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關(guān)于良心高中作文800字
良心，是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng)，是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言，是熔鑄于心底的真善美智……下面是小編搜集的關(guān)于良心高中作文800字，快來看看吧。
【篇一：良心】
他就這樣趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。
我就這樣站在他的面前，茫然而不知所措。
只是一個陽光暖暖的午后，我們就這樣在街上相遇。沒有鋪墊。
或許我也應(yīng)該像路過的行人那樣對他選擇無視：無視他畸形扭曲的雙腿被反綁到背上；無視他消瘦的身體上還帶著幾條丑陋、扭曲、觸目驚心的疤痕；無視他趴在一輛小車上，僅靠雙臂向前爬行；無視他磨得發(fā)黑的手掌……
有一種力量讓我選擇了停步。我看入那雙眼，晶亮的眸子在陽光下閃動著不甘、倔強(qiáng)與點點的掙扎和痛苦。
他和那些中年、老年的乞丐不同，我告訴自己。因為我知道有些無業(yè)游民會打扮成乞丐，做出各種讓人心生憐意的動作，昧著良心賺他人的良心錢——這種人我是不會施舍一絲一毫的。
而他不一樣。他或許是被人販子“收購”了，被殘忍地打斷雙腿，討不到足夠的錢還會挨打挨罵，一天也沒頓飽飯吃。我很同情這種人，然而卻痛恨那些人販子。對這種背棄良心而賺錢的'人，我同樣不會拿出我的真心。
他仍靜靜地看著我，眼中三分熱切，三分期待，三分掙扎，又有一分無奈。
腦中驀地閃過另一雙眸子。那是位老人，頭發(fā)有些泛黃，零亂地糾結(jié)成團(tuán)，身上衣服破爛不堪，手中捏著一只瓷缸——他也是個乞丐。但他卻用枯黃粗糙的手，拿起討來的錢，放入另一個同樣破舊卻空空的瓷碗中。那一刻，他的眼里滿滿地盛著快樂。
那快樂的眼同掙扎的眼交織在一起，一種喝了威士忌般熾熱灼痛的情感包圍著我的心，一種莫名的力量讓我抬手，將不多的零錢送入他小車上的小筒中。
這是良心的力量么？
好友說我被騙了，然而我感到的只是滿足。
陽光依舊暖暖的，照得人心中升起安心的感覺。我目送著那個瘦弱卻倔強(qiáng)的人愈行愈遠(yuǎn)，一種叫良心的東西已然在我們內(nèi)心生根發(fā)芽，抽枝生長。
【篇二：良心】
良心，純良方正之心。不知是哪位先賢創(chuàng)造出這樣一個皎白光明的詞語，唇齒相碰，鏗鏘作聲，一瞬間正氣凜然，不容半點污垢。
可有人說，中國人已失掉了良心。
似乎是這樣�！叭埂蹦谭郏敖∶镭i”，假雞蛋，注水牛肉……我們正親手屠害自己的子孫；“樓倒倒”，大橋垮塌，動車相撞……我們正親手制造人間慘��；郭美美，炫富弟……沒有最離奇，只有更離奇。
見怪不怪，不再驚恐。受了傷的中國人轉(zhuǎn)身離去，神色麻木，眼中掠過轉(zhuǎn)瞬即逝的痛楚。反正是信了，我們已失掉了良心。
我卻不信。不能相信。
我不相信幾次事故就能證明所有的交通部門都是玩忽職守，我不相信幾個敗類就代表所有醫(yī)護(hù)人員醫(yī)德淪喪，我不相信幾起反誣的案件就能讓所有路見不平的熱心人絕蹤。你看，我們的“最美女孩”刁娜，在滾滾車流的蒼茫中，以纖弱之軀高擎起了多么耀眼的“中國良心”旗幟！
我不相信中戶五千年仁義方正的祖訓(xùn)就這樣輕易被市場經(jīng)濟(jì)涌入的'金錢浪潮吞沒，我不相信海瑞包拯的英魂不再佑護(hù)華夏子孫，我不相信幾點“蝸角名，蠅頭利”就能讓中國人忘了，我們究竟應(yīng)是一個怎樣“不為五斗米折腰”的民族。
晉時一位州吏，在舊友向他行`賄并保證“無人知此”時慨然作答：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”
好一個“天知地知”！“為天地立心”，松般的鐵骨，竹般的鐵骨，竹般的氣節(jié)，石般的清白良心，該是一直流淌在中華民族血液中的，永不消逝。
我深信我們的良心。
我深信人性本自純良，我深信誠信永遠(yuǎn)堪比金石，我深信哪怕現(xiàn)在我們看見許多烏云陰霾，烏云背后也總是朗朗紅日，湛湛青天。
我相信我們中國人的良心天地可鑒，不為別的原因，就為幾千年以來，聰明的國人必定早已領(lǐng)悟，飄風(fēng)驟雨皆不可終日，唯有堅定一顆清白純良的心，才能走出一片光明坦途。
良心，良心！
咀嚼這兩個音節(jié)，聲如金石，氣貫長虹。
【篇三：良心作文】
陶行知云：“千教萬教教人識真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！绷夹模闶钦�。俗語道：“做人講良心�！敝v良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著一份“真”。
