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胡適寄語北大畢業(yè)生原文

時(shí)間:2022-01-24 16:07:57 寄語 我要投稿
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胡適寄語北大畢業(yè)生原文

  胡適是中國現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。下面是相關(guān)的寄語,希望對(duì)你有幫助。

胡適寄語北大畢業(yè)生原文

  胡適寄語北大畢業(yè)生原文:天下絕沒有白費(fèi)的努力

  這一兩個(gè)星期里,各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次,都有得多的畢業(yè)生離開學(xué)校去開始他們的成人事業(yè)。

  學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活,不劣稚一點(diǎn),不臉吵鬧鬧,社會(huì)都能縱容他們,不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任,F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國難最緊急的年頭,他們的擔(dān)子真不輕!我們祝他們的成功,同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言,雖未必是救命毫毛,也許做個(gè)防身的錦囊罷!

  你們畢業(yè)之后,可走的路不出這幾條:絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官、辦黨、革命三條路;此外就是在家享;蛘呤I(yè)親居了。

  走其余幾條路的人,都不能沒有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:

  第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望。

  你們到了實(shí)際社會(huì)里,往往學(xué)非所用,往往所學(xué)全無用處,往往可認(rèn)完全用不著學(xué)問,而一樣可以胡亂混飯吃,混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識(shí)學(xué)問的人,也不免心灰意懶,把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的;書籍,實(shí)驗(yàn)室,師友的切磋指導(dǎo),閑暇的工夫,都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人的能容易辦到的。沒有做學(xué)問的環(huán)境,又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢?

  第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。

  少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠,奮斗的勇氣,到此時(shí)候,好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里,往往經(jīng)不起長時(shí)期的烤煉就熔化了,一點(diǎn)高尚的`理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來,往往是棄甲拋兵而走,或者做了惡勢(shì)的俘虜。你在那牢獄里,回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)!從此以后,你就甘心放棄理想人生的追求,甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。要防御這兩方面的墮落,一面要保持我們求知識(shí)的欲望,一面要保持我們對(duì)人生的追求。

  有什么好方法子呢?依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn),有三種防身的藥方是值得一試的。

  第一個(gè)方子只有一句話:“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問題!”

  問題是知識(shí)學(xué)問的老祖宗;古往今來一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚,都是因?yàn)橐獯饐栴},--要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”,其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問題的解答,不過因?yàn)槟欠N問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的,人們就覺得這是無所謂的求知識(shí)了。

  我們出學(xué)校之后,離開了做學(xué)問的環(huán)境,如果沒有一二個(gè)值得解答的問題在腦子里盤旋,就很難保持求學(xué)問的熱心?墒,如果你有了一個(gè)真有趣的問題逗你去想他,天天引誘你去解決他,天天對(duì)你挑釁你無可奈何他,這時(shí)候,你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣,坐也坐不下,睡也睡不安,沒工夫也得偷出工夫去陪她,沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書,你自會(huì)變賣家私去買書;沒有儀器,你自會(huì)典押衣物去置辦儀器;沒有師友,你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時(shí)時(shí)用腦子,你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問的興趣,即使在最貧乏的知識(shí)中,你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來,或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來。所以我說,第一要尋問題。腦子里沒有問題之日,就是你知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)!古人說,“待文王而興者,凡民也。若夫豪杰之士,雖無文王猶興。”試想伽利略(GALIEO)和牛頓(NEWTON)有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會(huì)造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們,關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書,鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。

  第二個(gè)方子也只有一句話:“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。”

  離開學(xué)校之后,大家總是尋個(gè)吃飯的職業(yè)?墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的,未必是你所心喜的,或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。在這種情況之下,工作往往成了苦工,就感覺不到興趣了。為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作,就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。

  一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè),也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒,可以叫做業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋(gè)人成就怎樣,往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來打麻將,他就成了個(gè)賭徒;你用你的閑暇來做社會(huì)服務(wù),你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史,你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人,彌兒(J.S.MILL)終身做東印度公司的秘書,然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上,經(jīng)濟(jì)學(xué)上,政治思想史上都占一個(gè)很高的位置;斯賓塞(SPENCER)是一個(gè)測(cè)量工程師,然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來成大學(xué)問的人,幾乎沒有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間的。特別在這個(gè)組織不健全的中國社會(huì),職業(yè)不容易適合我們的性情,我們要想生活不苦痛不墮落,只有多方發(fā)展。

  有了這種心愛的玩藝,你就做六個(gè)鐘頭抹桌子工作也不會(huì)感覺煩悶了,因?yàn)槟阒,抹了六個(gè)鐘的桌子之后,你可以回家做你的化學(xué)研究,或畫完你的大幅山水,或?qū)懩愕男≌f戲曲,或繼續(xù)你的歷史考據(jù),或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng),生活就不枯寂了,精神也就不會(huì)煩悶了。

  第三個(gè)方法也只有一句話:“你得有一點(diǎn)信心。”

  我們生當(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代,眼中所見,耳中所聞,無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們,眼見自己的國家民族沉淪到這步田地,眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界,望極天邊好像看不見一線的光明--在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺,已算是萬幸了,怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對(duì)你們說:這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!只要我們有信心,我們還有救。

  古人說:“信心(FAITH)可以移山。”又說:“只要工夫深,生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士,占據(jù)柏林的時(shí)候,有一位教授叫做費(fèi)希特(FICHTE)的,天天在講堂勸他的國人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特死的時(shí)候,誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年,新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實(shí)現(xiàn)了。

  一個(gè)國家的強(qiáng)弱盛衰,都不是偶然的,都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱,都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果,必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒的種,必有滿倉滿屋的收,這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成。

  佛典里有一句話:“福不唐捐。”唐捐就是白白的丟了。我們也應(yīng)該說:“功不唐捐!”沒有一點(diǎn)努力是會(huì)白白的丟了的。在我們看不見想不到的時(shí)候,在我們看不見的方向,你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了!你不信嗎?法國被普魯士打敗之后,割了兩省地,賠了五十萬萬法朗的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德(PASTEUR)終日埋頭在他的化學(xué)試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛國的人然而他深信只有科學(xué)可以救國。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問題:

  1.每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;

  2.每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展;

  3.傳染病的微菌,在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力,使他們從病菌變成防病的藥苗。

  這三個(gè)問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問題的證明,巴斯德定出做醋釀酒的新法,使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病,教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫,又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問題的證明,巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗,每年替法國農(nóng)家減除了二千萬法朗的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法,救濟(jì)了無數(shù)的生命。所以英國的科學(xué)家赫胥黎(HUXLEY)在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績道:“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款,巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了。”巴斯德對(duì)于科學(xué)有絕大的信心,所以他在國家蒙奇辱大難的時(shí)候,終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款,然而在他看不見想不到的時(shí)候,他已收獲了科學(xué)救國的奇跡了。

  朋友們,在你最悲觀失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。