出自歷史典故的成語

　　出自歷史典故的成語：莊周夢蝶

　　戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

　　后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

　　唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”詩中額聯(lián)即用此典。

　　出自歷史典故的成語：宰相肚里能撐船

　　“宰相肚里能撐船”是用來形容一個(gè)人寬宏大量。這個(gè)成語的出現(xiàn)還和宋代著名政治家王安石有很大關(guān)聯(lián)呢!

　　相傳，宋朝宰相王安石的婚姻一直不美滿，喪偶、再娶、又離異。為此，他感慨良多，作七絕以抒發(fā)心底的惆悵：春日春風(fēng)有時(shí)好，春日春風(fēng)有時(shí)惡。不得春風(fēng)花不發(fā)，花開又被風(fēng)吹落。

　　他中年喪偶后，曾一度不想再娶，后經(jīng)人撮合，娶一妾名姣娘，但是并沒有把她扶為正室。姣娘出身名門，十分聰慧，琴棋書畫、詩詞歌賦，無一不精，是一個(gè)色藝雙全的才女�；楹�，王安石身為宰相，又忙于革新變法，故淡于夫妻生活，令姣娘十分寂寞。姣娘正當(dāng)妙齡，空對日月，日子一長便耐不住寂寞與家中的一名年歲相仿的仆人勾搭成奸。這事傳到了王安石的耳里，王安石很生氣，有心訓(xùn)斥姣娘，法辦仆人，但又苦于無憑證。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了姣娘與仆人在屋內(nèi)*，當(dāng)時(shí)王安石在門外，里面不時(shí)傳來姣娘的浪笑之聲。當(dāng)時(shí)情況下，王安石忍住了自己的憤怒，他也怕自己的家丑外揚(yáng)，于是他假裝在離屋子很遠(yuǎn)的地方發(fā)生聲音(其實(shí)是故意用一個(gè)竹竿把樹上的烏鴉驚走了)，以便讓屋內(nèi)偷情之人得悉。果不其然，屋里面的男的從后窗逃跑了。事后，王安石假裝沒事，仍與姣娘談笑自如。過了幾天，正是中秋之夜，王安石便想借著過節(jié)規(guī)勸一下姣娘，讓她老實(shí)安分點(diǎn)。于是王安石便寫給她一首詩：日出東來還轉(zhuǎn)東，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡，撇下干姜門外聽。

　　姣娘是個(gè)絕頂聰明之人，很快就品出了詩中的含義。她其實(shí)早不想這么生活下去了，于是她便回信給王安石道：日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話過半年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。

　　王安石本意是想規(guī)勸姣娘，得到信，看了信中姣娘所吐露的心聲，便想：自己年已花甲，而姣娘正值青春年少，七情六欲乃人之常情，不能求全責(zé)備。于是他就把姣娘叫到自己跟前問明了姣娘的愿望。最后，王安石便一紙休書把姣娘休了，同時(shí)贈(zèng)她白銀若干兩，讓她和仆人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)過日子去了。

　　當(dāng)這件事情在朝中和市井中慢慢傳開之后，王安石的所作所為不僅沒有被人非議，反而得到了人們的尊敬。人們贊揚(yáng)他道：“真是宰相肚里能撐船啊!”

　　出自歷史典故的成語：東窗事發(fā)

　　“東窗事發(fā)”這個(gè)成語比喻密謀敗露。它的緣起是基于一個(gè)傳說。

　　宋代大奸臣秦檜，為降金國，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計(jì)，以害民族英雄岳飛。

　　據(jù)傳，檜先于帝前誣飛謀反。時(shí)有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為岳飛鳴冤，使之有所顧忌。

　　一日，檜獨(dú)坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決?”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉?君不聞古語云：‘縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言，其意遂決。

　　不久，岳飛父子便遇害矣。田汝成的《西湖游覽志余》卷四曾經(jīng)這樣記載：“檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏設(shè)醮，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：‘太師何在?’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，見檜與萬俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。

　　檜曰：‘可煩傳語夫人，東窗事發(fā)矣。’”

　　大概意思是這樣的：秦檜夫婦把岳飛害死在風(fēng)波亭之后不久，秦檜就死了。其妻王氏便給他做道場，叫道士到陰曹探訪。秦檜便對道士捎話說：“東窗事發(fā)矣。”

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