韓憑相思的歷史典故

　　典源出處

　　晉·干寶《搜神記》卷十一：“宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。……俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。’王怒，弗聽。使里人埋之，冢相望也。王曰：‘爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。’宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰‘相思樹’。相思之名，起于此也。”《太平寰宇記》十四引作“妻陰腐其衣，與王登臺，自投臺下，左右攬之，著手化為蝶”。臺即青陵臺。

　　釋義用法

　　韓憑夫婦為了反抗宋康王的'淫暴，雙雙自殺，衣化為蝶，冢生雙樹，根枝相抱，并有鴛鴦交頸悲鳴其上，表達(dá)了他們死而不泯的相思之情。后用此典表現(xiàn)男女間堅貞的愛情; 也用來借指蝴蝶。

　　用典形式

　　【韓憑】 唐·溫庭筠：“新姑車右及門柱，粉項韓憑雙扇中�！泵鳌り愖育垼骸绊n憑飛惻惻，秦吉語儇儇�！�

　　【韓蝶】 唐·李商隱：“韓蝶翻羅幕，曹蠅拂綺窗。”

　　【雙棲蝶】 清·納蘭性德：“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶�！�

　　【連理樹 (枝)】 唐·白居易：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝�！痹�·李治：“連理樹，一樣驪山懷古�！�

　　【相思樹】 唐·李商隱：“相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞并羽儀�！苯稹ぴ�好問：“相思樹，流年度，無端又被西風(fēng)誤�！�

　　【韓憑恨】 宋·錢惟演：“韓憑恨魄如長在，青骨香銷亦見尋。”宋·錢惟演：“陸凱傳情梅暗 落，韓憑遺恨蝶爭飛�！�

　　【青陵粉蝶】 唐·李商隱：“青陵粉蝶休離恨，長定相逢二月中�！�

　　【韓憑蛺蝶】 唐·李商隱：“莫訝韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花�！�

　　【投死為韓憑】 宋·王安石：“若信莊周尚非我，豈能投死為韓憑�！�

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