【必備】良心作文匯編6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的良心作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
良心作文 篇1
感謝科夫?yàn)槲姨峁┝诉@么個(gè)交流的機(jī)會(huì)，在《ＰＫ良心》一文里我再次領(lǐng)略了科夫的坦誠和率真，也使我發(fā)現(xiàn)了自己原來是如此的千瘡百孔，甚至具有邪教徒的詛咒和非法綁架的挾持嫌疑。
這不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相關(guān)的個(gè)例進(jìn)行探討，并無任何詆毀之意。但我仍然感到遺憾。我們相約就“正義、良知”進(jìn)行磋商，不知科夫是有心還是無意，競做成了《ＰＫ良心》？無端地縮小矮化了我們商討的話題，難道我的良知就是科夫眼里的良心？不過，既然科夫喜歡就良心論事，我也樂意交流。文題有大小，道理卻同一。但我仍然希望能將這主題適當(dāng)延伸。既是交流，就不妨再坦誠一點(diǎn)，深刻一點(diǎn)，所以，我的這篇就叫《良心還是良知》。
科夫?qū)ⅰ傲夹摹崩斫鉃椤巴樾摹�，這其實(shí)已經(jīng)過于片面；進(jìn)而將“同情心”延續(xù)為“樂善好施”，這似乎也有點(diǎn)牽強(qiáng)；而將“同情心”延伸為一種負(fù)擔(dān)，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問題——這就是真實(shí)的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經(jīng)進(jìn)入了我的文字里，但他卻沒有進(jìn)入到自己的思想里；沒有細(xì)細(xì)檢閱打理自己的靈魂，就將自己的一點(diǎn)表象和盤托出。
人言越貧窮的人越固守著他的道德防線、善良天性。這句話是否過于武斷，我暫不置評。但鄉(xiāng)下人說話辦事總有一個(gè)口頭禪“憑良心說”，這里的良心就沒有同情心，而是公正和誠信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說句“講良心話”。至于，良心話的誠信幾何，也就另當(dāng)別論了。
良心其實(shí)還是一種商品。它可以估價(jià)而賈，要不然就不可能有“出賣良心”一說。有一則故事說的是有兄弟兩人，老大貪得無厭，老小憨厚老實(shí)。老父深知大兒子的劣性，在臨終前將所有的財(cái)產(chǎn)都交給了大兒子，而獨(dú)獨(dú)只留給小兒子一件破棉襖，囑咐他若有危難，可到當(dāng)鋪兌現(xiàn)。后小兒子生活窘迫，貧病交加，萬般無奈只得將棉襖送到當(dāng)鋪。當(dāng)鋪老板萬分詫異，仔細(xì)端詳，見襖內(nèi)書有“良心”二字，遂長嘆一聲：“這年頭若非窮途末路，誰愿出賣良心？”立刻命人封紋銀十兩……
當(dāng)然，不同的人對良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。
人們通常責(zé)備一個(gè)人“沒有良心”，更多的是寄予自己以前對那個(gè)人的給與，而今自己危難時(shí)刻，需要他假以援手時(shí)，他卻無動(dòng)于衷未能出手相救。
生活中常有那樣的人，守不住公正的立場，在強(qiáng)權(quán)面前表現(xiàn)得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。
小鬼子侵略中國，對著國人叫嚷“你的良心大大的壞”，他們的良心標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么，在這里不難看出……
而良知卻是一種基于道德和思想上的認(rèn)知，是一種自覺的行為，它不同于良心那樣，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。
良知的形成是一種不斷鑄造的過程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會(huì)根植于您的血脈里，永遠(yuǎn)無法改變也不能改變。良心可以針對某個(gè)人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責(zé)任和義務(wù)！有一點(diǎn)科夫說的沒錯(cuò)，良知是一種讓你無法割舍的負(fù)擔(dān)！
在道德上，良心是遵從，而良知是維護(hù)，是扶持，是倡導(dǎo)，繼續(xù)和傳承！
當(dāng)然，無論是良心還是良知，它們都是和貧富沒有必然的聯(lián)系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語）。達(dá)官顯貴才可以表現(xiàn)自己的良知——兼善天下。
如果某個(gè)人走在街上為乞丐施舍了一文錢，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發(fā)現(xiàn)乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運(yùn)和生活而努力，這才是良知的召喚。哪怕他當(dāng)時(shí)并沒有施舍出一文錢。
