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苦難,是人生的必修課作文

時(shí)間:2022-06-20 02:38:01 苦難 我要投稿
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苦難,是人生的必修課作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的苦難,是人生的必修課作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

苦難,是人生的必修課作文

  對(duì)意義的尋求是人的最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí),人就會(huì)感到精神空虛,弗蘭克稱(chēng)之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當(dāng)今西方的“富裕社會(huì)”。當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí),人就會(huì)有受挫之感,弗蘭克稱(chēng)之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。

  尋求生命的意義有各種途徑,歸結(jié)起來(lái)無(wú)非一是創(chuàng)造,以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值;二是體驗(yàn),借愛(ài)情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么,倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇,基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的可能,他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,即相信或至少說(shuō)服自己相信厄運(yùn)終將過(guò)去,然后又能過(guò)一種有意義的生活。然而,第一,人生中會(huì)有一種可以稱(chēng)作絕境的境遇,所遭遇的苦難是致命的,或者是永久性的,人不復(fù)有未來(lái),不復(fù)有希望。這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇,因?yàn)閷?duì)于奧斯維辛集中營(yíng)的戰(zhàn)俘來(lái)說(shuō),煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局。我們還可以舉出絕癥患者,作為日常生活中的一個(gè)相關(guān)例子。如果苦難本身毫無(wú)價(jià)值,則一旦陷入此種境遇,我們就只好承認(rèn)生活沒(méi)有任何意義了。第二,不論苦難是否是暫時(shí)的,如果把眼前的苦難生活僅僅當(dāng)作一種虛幻不實(shí)的生活,就會(huì)如弗蘭克所說(shuō)忽略了苦難本身提供的機(jī)會(huì)。他以獄中親歷指出,這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因,他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神自由和真實(shí)自我,意志消沉,一蹶不振,徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。

  所以,在創(chuàng)造和體驗(yàn)之外,有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑,即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價(jià)值,但認(rèn)為這種價(jià)值僅在于引人出世,通過(guò)受苦,人得以救贖原罪,進(jìn)入天國(guó)(基督教),或看破紅塵,遁入空門(mén)(佛教)。與它們不同,弗蘭克的思路屬于古希臘以來(lái)的人文主義傳統(tǒng),他是站在肯定人生的立場(chǎng)上來(lái)發(fā)現(xiàn)苦難的意義的他指出,即使處在最?lèi)毫拥木秤鲋,人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”,以尊嚴(yán)的方式承受苦難,這種方式本身就是“一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就”,因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì),而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因,在人類(lèi)歷史上,偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上,陀思妥耶夫斯基說(shuō)出了這句耐人尋味的話(huà):“我只擔(dān)心一件事,就是怕我配不上我所受的苦難!