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堅守良知優(yōu)秀作文
導(dǎo)讀：良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。下面是小編為大家搜索整理的作文大全，歡迎閱讀參考，希望能給大家?guī)韼椭?
篇一：人，應(yīng)該堅守良心
錢是好東西，能買到你所需要的很多東西，甚至有人認(rèn)為“金錢萬能”，于是手人們都在為金錢而忙碌。
昨天，我聽媽媽講了一個忙錢的故事：半個月前，有兩個中年男子，騎著摩托車在射陽農(nóng)村的一個農(nóng)戶門前停下，他們假稱自己是電工，為供電部門拉電纜，電纜裝在后面的車子上，需要找個地方，他們懇請農(nóng)戶楊大爺提供一間房子，以每月二百元的酬金租用，于是楊大爺就收拾房子。其中一個人為楊大爺幫助，另一個人就找楊奶奶談話，他想請楊奶奶幫忙，給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進屋子里，打開衣柜，把藏在棉衣口袋里的錢翻出來，為這位男子換錢，就在忙著兌錢的時候，中年人也想做“好事”，對楊奶奶說：“您的錢全舊了，我能為您換上新錢嗎?”老人高興極了，便很快將箱子里兩千五百元現(xiàn)金拿出來，跟他兌換了新錢。事后，兩個中年人很快跨車跑了，再等老人醒悟過來，仔細地識別新錢的時候，發(fā)現(xiàn)兩仟伍佰元錢全部是假幣，兩位老人癱坐在地上，嚎啕大哭，因為這兩仟伍佰元錢是他們省吃儉用的多年積蓄，準(zhǔn)備用來修蓋兩間房子用的。
我聽了這個故事，不由得想到我以前看過的一篇《假幣》的.主人翁李大叔，李大叔受騙收到了100無的假幣，100元本來不算什么，但對貧困的李家卻不是個小數(shù)目，李大叔是個老實的農(nóng)民，家里的收入少得可憐，所以收到一張假幣是以引發(fā)一場“家庭戰(zhàn)爭”。李大叔見大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個做豆腐的薛老四，他斬釘截鐵地回答：“用這假錢再去坑人?我不干!我們祖宗三代老實本分，從沒干過昧良心的事兒，虧你想得出來!”他便急轉(zhuǎn)身將眉頭一皺一咬牙，一狠心，將那張假幣扔進灶坑。眼著火光中，它那渺小的身驅(qū)化為灰盡，但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅，好像一圈奇異的光環(huán)。
兩個故事中的人物形成了鮮明對比。兩個中年男子，為了掙錢，不擇手段，泯滅良心，受騙的李大叔不為金錢而泯滅自己良心的高尚品德，將永遠被大家所贊頌。所以說，錢可以滿足人們的物質(zhì)追求的需要，卻滿足不了人們對良心的渴望。人的自我價值的實現(xiàn)并不是用金錢來衡量的。
篇二：堅守良知
在物欲橫流的當(dāng)今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。
肇事行兇者，是個“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他是不是缺少了什么?是良知!父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟條件給他帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，他的良知泯滅了。殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連“良知”都拋在了車輪之下。試想，如果他尚有良知，會視他人生命為草芥嗎?如果他尚有良知，會用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎?
漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分?jǐn)z影記者是怎樣從事著他們高尚的`新聞工作的呢?
少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊："抬起頭來，看這兒!"卻沒人給他們送上食物和藥品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……
可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天;因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因為有了良知，面對突如其來的SARS，鐘南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實事求是的良知應(yīng)對災(zāi)難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。
篇三：堅守良知作文
每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負(fù)。
現(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢?我以為能做到仰不愧天，領(lǐng)會不愧地，中不愧已，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。
天愧天地人，就是擁有了快樂之枕。
康德說，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的.星空，一是人間道德法則，心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)。君子勇于慎獨嚴(yán)已，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我自己右，何曰不知?
楊震，仰不愧天，領(lǐng)會不愧地，中不愧已，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂安詳?shù)恼眍^。
抵御誘惑，不趨火熱，守住靈魂，確切礪品格，有堅持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣，以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒后人。
當(dāng)年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天!從某種意義上講，當(dāng)一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)在的人也正如此，他會心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地溝油，彩色饅頭，絕育黃瓜，爆炸西瓜�！鳖l頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前，竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意踐踏地正是人性的底線，等待的必將是法律之劍，快樂也自然消遁隱形!
魯迅說，無窮的遠方，無數(shù)人們，都和我有關(guān)，善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。如果每個人躬身自問：怎樣仰不愧天，領(lǐng)會不愧地，中不愧已?或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕?