所以說，良知是一種社會(huì)行為的覺悟！
不管如何，沒有人去平白無故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應(yīng)該接受詛咒的人。這已不是他愿不愿意的問題。因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點(diǎn)一下自己。不為善沒有什么大驚小怪，也不會(huì)有太多的人求全責(zé)備，但千萬別種惡行。
最后，再次感謝科夫的真誠交流以及對拙作《鄉(xiāng)村沉淪》的不斷關(guān)注，其逐章點(diǎn)評更是點(diǎn)睛之作。但派生出來的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認(rèn)為一個(gè)人的閱讀興趣應(yīng)該來源于內(nèi)心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細(xì)。
閱讀的過程應(yīng)該是種認(rèn)知和感悟的過程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個(gè)很好的提升。而一旦感覺閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應(yīng)該是負(fù)擔(dān)而無閱讀可言。
或許真的是人的思維決定生活方式�？品虿幌矚g負(fù)重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因?yàn)槲乙蚕蛲@種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當(dāng)環(huán)境和條件不允許時(shí)，便需要有人為此不斷付出努力。
“按照自己的認(rèn)知，聽從內(nèi)心的召喚”，只不知科夫的內(nèi)心又是什么在召喚？科夫顯然沒有明白，也沒有意識(shí)到，他正在遵從他自己的道德和他所言的良心的召喚。若不然，科夫又當(dāng)作何解釋？
良心作文 篇2
一顆跳動(dòng)的心，讓你青春活力；一顆完整的心，讓你健康；一顆良心讓你學(xué)會(huì)做人。
良心二字單憑寫起來是非常簡單的，可這二字里所含的道理不是那么的簡單了。良心，良心……到現(xiàn)在我始終沒有弄懂良心二字的含義。
一顆心為何要加上一個(gè)“良”字呢？“良”字意味著什么呢？優(yōu)秀？善良？一個(gè)完整的心？沒有生病的心？思想健康的心？這些問題我直到現(xiàn)在都還沒弄懂。
我對良心二字的理解很簡單。就如是這樣：做事情要處處為別人著想，做人要對得起大家，不做壞事，樂于助人。曾經(jīng)有人這樣說過：做事只要對的起自己的良心就夠了。我想每個(gè)人做事都對不起自己的良心吧！有誰是完人！有誰是完美的人！有誰沒犯過錯(cuò)！難道每一個(gè)人都不能犯錯(cuò)嗎？我想不是這樣的吧。最終：良心的意義深刻，我們只要做事做到問心無愧就可以了。
我對良心二字的理解只有這些，但我想我一輩子都將不會(huì)明白良心那極端深刻的含義吧。
良心？良心？
良心作文 篇3
我左手盛放著良知，右手輕托著天下，雙手合十，世界就是天堂。
——題記
這是一個(gè)標(biāo)簽化的時(shí)代，我們被各種各樣的標(biāo)簽所包裝著，迷惑著，我們似乎都忘記了真實(shí)的本真的自我。我們穿著古奇牌的時(shí)裝，坐在麥當(dāng)勞的廳堂，哼著my heart will go on,卻感到莫名心傷。因?yàn)槲覀冎挥浀萌A麗的外表，卻忽視了我們的良心，平凡的良心。
不知從何時(shí)起，我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠：見死不救，見利忘義成了最高的價(jià)值準(zhǔn)則，良知成了這個(gè)社會(huì)的稀缺品。康德如是道：“唯有頭頂?shù)男强张c心中的道德律長久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的，可當(dāng)良心變得稀有后就說明我們這個(gè)社會(huì)出了問題，要找回良心成了當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)18個(gè)人淡定地走過一個(gè)身受重傷的2歲女童，當(dāng)處于社會(huì)底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個(gè)社會(huì)的道德底線，我們不得不承認(rèn)，我們的良心已經(jīng)壞掉了，我們忘卻了仁義禮智信，忘卻了做人的基本準(zhǔn)則，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既沒有金錢地位那么光鮮，也沒有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的，良心于我們，就如水一樣，平淡無奇，卻是生命中最不可缺少的東西。
黑格爾說：“如果一個(gè)民族只看眼前和腳下，這個(gè)民族就沒有未來�！蔽覀兂靶φ軐W(xué)家仰望星空，掉進(jìn)了眼前的坑里，而我們雖然沒有掉進(jìn)眼前的坑里，卻丟掉了我們的良心。良心是平凡的，它不需要你如辛棄疾一樣“眾里尋她千百度”，只要你愿意，一朵花，一葉草，一縷光，一纖塵都可以喚醒你的良心，就如艾米莉·狄金斯所言：
