)。至此連續(xù)幾日,唐王夜夜被龍王鬼魂驚擾,竟落下脈弱體虛之癥。

  唐王病重,鄂國(guó)公尉遲恭與護(hù)國(guó)公秦叔寶入宮探視,得知寢宮門外,入夜就拋磚弄瓦,鬼魅呼號(hào)。二將軍勸慰唐王,秦叔寶道:“陛下寬心,今晚臣與敬德把守宮門,看有甚么鬼祟。”唐王準(zhǔn)奏,二人謝恩而出。

  當(dāng)日晚,兩位將軍各取披掛穿戴整齊,金盔銀甲,威風(fēng)凜凜,持劍舉斧在宮門外把守。一夜間,竟再無半點(diǎn)響動(dòng),唐王因此安寢無事。

  雖有二位將軍把守,皇宮清靜了幾日,但唐王終究不忍二將辛苦,為難兩人夜夜守候,便尋那丹青妙手,將尉遲恭秦叔寶披掛在身的真容繪于宮門之上,前宮門從此夜間無事。而兩位將軍的威風(fēng)儀容,就成了民間流傳至今的門神。

  典故2:

  門神是我國(guó)民間貼在門上的神像。

  我國(guó)有一個(gè)家喻戶曉的歌劇,產(chǎn)生于40年代初期,名叫《白毛女》。劇中農(nóng)家姑娘喜兒用歌聲描述了門神的威武:“門神門神騎紅馬,貼在門上守住家;門神門神扛大刀,大鬼小鬼進(jìn)不來!

  這里,門神儼然是一個(gè)主持正義、驅(qū)惡護(hù)善的勇士,概括了我國(guó)兩千年來貼門神風(fēng)俗的基本觀念——渴望擺脫災(zāi)難,到得幸福。怪獸神鳥最早出現(xiàn)在美術(shù)作品上的門神,還不是象白毛女所唱的騎紅馬、扛大刀的神化的人。

  據(jù)古籍記載,周代有一位名叫魯班的工匠,為了護(hù)門,模擬螺螄形象制作出門鎖和門環(huán),意思是說隨你怎么扣門,螺螄不想開,誰也進(jìn)不來。也許因?yàn)槁菸囘^于纖小,后人遂改用猛獸的形象。

  這是很有深意的心理變化,至少可以看出,善于護(hù)門的神已被有“鎮(zhèn)懾”能力的神所代替。裝在門上,寓意護(hù)門的裝飾物——怪獸頭,人們稱它叫“鋪首”。

  從古漢墓出土的石門上,可見到鋪首的形象。陜西出土的東漢石門、浮雕裝飾大多分為上中下三層。

  上層是展翅朱雀;中層是銜環(huán)的怪獸鋪首;下層或雕龍虎,或雕犟牛似的猛獸。三層紋飾,頂天立地,一眼望去,透出一股拒人于門外的威嚴(yán),使人不敢貿(mào)然闖入。

  不了解中國(guó)紋樣含意的人,會(huì)覺得怪獸鋪首確有唬人的架勢(shì),而朱雀不過是一只矯健的飛鳥,有什么神奇的威力?其實(shí)不然。傳說古代神話中的黃帝出征,要高舉朱雀大旗開道,因?yàn)橹烊浮澳懿鹈瞳F虎狼,使妖災(zāi)群惡,不能為害”。

  朱雀飛到哪里,給哪里帶去幸福。人們想朱雀,盼朱雀,所以把想象中的朱雀形象畫在門扇上,與獸頭鋪首相呼應(yīng)。

  一個(gè)瀟灑健美,一個(gè)虎視耽眈,想這樣的門神比螺螄更有保護(hù)力。人間虎將然而兩千年來流傳最廣、最被人們信賴的門神,既不是軟體動(dòng)物螺螄,也不是神鳥怪獸,而是“人”。