篇四：堅守良知
古人云：“人性本善�！痹谒麄兊睦砟钪�，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當(dāng)今社會，人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：“利益”向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)……
人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然失色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀(jì)念大地震30周年之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機”—一家公司弄了面刻名收費的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個姓名1000元，背面800元”。
也許連最擅長經(jīng)商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力!因為在耶路撒冷哭墻的建設(shè)中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的—建設(shè)資金主要來源于慈善基金。而這個打著如意算盤的公司，競是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。
刻名收費這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。
有人或許會說，在競爭激烈的.商業(yè)圈子里，多少會缺少一些道德良知的束縛。那么，在當(dāng)今社會的其他領(lǐng)域呢?比如，在新聞界，部分?jǐn)z影記者又是怎樣從事著他們“高尚”的新聞工作的呢?
少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來，看這兒!”卻沒人給他們送上食物和藥品……為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞、傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團的問題，而是整個社會道德良知缺失的問題。今天栽的是三鹿，明天栽的又會是誰?真正受到傷害的又是誰?是我們整個社會。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵。我們需要的是整個民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負(fù)著怎樣的社會責(zé)任?我們是否還堅守著道德與良知的底線?
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來拯救良知?
良知—社會的底線，需要眾人一起堅守。
良知—造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。
篇五：堅守良知
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏�！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐，民心不穩(wěn)，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節(jié)，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的'陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當(dāng)今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!
郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆!
篇六：堅守良知
那個幫助小悅悅的清潔工大媽所得到的，是被逼下崗。
那是另一個人和社會輿論以及官場黑暗的替罪羊。中國廢除了數(shù)十種的死刑，所得到的最后的結(jié)果就是沒有監(jiān)督而日漸腐的權(quán)力。
我有一個網(wǎng)友曾經(jīng)在空間里這么說，“幫助一個人有錯么？有良心有錯么？”我問他是怎么回事，他卻告訴我這樣一個故事。
在那一個老婦人訛詐幫忙的司機的案子曝光后，他在回家路上將一個被車撞倒的老人送到了醫(yī)院�；丶液蟾嬖V了家里人，家里的人卻狠狠給了他一個巴掌。他叼了根煙一個人坐在窗臺上，雖理解他家人的苦心，內(nèi)心卻又無比痛苦。他開始懷疑這個社會是否還需要良心。
我默然，不知道該怎么安慰他，只好下線，讓他一個人冷靜一會兒。
這個社會，下崗的人越來越多，然后高官們大聲喊著已經(jīng)解決了一大部分的就業(yè)壓力。我扯了扯嘴角，下崗了，都下崗了，有一天良心也下崗吧，都下崗吧，讓冷漠上任，讓那些所謂的腐縱橫吧。我都已經(jīng)不知道該怎么去相信這個和諧社會。
痛苦的人不止我一個。我看著電視上的新聞聯(lián)播，夠了，了卻吧，什么叫中國人民永遠都如此幸福。
我不敢看新聞，除了上學(xué)也不敢出門。我怕遇到沿街行乞糾纏不休的流浪人。我怕幫助那些殘疾人或者是做了一回好事，最后得到的結(jié)果卻是被拖進地獄，被拉住勒索，被污蔑，被譏笑。放過我吧，連人民死活都不管心的社會叫什么和諧社會。
就像是幾個月前聽說媽媽的同事得了癌癥，幾天后再問卻被時間匆匆?guī)ё吡松?/p>
我聽說有人因為幫助別人而被表彰，說是用來調(diào)動人民積極性和鼓勵社會中人互幫互助。什么英勇好少年。《江山如夢》里是這么說，所謂英雄不過愛慕虛榮。但是這起了一定的激勵性，但是最后得到的結(jié)果會變成幫助等于獎杯加金錢雙重誘惑。但是越來越多的幫助讓我相信，就算所有人都下崗，良心從來不會下崗，并不是所有都用金錢衡量。
我可以看到人們臉上真正的微笑。因為我跌倒在地的時候，只有一個人扶住了我，但是那也是幫忙。
那一次出門人很多，不小心就被后面的人狠狠絆倒在地。后面絆倒我的女人反而罵我沒素質(zhì)，走路不長眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛掃她“你也不過如此，蠢女人�！币驗樗R的話越來越難聽，我雙手握拳，狠狠罵出了聲。我從不令自己受委屈。
“你！”她似乎還想開罵。我卻被人扶了起來。可是人群擁擠，又哪里看的`清楚扶我的人是誰呢？我想道謝，卻只是看到人墻。再看那女人卻越發(fā)覺得惡心。有素質(zhì)高的人，就有素質(zhì)低劣的人�！白约夯丶液煤米屇愀改附棠闶裁词墙甜B(yǎng)，再出來到社會上混吧�！蔽铱炊疾豢此f了那么一句就轉(zhuǎn)身離開。
突然覺得憤怒什么都淡了。沒有良心的人縱然很多，比如為了一筆家財斗得死去活來的親人，但是有良心的隨時伸手的人卻仍然很多。何必為了那些沒有良心的人暗自去傷心。只要良心永遠不下崗，那么這個世界就有希望。
也許今天會因為幫助一個人而被當(dāng)做替罪羊，你也可以說我站著說話腰不疼，但是請相信，良心永不下崗。
我想對你唱一首歌，良心永不下崗，所以來到這個世界的孩子，請喜歡這個世界。
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