如果我能使一顆心免于破碎
我就沒有白活一場
假如我能消除一個(gè)人的痛苦
或者平息一個(gè)人的悲傷
或者幫助一只昏迷的知更鳥重新回到巢中
我就不虛此生。
良心作文 篇4
時(shí)下，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙上關(guān)于本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數(shù)見不鮮，引起社會(huì)諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。
關(guān)于這類問題產(chǎn)生的原因，在我看來有兩個(gè)方面。其一是當(dāng)事人自身思想道德素質(zhì)不高，在自已遭遇不幸與橫禍時(shí)，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當(dāng)成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因?yàn)椤芭龃伞闭叩臒o恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮據(jù)，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫(yī)療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時(shí)，有政府有力的救助做保障，他們還會(huì)頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？
說到底，“扶不扶”問題是一個(gè)對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因?yàn)榱夹牡娜笔Ф蔀楸娛钢模麄円簿筒粫?huì)也不敢胡作非為；政府的救濟(jì)求助體系如果能為那些生活困難的人們提供饑有所食、病有所醫(yī)的最低生活保障，那么又有誰會(huì)放棄做人的尊嚴(yán)和道德底線去“碰瓷”呢？
只有讓良知和感恩這些傳統(tǒng)美德植根于每個(gè)人的心中，才會(huì)在社會(huì)上形成對是非曲直的準(zhǔn)確的評判標(biāo)準(zhǔn)，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會(huì)戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個(gè)尷尬的社會(huì)問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個(gè)摔倒的人，更重的是才能扶起社會(huì)的公平和正義。
良心作文 篇5
蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時(shí)不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友后他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場，在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。這句話之后的故事是：經(jīng)巡警指點(diǎn)，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯(lián)系問明了具體負(fù)責(zé)的公司，然后主動(dòng)上門賠償，并謝絕了公司因感動(dòng)于他們的自覺精神提出的折價(jià)意見，照4980元的燈價(jià)加安裝費(fèi)全額賠付。
論理，損壞東西，照價(jià)賠償，這可謂天經(jīng)地義，古來如此，中外皆然，是維系和諧的社會(huì)關(guān)系的道德底線的內(nèi)容之一，經(jīng)典如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中的駱塞爾夫婦——一定要堅(jiān)守道德底線中這一準(zhǔn)則的信念，支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的'“漂亮動(dòng)人的女子”瑪?shù)贍柕拢虼硕白兂闪素毧嗳思业膹?qiáng)健粗硬而且耐苦的婦人”后卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時(shí)對要不要上去攀談能如此泰然：為什么不？
可以說，蔡欣蕓夫婦的所為，性質(zhì)上就是駱塞爾夫婦那種，而代價(jià)上則遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報(bào)道實(shí)是浪費(fèi)版面，有違常識(shí)。但事實(shí)上，這則報(bào)道感動(dòng)了我，我并相信讀到它的人普遍都會(huì)感動(dòng)——與那家公司情愿將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。