良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內(nèi)心自我的本真�！袄骐m無主，我心有主�！倍倚闹�，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠(yuǎn)洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動。因為，“那是委托人的財產(chǎn)”——船長這樣教導(dǎo)。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風(fēng)雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅守社會之真。承擔(dān)起社會的責(zé)任，便是良心的體現(xiàn)。海爾總裁揮淚砸碎劣質(zhì)冰箱，交給社會一份“真”，她企業(yè)家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的.亂象，不禁讓我們呼喚責(zé)任，呼喚“真”。企業(yè)要成功，唯有堅守一份對社會的責(zé)任，用良心鑄就真實的品牌。
良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關(guān)大道。
【篇四：良心】
人對生命無數(shù)次的重生與再造，無不以良心為明亮的焰火，為擺渡的舟身，為前行的拄杖。并非言過其實，我所崇尚的“良心”，是一個人對于他的生存、乃至生命的良心，是他對這個世界的良心。
一個人活著，就必須活出這條命的絢爛價值，就必須勇于追逐生命頭頂?shù)墓廨x，就必須要有對這個世界的大知大愛，就必須盡自己所能為他人做出貢獻(xiàn)，為后人鋪路助行。
這，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽光、葳蕤的樹木與健碩的生命，使高更的生命與藝術(shù)擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他為了自己的良心離去，為了實現(xiàn)生命的更高價值而苦求——他成為了全新意義上的高更。藝術(shù)圣徒高更，高歌著自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成為不朽。
這是我口中的“良心”，每個人頭頂都懸著一個太陽，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。
82歲的.列夫·托爾斯泰，白發(fā)和胡髭像西伯利亞圣潔的雪包裹著他驕傲而疲憊的頭顱，他舍棄了富貴和功名，舍棄了安逸與天倫，舍棄了波良納莊園通明的燈火，邁著顫巍巍的步伐，走向黑夜里陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂郁的原野，走向“自身的人類生活的奧秘”，走向自由和永恒�！瓰榱藞猿中拍詈土贾募兇�，為了永恒的夢想和求索，為了人類社會的靈魂與未來，這個82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。
這是我口中的“良心”。魯迅說過：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)�！�
活著，對這個世界有大知大愛，并愿意為此而耕耘，奉獻(xiàn)，就是一個人生命的良心。
穆罕XX有言：“如果你有兩片面包，就應(yīng)該用其中的一片換取一朵水仙花�！蔽蚁�，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來換取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當(dāng)求索不止，奉獻(xiàn)不止——這，正是我所崇尚的良心。
良心為火，照亮前方的路途；良心為舟，擺向生命的彼岸；良心為杖，攙著我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息于大地之上，而不使靈魂無依漂泊。
【篇五：良心】
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛(wèi)良心，守護(hù)無上的圭臬。
