以節(jié)儉為主題的作文

　　節(jié)儉是一種社會責任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。

　　一個節(jié)儉的人作文

　　董杰是我們班上一個最節(jié)儉的人。

　　有一次，我約了幾個同學一起去學校操場踢足球。我們大約踢了兩個小時左右的時間踢得又渴又熱，大家都說要去買汽水及可樂喝。董杰也跟在我們后面去了。

　　來到商店，大家紛紛拿出錢買汽水，買可樂。我看到董杰也拿出了錢，正想遞給營業(yè)員買可樂。不知道怎么一回事，他把手縮了回去不買了。我對董杰說：“你干嘛不買可樂喝?”董杰說：“我不想喝可樂，還是回家去喝開水好了。開水解渴。”我忙說：“那我請你喝汽水。你不要回家去了，等一會兒我們馬上又要去踢足球了，少你是踢不成的。”他說：“謝謝，我不要喝汽水。回家去我會很快回來的。”

　　說著，董杰馬上騎上自行車走了。過了不到五分鐘，我們剛剛在操場上踢起足球來的時候，他已經(jīng)趕了回來。他把車一停馬上跑過來和我們一起踢起了足球來了。我們又踢了一個多小時，雖然感到天氣比較熱，但是我們覺得踢得非常開心。由于天氣實在太熱，所以在結(jié)束的時候，我們又去買可樂汽水來喝�？墒�，董杰還是不買來喝。他跟我們打了一個招呼就走了，就回家去喝開水去了。

　　這時，我想董杰啊董杰，你真是一個非常節(jié)儉的學生，我要向你學習，也希望大家能夠向他學習，把節(jié)省下來的錢支援貧困地區(qū)的學生，支援……我想大家一定也非常高興的，愿意的!

　　節(jié)儉作文

　　節(jié)儉是一種社會責任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權(quán)享受生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。

　　節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。

　　其實，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢!事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當頭。

　　“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關(guān)。“儉則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”節(jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”才是適宜消費之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟意義，更有其道德意義。

　　談節(jié)儉

　　所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制,不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談談節(jié)儉。我覺得，我們應該注意節(jié)儉。

　　節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

　　節(jié)儉是治理國家的一個重要原則。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費。”意思是說，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。我國正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡?民族豈能長存?

　　英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

　　節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人就非常講究節(jié)儉，《憫農(nóng)》中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，教育人們要珍惜每一粒糧食，珍惜農(nóng)民的勞動果實。

　　節(jié)儉是美德，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

　　節(jié)儉，從我開始作文

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個同學都能朗朗上口的千古名句。這首詩讓我們懂得了勞動的艱辛，同時，也深深懂得了節(jié)儉的重要性。事實上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當作我們中華民族的美德。

　　然而，在現(xiàn)實生活中，浪費的現(xiàn)象非常嚴重。就拿身邊的同學來說，有的同學一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來如數(shù)家珍。

　　更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種值得追求的時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷，更有甚者，當你批評這些現(xiàn)象時，一些學生甚至說：“我花的是自己的錢，我的東西怎么處理又沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳。”“現(xiàn)在生活水平提高了，倒點飯菜可以理解，用不著這么斤斤計較。”“我國是農(nóng)業(yè)大國，這點兒糧食算什么?”

　　但我們要知道，雖然我們現(xiàn)在的條件很好，可是還有很多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學，許多失業(yè)家庭的生活尚待改善，許多受災地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。

　　據(jù)許多報紙雜志介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節(jié)儉的，他們大都是富日子窮過，而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學會了窮日子富過。

　　我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國家、為社會做出更多的貢獻，但勤儉節(jié)約卻是我們每個人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實也起到為國家積累財富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧：從我開始不浪費一張稿紙，不浪費一滴水，不盲目花費一分錢……

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