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裹飯食子桑的歷史典故
典源出處
《莊子·大宗師》子輿與子桑友,而霖雨十日。子輿曰:‘子桑殆病矣!’裹飯而往食之。至子桑之門,則若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪! 母邪! 天乎! 人乎!’有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉。子輿入,曰:‘子之歌詩(shī),何故若是?’曰:‘吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉?天無(wú)私覆,地?zé)o私載,天地豈私貧我哉?求其為之者而不得也。然而至此極者,命也夫!’”
釋義用法
子輿與子桑是好友,天一連陰雨十日,子輿恐子桑病餓無(wú)食,帶飯去看他。聽他在屋中鼓琴作歌,有些不成音調(diào)。子輿問(wèn)他,子桑說(shuō),我正思索是什么原因使我到了這般貧困的地步,父母天地都不會(huì)使我如此,大概是命吧。后以此典或形容友情真摯; 或形容生活貧寒窮愁。
用典形式
【桑輿】 宋·黃庭堅(jiān):“桑輿金石交,既別十日雨!
【裹飯】 唐·韓愈:“其友名子輿,忽然憂且思。褰裳觸泥水,裹飯往食之。”
【子桑琴】 宋·黃庭堅(jiān):“士寒餓古猶今,向來(lái)亦有子桑琴。”
【子桑愁】 清·王夫之:“歌聲金石發(fā),莫為子桑愁!
【子輿桑】 宋·黃庭堅(jiān):“小山作友朋,義重子輿桑!
【酹子桑】 宋·汪元量:“讀盡焚舟賦,持觴酹子桑!
【人窮到子! 清·黃景仁:“只疑天意驕河伯,可念人窮到子桑!
【子?嗪嚒 唐·韓愈:“昔者十日雨,子?嗪。”
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