因此，那個出身于江南水鄉(xiāng)的陸游，那個習(xí)慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關(guān)，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經(jīng)“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當(dāng)陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時，澤被后世的.，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……
戰(zhàn)場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風(fēng)神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”皓首窮經(jīng)；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡；張X新為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在于能否精騖八極、學(xué)富五車，不在于能否舌戰(zhàn)群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng)，是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風(fēng)骨，更擎起民族的浩然正氣！
【篇六：良心】
天，地，良心：這是世間最厚重的三個詞。
天，浩瀚無邊，容納萬千，蔭庇蒼生；地，寬廣厚重，承載萬物，哺育生靈；良心，無形無意，卻支撐靈魂生命，讓人的脊梁挺直，讓人的頭顱高昂。
良心，讓錢學(xué)森義然走進(jìn)荒涼中華；良心，讓鄧稼先在荒漠之中十年一日；良心，讓巴金執(zhí)筆不輟，愿“每個人都得著春天”�！靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷”，是良心讓魯迅拍案而起，領(lǐng)青年“吶喊”，走出“彷徨”；良心讓三毛頂住壓力，在臺灣公開唱《義勇軍進(jìn)行曲》；良心使大漠開出“蘑菇云”，讓中國唱響新篇章。
儒家道：人性本善�！傲夹摹币辉~也本指人生的善良的心地。為善，為良，應(yīng)是人一生的準(zhǔn)則，不應(yīng)因任何牽涉到自己的事情而動搖。
而如今，似有許多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地溝油”，“假雞蛋”，“瘦肉精”……最基本的職業(yè)道德底線受到了沖擊。被利譽(yù)沖昏頭腦，是非善惡亦不再那么清晰。倘你問我他們的良心是幾斤，我可能真是無力回答，怕已達(dá)不到天平的感應(yīng)了吧。一個沒有“良心”支持的人，是副虛無的皮囊。泰戈爾曾說：“鳥兒一旦縛上黃金，便再也飛不上天空了�！倍唤疱X所累的人，竟連直立行走的本領(lǐng)亦失掉了。
而更多的人，“良心”是支撐他們站立的.資本。那位救下自殺男人的高位截癱的乞丐，我要仰視他；那位用身體護(hù)住火炬的輪椅上的女孩，我要仰視她；那位用手行走用演講點燃了無數(shù)希望的男人，我要仰視他。他們其實無法站立，他們卻站的很挺很直是生而伴隨的“良心”讓他們不能無視他人的痛苦，祖國的榮耀。生而為人，我愿像他們這般站立。
誠如“21世紀(jì)的良心”巴金老人所說：“讓每個身都有房住，讓每個口都有飽飯，讓每個人都得著春天。”這該是全世界的“良心”。讓每個眼睛不再恐懼，讓硝煙不再彌漫，讓愛充滿每個角落空間。這，該是，全世界的“良心”！
我們攜著“良心”而來，終歸塵土之時，可切不要忘記與其同歸。我最愛北島的一句詩：
“假如有一天，你也不免凋零，我只有一個愿望，保持著初放時的安詳�！�
良心還在胸膛中跳動著，良心是心。一切安好。
【篇七：良心】
下水道是城市的良心。——雨果——題記
近幾天我國大部分地區(qū)都出現(xiàn)了強(qiáng)降雨，造成了內(nèi)澇災(zāi)害，其中最慘的莫過于北京。北京更是迎來了61年來難遇的特大暴雨。在這次降雨中，北京人民的財產(chǎn)損失嚴(yán)重，還有人員傷亡，也有一些官員因抗?jié)尘葹?zāi)而殉職，這些令我們十分惋惜。但在惋惜的同時，大家是否又感到了一絲痛心？
