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馬麗華《渴望苦難》
藏北是充滿了苦難的高地。寸草不生的荒灘戈壁居多。即使草原，牧草也矮小瘦弱得可憐。一冬一春是風(fēng)季，狂風(fēng)攪得黃塵鋪天蓋地，小草裸露著根部，甚至被席卷而去。季候風(fēng)把牧人的日子給風(fēng)干了;要是雨水不好，又將是滿目焦土。夏天是黃金季節(jié)，貴在美好，更貴在短暫。草場(chǎng)青綠不過(guò)一個(gè)月，就漸漸黃枯。其間還時(shí)有雹災(zāi)光臨。游牧的人們抗災(zāi)能力極低，冬季一旦有雪便成災(zāi)情。舊時(shí)代的西藏，逢到雪災(zāi)就人死畜亡。我在此采訪中聽藏族老人講述得多了。翻閱西藏地方歷史檔案的災(zāi)異志，有關(guān)雪災(zāi)的記載也多。那記載是觸目驚心的，常有“無(wú)一幸免”、“蕩然無(wú)存”字樣。半年前的一場(chǎng)大雪，不是一陣一陣下的，是一層一層鋪的。三天三夜后，雪深達(dá)一米。聽說(shuō)唐古拉一線藏北地區(qū)大約二十五萬(wàn)平方公里的廣大地域蒙難。不見人間煙火，更像地球南北極。聽說(shuō)牧人的牛馬大畜四處逃生，群羊啃吃帳篷，十幾種名貴的野生動(dòng)物，除石羊之外，非死即逃。只有烏鴉和狼高興得發(fā)昏，它們啄牲畜的眼睛，爭(zhēng)食羊子的尸體……
山那邊的重災(zāi)區(qū)多瑪，正處于哺育了中華民族的偉大母親長(zhǎng)江的源頭。彼時(shí)，富庶美麗的長(zhǎng)江中下游地區(qū)的人們，如何知道那大江怎樣從劫難中出發(fā)!古往今來(lái)，潔白無(wú)瑕的冰雪如同美麗的尸衣，纏裹著藏北高原，幾乎在每一個(gè)冬季!
藏北高原之美是大美，是壯美;藏北高原的苦難也是大且壯的苦難。
我讀過(guò)一本譯著中的一番話：科學(xué)成就了一些偉大的改變，但卻沒能改變?nèi)松幕臼聦?shí)。人類未能征服自然，只不過(guò)服從了自然，避免了一些可避免的困難。但沒能除絕禍害。地震，颶風(fēng)，以及類似的大騷動(dòng)都提醒人們，宇宙還沒有盡入自己的掌握……事實(shí)上，人類的苦難何止于天災(zāi)，還有人禍;何止于人禍，還有個(gè)人難以言狀的不幸。尤其是個(gè)人不幸，即使在未來(lái)高度發(fā)達(dá)了的理想社會(huì)里，也是忠實(shí)地伴隨著人生!
由此，自古而今的仁人志士都常懷憂國(guó)憂民之心。中國(guó)知識(shí)分子從屈原以來(lái)盡皆“哀民生之多艱”;中國(guó)之外的伯特蘭·羅素也說(shuō)過(guò)，三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。他說(shuō)，那是對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的尋求，對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他說(shuō)，愛情和知識(shí)把他向上導(dǎo)往天堂，但憐憫又總是把他帶回人間。痛苦的呼喊在他們中反響、回蕩。因?yàn)闊o(wú)助于人類，他說(shuō)他感到痛苦。
而這種痛苦無(wú)疑地充實(shí)了每個(gè)肯于思想、富于感情的人生�；蛟S也算一種生活于世的動(dòng)力。
這或許正是對(duì)于苦難所具特殊魅力的注解。
在唐古拉山的千里雪風(fēng)中，我感悟了藏北草原之于我的意義，理解了長(zhǎng)久以來(lái)使我魂?duì)繅?mèng)繞的、使我靈魂不得安寧的那種極端的心境和情緒的主旋律就是——渴望苦難。
渴望苦難，就是渴望暴風(fēng)雪來(lái)得更猛烈一些，渴望風(fēng)雪之路上的九死一生，渴望不幸聯(lián)袂而至，病痛蜂擁而來(lái)，渴望歷盡磨難的天涯孤旅，渴望艱苦卓絕的愛情經(jīng)歷，饑寒交迫，生離死別……渴望在貧寒的荒野揮汗如雨，以期收獲五彩斑斕的精神之果，不然就一敗涂地，一落千丈，被誤解，被冷落，被中傷。最后，是渴望轟轟烈烈或是默默無(wú)聞的獻(xiàn)身。
缺乏苦難，人生將剝落全部光彩，幸福更無(wú)從談起。
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