歷史該如何寬容
南京大屠殺，中華民族的傷疤，那一輩人心中難以撫平的痛，大和民族的罪過(guò)，而今卻整形為了正義的所在。
戰(zhàn)火與血腥伴隨著歷史的流逝而永久的書(shū)寫(xiě)下幾代人的仇，流離失所的恨，要時(shí)代以沉重的枷鎖腳鐐同行，每走一步，遺留下無(wú)可挽回的嘆息。
二戰(zhàn)的陰云散去，留下奧斯唯辛的罪證警示后人，德意志民族在反思中蛻變，在懺悔中得到解脫，沒(méi)有什么得不到寬容，即使是人們血淚的痛，因?yàn)檎�，因�(yàn)殂懹�，所以寬容，所以釋�(xiě)选?/p>
恨，不是生命的主題，罪惡不是記憶的惟一，寬容是歷史的伴侶，正因?yàn)橛袑捜荩О倌陙?lái)的世界才未被仇恨而淹沒(méi)。歷史，是記憶，把發(fā)生過(guò)的每一樁事記住，歷史，又是忘卻，把仇恨過(guò)濾，把真實(shí)的過(guò)去留下，歷史需要理性，可以原諒卻不能遺忘。因?yàn)楦星槭菚?huì)積累的，正如層層秋葉，包裹住的情感會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈，而真實(shí)的記憶卻不會(huì)積存，真相是掩蓋不住的，思維的冷靜會(huì)從中撿選出仇恨背后的奮起。寬容既是過(guò)濾器，讓歷史令人格外的明智，看到感性沖動(dòng)陰影下的萌芽。改變有時(shí)就是從寬容開(kāi)始的。
中華民族的傷需要寬容來(lái)醫(yī)，的確，而今的人真的褪去了心中的恨，有后生可把日本國(guó)的旗幟當(dāng)作榮耀，有后生崇尚日本民族的.文化與精神而淡忘血統(tǒng)，有后生俯首在日貨的面前，推崇至上。才僅僅幾十年啊，我們的“寬容”就到了登峰造極的地步了，果真如此，還是我們的寬容步入了歧途，亦或是寬容之心成了淡忘歷史的引橋？
“假如每一個(gè)歷史古跡都活生生的向我們爭(zhēng)辯著證明著什么，那未免太恐怖了”，余秋雨這樣說(shuō)過(guò)，那么巴勒斯坦和以色列的爭(zhēng)端似乎就是這樣被逼迫出來(lái)的，每一件事、每一起爆炸、每一句言論，都能成為戰(zhàn)火紛紜的一個(gè)內(nèi)因。何為寬容？事事都人命關(guān)天，事事都留不得退路，那么結(jié)果就是步步錯(cuò)誤，步步進(jìn)退維谷，寬容不得，就只留歷史的遺憾。
而許多事實(shí)際上就僅是“一口氣”的問(wèn)題，放下的，那么萬(wàn)事都解決，寬容處事，悲劇又何須重演？
同為二戰(zhàn)的罪人，德國(guó)就挺立起來(lái)了，即使曾經(jīng)有罪，今朝的懺悔也給了寬容一個(gè)理由，歷史不容爭(zhēng)辯，唯正義可得寬容！
俯倒在歷史漩渦中的日本，即使用錢(qián)權(quán)的力量封住了清白的史實(shí)，他又如何換來(lái)無(wú)罪的憑證，又如何博得人民寬容的心，混沙迷眼的日本民族，如何在一個(gè)自欺欺人的國(guó)家里獲得寬容自己的半點(diǎn)理由？
寬容為先，而銘記警示，唯行正可得寬容，唯釋?xiě)芽膳まD(zhuǎn)歷史，過(guò)去的不過(guò)是過(guò)眼煙云。歷史還需心來(lái)書(shū)寫(xiě)，寬容還需歷史的清白。應(yīng)該選擇一條寬容歷史的道路，那么則必須警惕我們遺忘的本性，因?yàn)閷捜莶⒉淮磉z忘！
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