法國的著名作家雨果在作品《悲慘世界》中寫道：“下水道是城市的良心。”既然說一個城市的良心就是下水道，那么北京的“良心”何存，中國的“良心”何存？改革開放以來，我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平普遍提高，從大中城市到鄉(xiāng)村，放眼望去，一座座高樓大廈拔地而起，一條條馬路縱橫交錯。它無疑給人們帶來舒適、方便的同時，也成了一些地方官員的所謂的“政績”。但是，他們只注意容易突出自己政績的`東西，卻忽略了“地下工程”。臺灣作家龍應(yīng)臺也說過：“驗證一個國家和城市是否發(fā)達(dá)，一場雨足矣。”是的，一場雨足矣。有數(shù)據(jù)證實，一個城市或一個國家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的價值等量，甚至一個足球場所需的地下排水設(shè)施是地上足球場價值的3倍。修建一條合格的下水道就需要如此“興師動眾”，下水道真可謂是一座城市的“血脈”！說道下水道，就必定要提一提我省的海濱城市——青島。青島是一個美麗富饒的城市，風(fēng)景宜人，盛產(chǎn)海鮮和啤酒。但大家是否注意到一個細(xì)節(jié)：近百年來，中國發(fā)生了多次內(nèi)澇災(zāi)害，許多城市都受損嚴(yán)重，而青島卻百年來無一次內(nèi)澇災(zāi)害，這是為什么呢？其根本因素在它的地下——青島的下水道仍是一百年前德國人留下的德式下水道，青島政府將這種下水道沿用至今，仍無一次內(nèi)澇災(zāi)害。江西贛州的福壽溝，是宋朝時期修建的下水道，至今仍然使用，下雨時給人們出行帶來了許多方便；還有意大利羅馬的下水道，采用的仍然是2500年前古羅馬時期修筑的下水道。
北京，我們的首都，它真的沒有“良心”了嗎？中國真的沒有“良心”了嗎？不！真正沒有良心的，是那些貪求自己政績的地方官員和城市建設(shè)者們，他們應(yīng)注重城市和國家的“血脈”和“良心”，這不僅能使我們受益，還能造福子孫后代！寫到此處，我不由得感慨萬千，“良心”二字使我深思！
【篇八：談良知】
何謂良知？孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個鄉(xiāng)紳請他講學(xué)，問他：“除卻良知，還有什么說的？”他用原話回答說：除卻良知，還有什么說的！”說的多好�。×贾藗�人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知，人同物就沒有什么差異了；良知乃社會發(fā)展的要義，沒有良知的.社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人行為的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個肇事者，無一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會“前赴后繼”地“爭當(dāng)”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個人相比，良知對于社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道：“外國人喝牛奶，結(jié)實；中國人喝牛奶，結(jié)石！”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會責(zé)任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip；&hllip；每個人立足于這個社會，都有其特定的社會責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。
在這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時俱進(jìn)的社會，筆者不禁呼吁：歸來吧，良知！
【篇九：良心作文】
你知道良心值多少錢嗎？
對于那些不法商人來說，它連一個銅錢都不值得，為什么？這不就因為他們已經(jīng)用一塊厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起來。他們這樣做，到最后還不是受到法律的處罰，得到應(yīng)有的報應(yīng)。
蒙蔽良心的人是可惡，利用良心的人就更加可惡。
在街邊，乞丐在討飯，每一個在他身邊經(jīng)過的人，都會用輕蔑的眼光去看他，沒有會理睬他不停地懇求好心的施舍。當(dāng)他臉上露出失望的神情時，一位美麗大方的貴婦向他走來，他意識到今天不會是白忙了。他覺得她會是他的救星，難以形象的喜悅感從他的心里涌現(xiàn)出來。
那么，到了最后他能夠討到點錢嗎？那位貴婦又會怎樣去看待那個在街討飯的乞丐呢？
貴婦慢悠悠地走過去，乞丐用燦爛的笑容來迎接這位貴婦，但萬萬沒想到，當(dāng)她走到乞丐面前，用蔑視的眼光看他時，這一面的笑容瞬時消失，內(nèi)心有說不出的難受，心不停地滴出一顆顆晶瑩的血珠�！皝�，這是我賜給你的一點錢吧，反正我也用不完，就讓你沾沾我的光吧！”貴婦拿出一張一百元的鈔票，扔在地上，這樣的動作也沒有改變她高貴的`氣質(zhì)，可是她的一言一行，卻牽動了乞丐小小的心靈，“我不要你的錢，我不要一只披著人皮說鬼話的狼的錢，我不稀罕你的施舍，我也不要你用骯臟的良心來給我錢，我出來討飯是迫不得已，我，我，我不要你的錢，你給我滾�！彼麘嵟卣f。
