良心作文集合七篇
無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的良心作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
良心作文 篇1
陶行知云：“千教萬教教人識真，千學萬學學做真人。”良心，便是真。俗語道：“做人講良心�！敝v良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著一份“真”。
良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內心自我的本真�！袄骐m無主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動。因為，“那是委托人的財產”——船長這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅守社會之真。承擔起社會的責任，便是良心的體現。海爾總裁揮淚砸碎劣質冰箱，交給社會一份“真”，她企業(yè)家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業(yè)要成功，唯有堅守一份對社會的責任，用良心鑄就真實的品牌。
良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關大道。
良心作文 篇2
在我小小的記憶庫里，有各種有趣的發(fā)現，酸甜苦辣，喜怒哀樂，各有一件。可是，唯獨這一件事現在仍讓我記憶猶新。
那是在我上二年級的時候，有一天，老師派我去辦公室拿試卷。
我來到辦公室，不經意看了一下，放在最上面的第一張試卷，“啊！是黃宇宸，他得了第一名�！蓖蝗唬夷X子里出現了同學們的嘲笑，父母的指責，老師的批評。不得不出了一身冷汗。這時，我發(fā)現了老師的鋼筆，心中瞬間蹦出一個想法。我把他的一個填空題改了，“這樣他起碼要減去一分�！被氐浇淌遥覍蠋熣f：“老師，您給黃宇宸改錯了一道題�！崩蠋熆戳丝矗譁p了2分。我得了全班第一。
放學后，我們一起走，黃宇宸說：“你說誰這么缺德，我認得那不是我的字啊。不過我看挺像你的字�！彼α诵Γ也桓艺f話。但過了一會兒我對他說：“對不起，是我改的。”我低下了頭�！皼]關系，以后可別這樣！”說完，他走了。
我想，不能做誠實的叛徒，不要做沒良心的事。
良心作文 篇3
一顆跳動的心，讓你青春活力；一顆完整的心，讓你健康；一顆良心讓你學會做人。
良心二字單憑寫起來是非常簡單的，可這二字里所含的道理不是那么的簡單了。良心，良心。到現在我始終沒有弄懂良心二字的含義。
一顆心為何要加上一個“良”字呢？“良”字意味著什么呢？優(yōu)秀？善良？一個完整的心？沒有生病的心？思想健康的心？這些問題我直到現在都還沒弄懂。
我對良心二字的理解很簡單。就如是這樣：做事情要處處為別人著想，做人要對得起大家，不做壞事，樂于助人。曾經有人這樣說過：做事只要對的起自己的良心就夠了。我想每個人做事都對不起自己的良心吧！有誰是完人！有誰是完美的人！有誰沒犯過錯！難道每一個人都不能犯錯嗎？我想不是這樣的吧。最終：良心的意義深刻，我們只要做事做到問心無愧就可以了。
我對良心二字的理解只有這些，但我想我一輩子都將不會明白良心那極端深刻的含義吧。
良心作文 篇4
20xx，是我國著名的工程力學家、教育家張維先生誕辰100周年。張維先生從1947年開始一直在清華工作，曾任副校長和校務委員會副主任、名譽副主任。前不久學校專門召開了座談會，緬懷這位學術大師和仁厚長者。大家回顧了張維先生的很多往事，聽來感人至深。其中有一個故事，給我留下了深刻的印象。上世紀40年代，張維先生和夫人在德國留學，曾居住在物理學家波爾教授家中。波爾為人正直，堅決反對納粹。他用生平積蓄購置了0.75公斤鉑，因恐戰(zhàn)亂有失，在張維夫婦回國時，托付他們帶回中國保存。波爾還鄭重聲明，由于時局和今后遭遇都變化莫測，這些鉑如有遺失絕不要求賠償。張維夫婦感佩波爾教授的為人和誠意，毅然承諾下來。由于新中國與聯邦德國長期沒有建交，張維先生回國后10多年里，雙方通訊斷絕。1958年，民主德國的一位教授訪華，張維先生獲悉他與波爾教授相熟，就托他設法將鉑帶給波爾，同時向組織作了匯報。
張維先生沒有辜負老朋友的信任和托付，但在受“極左”思潮影響的年代，他卻因此被扣上“里通外國”的帽子受到審查，直至“文革”以后才獲得平反。也是在“文革”期間，蔣南翔校長被打成“走資派”，許多人都與他“劃清界限”，張維先生卻一如既往，仍然常去看望南翔同志。從張維先生身上，我們可以感受到堅守良知的巨大人格魅力。
同學們，今天你們告別清華，帶上了知識、能力和師生情、同窗誼，更帶著學校賦予你們的精神品格和社會良知。在你們朝氣蓬勃追尋夢想、積極主動服務公眾的過程中，對于你們而言，最重要的不只是做什么，而是為社會堅守什么。我相信，你們在通常情況下都能很好地秉承“自強不息，厚德載物”的校訓，嚴謹做事，誠信為人，用自己的正直、善良和智慧維護社會的良知。但是，當周圍很多人都在做有悖良知的事情、你需要獨自承受巨大壓力的時候，當你面對難以抗拒的利益誘惑、甚至要以個人前途和生命作為代價的時候，你是否還能始終不違良心、堅守良知呢？我想，這才是對一個清華人真正的考驗。孔子說過，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”。面對上述情況，希望你們不要畏懼、不要退縮、不要逃避，因為還有許許多多的清華人、許許多多恪守良知的各界人士和你們站在一起。正如韓國總統(tǒng)樸槿惠女士最近在清華演講時所談到的感悟，人生再長也不過是歷史中的一個點，重要的是活得正直、真實。
各位同學，你們肩負著實現中國夢的光榮使命。堅守良知，是學校對你們的基本要求，也是社會對你們的熱切期待。我盼望著，當你們多年后重回清華園，帶回來的不只是出色的業(yè)績，更有你們堅守良知的故事，母校將因此而倍感驕傲和自豪。
良心作文 篇5
蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友后他們立即返回事發(fā)現場，在尋找路燈管理單位未果的情況下撥打了110。這句話之后的故事是：經巡警指點，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯系問明了具體負責的公司，然后主動上門賠償，并謝絕了公司因感動于他們的自覺精神提出的折價意見，照4980元的燈價加安裝費全額賠付。
論理，損壞東西，照價賠償，這可謂天經地義，古來如此，中外皆然，是維系和諧的社會關系的道德底線的內容之一，經典如莫泊桑的《項鏈》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準則的信念，支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪蒂爾德，因此而“變成了貧苦人家的強健粗硬而且耐苦的婦人”后卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然：為什么不？
可以說，蔡欣蕓夫婦的所為，性質上就是駱塞爾夫婦那種，而代價上則遠遠未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報道實是浪費版面，有違常識。但事實上，這則報道感動了我，我并相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情愿將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。
當常識的強調富有價值的時候，往往就意味著現實太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在于襯起人們感動和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發(fā)昧心財的就有多少？僅僅將文章做在口罩上的便難以計數！相較之下，蔡欣蕓夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害沖突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動“投案”，并且費盡周折，還謝絕了折價賠償的好意。
科恩的《自我論》談及“自由與責任”時，在關于道德“自我”的產生問題上，介紹了哲學和心理學對個體道德意識發(fā)展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎來保證；在居中的“習慣道德”階段，正確行為由需要得到關系人贊同和羞于受到關系人指責來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣蕓夫婦對道德底線的堅守，實質無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。
“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會感覺心里不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣蕓、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動機的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。
良心作文 篇6
風高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來了我人生當中的第一份最安心的良知，關于良心的作文:一份良知800字。
我?guī)е环輰ξ磥淼你裤�，對父母的恩�?，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點青色，共同構建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因為：微風的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護了人類的尊嚴。
時光機把時間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕 婦抱著一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時候看見了，我走在最后一 個，她走在最后第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個孩子，自己還挺著個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的`那一位學生或是青年人，沒有我，800字作文《關于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啟動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉動的余光中，我看見了，我的初中同學，我向車的后方挪動了幾步，對著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護了它——我的良心，做人的良心。
良心作文 篇7
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心�！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗�！皹涓哒啉B宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發(fā)現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
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