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露馬腳的歷史典故
“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。今天就給大家具體講一下露馬腳的歷史典故，希望讀者喜歡。
露馬腳的歷史典故
“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。這個詞源于一個有關(guān)明太祖朱元璋的故事，民間有馬皇后露 大腳的傳聞，以致演化為“露馬腳”一語。另據(jù)最早的史料記載，“露馬腳”一詞在唐代已有出現(xiàn)，本為古代一種游戲。在節(jié)日慶典之時，將描繪好的麟麒皮，裝飾 于驢或馬身上，借以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾，耍弄起來，難免露出馬腳或驢腳來，借指弄虛作假，“露馬腳”一說就源于此。
明太祖朱元璋自幼家境貧寒，幼年時還被送到廟里當(dāng)過和尚，成年之后，與農(nóng)民出身的馬氏結(jié)為夫妻。
那個時代的婦女都是要裹足的，而馬氏從小就要下地干活，所以沒有纏足，生就一雙大腳。
朱元璋當(dāng)了皇帝之后，雖然也感到馬氏大腳有損自己的面子，但出于感激馬氏多年來為他出謀劃策有功，仍然封她為明朝的第一位皇后。
馬氏當(dāng)了皇后，深居皇宮享受榮華富貴，但對自己的一雙大腳也感到無可奈何，每當(dāng)與客人相見，總是用衣服的下擺或裙子將腳嚴(yán)嚴(yán)實實地遮蓋起來。
有一次，馬氏乘轎到金陵(現(xiàn)今南京)街頭游覽，忽然一陣大風(fēng)吹來，將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳，就暴露在光天化日之下，她急忙把腳縮了回去，可人們早已看得一清二楚啦!
于是這件新鮮事傳開來，轟動了整個京城，因為是姓馬的露出了腳，“露馬腳”一詞便流傳到今天，所以現(xiàn)在，對不便公開的不光彩的事的暴露，都稱為“露馬腳”。
馬后是練武之人，所以沒有纏足，她是文武全才。但是《“露馬腳”考辨》一文否認了這種說法：佚名元曲《陳州糶米》有句云：“這老兒不好惹，動不動先斬后聞，這一來則怕我們露出馬腳來 了。”
上溯宋代，我們甚至可以查到“露驢腳”一語。北宋《續(xù)傳燈錄》卷二十：“后來風(fēng)幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露。”這是很有說服力的二條書 證。據(jù)此可以斷言，“露馬腳”一語絕非源于馬皇后，而是別有所本。 魯迅文中有“露出麒麟皮下的馬腳來”一語，看來先生是明白其出處的。事實上，“露馬腳”正是與古代用馬(或驢)假扮麒麟的游戲有關(guān)。麒麟與龍、鳳、龜并稱“四靈”，是古人心目中的瑞獸、仁獸。古代節(jié)日慶典或祭祀時，往往有一種 活動：將描畫裝扮好的麒麟皮披于馬(驢)身上游戲。馬腳部分自然難于嚴(yán)密包裹，而一旦包裹不嚴(yán)，即顯露真相。
這一活動唐代已有，不過多以驢子裝扮。唐代馮 贄《云仙雜記》卷九引張(上族下鳥)《朝野僉載》：“唐楊炯每呼朝士為麒麟楦，或問之，曰：‘今假弄麒麟者，必修飾其形，覆之驢上，宛然異物，及其去皮， 還是驢耳。無德而失紫，何以異是。’”楦，鞋植頭，塞于鞋內(nèi)之木制模型，此處指裹于麒麟皮中的驢子，代指虛有其表者。宋代多以馬裝扮麒麟。黃庭堅《和劉編修潛夫讀近報蔣峴被逐》詩云：“渠依眩耀麒麟楦，我輩高騰駑驥吟。”(別人只夸耀外表文采，我輩只是像馬一樣不懈努力。) “露馬腳”一語當(dāng)源于此。
所以也有這種說法，說露馬腳出自這種游戲。
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