他回到家門口，心里一定不安及，這該怎么好呢？家里等著用錢，而我……唉，我為什么要跟那位貴婦過不去呢，還不是因為要爭一口氣嗎，可是我一點也不后悔。還是回家再想辦法吧！
“唉，老柯，慢點兒，我找你有事�！币话褱睾偷穆曇魝鬟M(jìn)他的耳朵里去，他轉(zhuǎn)過頭，原來是賀大嫂，可是有一件事他想不想，賀大嫂來干什么，不會是來要房租的嗎？他強(qiáng)顏歡笑地說：“什么事，賀大嫂？”他不得不放下自己的尊嚴(yán)，如果連房子都沒有了，那么，他一家又能何去何從呢！賀大嫂像是看穿了他的心事，溫柔地說：“你不慌張，我不是來要房租的，我知道這世道要找工作很，你也有一定的年紀(jì)，要找工作就更難，不過，還好，你是個不怕吃苦的，我就放心了，我的親戚是辦廠，他正等著人用，我想把這份工作介紹給你，不知你意下如何？”一剎那，他好像看到一道七色的彩虹出現(xiàn)在他的面前，他馬上用一雙粗糙的手握住賀大嫂的手，感恩不盡地說：“賀大嫂，謝謝你，你是我一家的救星，謝謝你……”
看，不同版本的故事，同一個人物，不同施舍和幫助，會有不同的效果，貴婦要施展她的高貴，卻忘記人應(yīng)有的憐惜；賀大嫂要施展她的純樸，卻不忘給別人留下尊嚴(yán)。
人最需要的不是金錢，而是良心，沒有用良心去衡量事情的人，是一個失敗者；利用自己的良心去干事的人，是一個可憐蟲；只有用自己最真誠的心去幫助別人的人，才是一個成功者。
【篇十：良心】
良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎？時代發(fā)展得如此迅速，在我們奔跑的同時，“良心”二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應(yīng)該放慢腳步，等等我們的良心？
良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動。小悅悅被車碾壓而過，無數(shù)路人冷眼旁觀。對于這個鮮活生命的逝去，多少人視若無睹？可我們在做什么？我們指責(zé)路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒？沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂道的網(wǎng)民，與冷血路人何異？良心，沒這么復(fù)雜，良心只是看到公交車上的老人時沒有裝睡。起身讓座的同時，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動？良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。
良心不是共同抵制法國人開的家樂福，它在默默守護(hù)這方水土的人心中跳動。也許在外國人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當(dāng)然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來不罵我們，也沒什么可抵制的東西。我們的愛國心實在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心？恕我不敢茍同！在我心里，那些一言不發(fā)維持著秩序的警察有良心，那些無論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動。
良心不是建高樓、通高鐵、下鄉(xiāng)視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動。無證電焊工真沒良心；把高鐵開到撞上的列車長真沒良心；某某領(lǐng)導(dǎo)真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎？允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的.人更沒良心，某些做秀的領(lǐng)導(dǎo)甚至不如公民韓寒有良心�？傆行├嫣腥诵膭樱傆行┟襟w有目的的開口，眼見也不一定為實。良心不復(fù)雜，但它也沒那么簡單。一個人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢于說真話的人才真叫有良心。
良心簡單卻又復(fù)雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。
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