當(dāng)常識(shí)的強(qiáng)調(diào)富有價(jià)值的時(shí)候，往往就意味著現(xiàn)實(shí)太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在于襯起人們感動(dòng)和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會(huì)中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發(fā)昧心財(cái)?shù)木陀卸嗌�？僅僅將文章做在口罩上的便難以計(jì)數(shù)！相較之下，蔡欣蕓夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害沖突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動(dòng)“投案”，并且費(fèi)盡周折，還謝絕了折價(jià)賠償?shù)暮靡狻?/p>
科恩的《自我論》談及“自由與責(zé)任”時(shí)，在關(guān)于道德“自我”的產(chǎn)生問題上，介紹了哲學(xué)和心理學(xué)對個(gè)體道德意識(shí)發(fā)展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎(jiǎng)來保證；在居中的“習(xí)慣道德”階段，正確行為由需要得到關(guān)系人贊同和羞于受到關(guān)系人指責(zé)來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣蕓夫婦對道德底線的堅(jiān)守，實(shí)質(zhì)無疑是對良心的堅(jiān)守——不以外在因素而移。
“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點(diǎn)心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會(huì)感覺心里不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣蕓、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動(dòng)機(jī)的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。
良心作文 篇6
人人都會(huì)有良心，可是那些沒有良心的人，又是怎樣的呢?星期五晚上，我和我的朋友就親眼目睹了沒有良心的人殺死一個(gè)幼小的生命的全部過程。
星期五晚上，我和我的朋友正玩兒的愉快，突然聽旁邊的人說滑梯上有只貓，開始我們沒有注意，可后來發(fā)現(xiàn)滑梯上聚集的人越來越多，也去看了個(gè)究竟，當(dāng)我們看到那只貓時(shí)，嚇了一跳，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)貓的肚子上有一條痕跡，就問旁邊的人，那人說：“這只貓被那個(gè)拿槍的小男孩用車子壓了，并且那個(gè)小男孩還用槍打了它�！卑�!我們?nèi)齻�(gè)驚叫了起來，那個(gè)小男孩看著不賴，怎么會(huì)做出這樣的事呢?后來我們還得知這個(gè)小男孩竟也在實(shí)驗(yàn)西校上學(xué)，他這樣做，太不人道了!
太給學(xué)校丟臉了!我們?yōu)樗@樣的舉動(dòng)打抱不平。算了，還是看看貓的情況吧!我們看到它側(cè)著身躺著，是那么軟弱無力，眼淚就禁不住的流了下來，它在呼吸，而且是非常急促的呼吸，旁邊有人還喂它吃東西，可它根本就吃不下，它嘴角淌著血，用無助的眼神望著我們，好像要我們救救它，它想要翻身，可剛起來又倒下了，一次次的，都失敗了，但它還是努力要翻身，一次次的倒下，一次次的重新站起，那種一次次對生命的渴望，竟是那么強(qiáng)烈!“哎!對了，剛才用槍打貓的那個(gè)小孩兒呢?對，就是他干的好事，找他去!”我們把所有的怒氣都灑在那個(gè)小男孩身上，可那孩子還滿不在乎的樣子，揮揮手說：“算了，你們也別看了，它早晚也是個(gè)死，還不如一槍打死算了!”他會(huì)說出這樣的話，太沒良心了，那只可憐的小貓正在面對著死神，而他呢，早就溜走了。
周圍死一般的寂靜，靜的似乎只能聽到我們的心跳聲和小貓的呼吸聲，時(shí)間在一分一秒的過去，那只小貓的呼吸越來越急促，有人說它快不行了，但是我們要親眼看著它死去，親眼目送它走向天堂。就是因?yàn)樗且恢灰柏�，你們就要這樣對它?太殘忍了!也許這只小貓還沒有度過一生中最幸福的事，它還年輕，野貓也有青春啊!
終于，那只小貓的生命伴隨著我們的嘆息流去了，它死前還睜著一只眼，因?yàn)樗狼坝泻枚嗳硕荚陉P(guān)注它，目送它死去，就這樣，它已經(jīng)很滿足了，但它的靈魂將會(huì)永遠(yuǎn)的記恨在那個(gè)小男孩身上。
希望大家不要被人的外表迷惑，就像那個(gè)小男孩兒，長的似乎讓人看不出一點(diǎn)瑕疵，但是，就像一只披著羊皮的狼，往往會(huì)迷惑了你，他的良心在嘆息!
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