  大概因?yàn)槿私K究比動(dòng)物高明,于是我們的先人又描繪出“騎紅馬、扛大刀”式的護(hù)門神。直到現(xiàn)在,一提起門神,人們就想起印著五彩神將的木版水印畫。

  每年春節(jié),家家必貼,圖個(gè)吉利,也添喜氣。不過,第一個(gè)以武將為題材的門神可不是印在紙上的,而是真接印在門上的。

  那是西漢時(shí)代,一位王爺患病,想快些痊愈,命人在殿門上畫一位勇士像,名叫成慶。意在藉武士的威風(fēng),驅(qū)走病魔。

  河南南陽出土的漢畫石上有最早的武士門神,說不定就是成慶。可是民間對(duì)他并不大了解,老百姓從最熟知的古老神話中,選擇并確定了自己的門神——兩位上受黃帝信任,下對(duì)惡鬼毫不留情的勇士,哥哥叫神茶,弟弟叫郁壘。

  黃帝命此二神統(tǒng)轄天下萬鬼。這二神守在鬼門邊,一發(fā)現(xiàn)傷害好人、干了好事的惡鬼,便捉去喂老虎。

  人們崇敬執(zhí)法嚴(yán)明的神茶與郁壘,于是按神話的提示和自己的想象,在左門扇上畫神茶,右門扇上畫郁壘。他們身披盔甲,手持青鋼大板斧(古稱鉞),煞是威風(fēng),儼然成為一對(duì)人間虎將。

  大鬼捉小鬼唐代,太宗有兩位將軍,一個(gè)是勇猛無比的尉遲敬德,一個(gè)是每戰(zhàn)必勝的秦叔寶。傳說太宗患病,常聽見有鬼呼叫,二將軍自愿戎裝守門,鬼不再來。

  于是太宗命畫工繪二人像懸于宮門,從此平安無事。二將軍能鎮(zhèn)鬼的故事傳到民間,被人們尊為神并畫在門上,與神茶、郁壘并存。

  設(shè)立門神的目的本為驅(qū)鬼邪,在另一個(gè)故事中卻尊鬼為門神。唐明皇患惡行瘧疾,昏睡之中,見小鬼盜走愛妃的紫香襄及自己的玉笛。

  他正在氣惱,又是一大鬼大步流星跑來,捉住小鬼,挖去雙眼,一口吞食。明皇問大鬼來歷,回答說名叫鐘馗,生前受小人陷害,未考中武舉,羞惱之下,撞死在殿前;死后立志掃除天下一切鬼孽,防止它再害他人。

  明皇醒來,病居然痊愈。他喚名畫家吳道子按夢(mèng)中所見,畫出著藍(lán)衫短靴、長(zhǎng)髯、裸臂,貌很丑而心純正的《鐘馗捉鬼圖》,并“批告天下,于歲暮圖鐘馗像,以祛邪魅!

  自唐以后,一對(duì)神,一對(duì)人,一對(duì)鬼,共享門神尊位。購(gòu)買者可按自家的經(jīng)歷和審美趣味挑選。

  喜盈門至宋代,木刻制版及印刷技術(shù)昌盛,“民間畫工,車載斗量”。每到過年,畫工們創(chuàng)作印制年畫,往往要忙到除夕夜。

  直到今天,春節(jié)貼門神畫的風(fēng)俗依然存在,不過,與其說是為了避邪,不如說是審美的需要。因?yàn)榘粗@種傳統(tǒng)裝飾大門,是一種社會(huì)性的祝福方式,人們首先感覺到的是喜盈門。

  貼春聯(lián)和門神據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

  鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。

  因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。

  后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃。

【歷史典故:門神的來歷】相關(guān)文章:

門神的來歷典故故事10-21

冬至由來歷史典故02-01

門神的民間傳說典故11-03

關(guān)于門神的民間傳說典故10-17

“5.12”國(guó)際護(hù)士節(jié)的來歷-歷史典故素材01-24

歷史典故大全-歷史典故素材02-09

趙州橋的典故歷史典故08-02

精選歷史典故01-30

歷史的典故05-22