關(guān)于節(jié)儉的作文（精選15篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于節(jié)儉的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
節(jié)儉的作文 篇1
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德�！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件�！彼�(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包�，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替�？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
節(jié)儉的作文 篇2
對我們青少年來說，我們現(xiàn)在尚沒有很多可以支配的財富，節(jié)儉更多體現(xiàn)在不鋪張、不浪費、珍惜父母的勞動成果等方面。在小事上養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，會為自己以后干大事奠定良好的基礎(chǔ)。
節(jié)儉，一個看似為窮人準(zhǔn)備的詞語，其實并不，往往越富有的人越懂的節(jié)儉。例如：洛克菲勒;比爾蓋茨等等。節(jié)儉是他們?nèi)〉幂x煌成就的重要原因。
美國社會學(xué)家曾以“你知道你家每年的花費是多少嗎”為題進行調(diào)查，結(jié)果進62.4%的百萬富翁回答“知道”，而經(jīng)濟情況一般的人中，卻只有35%知道。該社會學(xué)家又以“你每年的衣食住行支出是否都有預(yù)算”為題進行調(diào)查，結(jié)果與上一題的調(diào)查結(jié)果驚人相似：百萬富翁中，做預(yù)算的占三分之二：經(jīng)濟狀況一般的人中，只有三分之一做過預(yù)算。這個調(diào)查透露出一個重要信息，節(jié)儉是大多數(shù)富人共有的特點，因為節(jié)儉，他們養(yǎng)成了精打細算的習(xí)慣，并通過一步步資金積累，建立起自己的財富王國。
這讓我想起了我爸爸的一個朋友，資產(chǎn)數(shù)億，然而他卻非常節(jié)儉。車子是一款奧迪A6(40多萬)，衣服不講名牌，穿著舒服就行，手機是一款老掉牙了的三星翻蓋手機。這對于普通人來說或許不錯了，但對于他來說，即使資產(chǎn)縮小10倍，也可以買上一輛奔馳S600或保時捷等，衣服也是幾千塊一套的西裝，手機也可以用IpH。NE5.或許，以普通人的思維來想，他節(jié)約下來的錢過我們用一輩子了(l例如：保時捷200萬左右，而A6是40多萬。單是一輛車就是100多萬了)。但是若我們這樣想，如果我們也養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，那么我們是不是也會這么有錢呢?
讓我們養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，讓我們的沒一份付出更珍貴，每一滴汗水更有價值。
節(jié)儉的作文 篇3
有這樣一則報道：走進某學(xué)校的食堂，儼然一座糧食山出現(xiàn)在記者的的眼前，麻雀正津津有味地吃著學(xué)生們剩下食物。多么令人驚嘆的景象啊!若是每個學(xué)校的食堂都出現(xiàn)這樣的一幕，那全中國一年要浪費掉多少糧食，國家財產(chǎn)將受到多大的損失。
鋪張、浪費現(xiàn)已成為一項極其嚴重的話題，這一危害人類未來的定時炸彈——清除迫在眉睫，倘若在人們解決它之前，一次小小的爆發(fā)都將使人類遭受極大的災(zāi)難。
現(xiàn)今社會的浪費已趨向多元化，糧食的浪費，資源的浪費，人才的浪費無不給人類的發(fā)展敲響了警鐘，這一為世人所公厭的家族正逐漸壯大。 為什么會這樣呢?全都是因為我們自己，因為我們?nèi)祟愃翢o忌憚、毫無保留的浪費，我們的所作所為無不滋長了浪費這一可怕家族的勢力。 據(jù)不完全統(tǒng)計：我國每年因缺水造成的經(jīng)濟損失達100多億元，因水污染而造成的經(jīng)濟損失更是多達400多億元。多么可怕的數(shù)字啊!這還僅僅是中國，世界如此之廣大，浪費資源造成的損失何只這些。 而更可怕的是，現(xiàn)在的人們浪費的不僅僅是資源，時間成了一部分人的浪費對象。眾所周知，時間是世界上最寶貴的東西。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一個人除去睡覺、吃飯，還能剩下多少時間，而總有一些人依舊浪費著它，難道他們不知道浪費時間就等于浪費自己的生命嗎?
如果再這樣下去，我們?nèi)祟愒诘厍蛏线�會生存得了多久呢?假使有一天，人類無法在地球上繼續(xù)待下去了，人類面臨滅絕的災(zāi)難的時候，人們會回過頭來想一想那是為什么嗎?當(dāng)我們意識到是我們自己對資源的浪費，我們自己對資源的“大度”，使這個地球毀滅，使人類滅亡，我們會后悔嗎?
播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。讓我們從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，抵制浪費，消滅浪費�？傆幸惶�，我們的將使“浪費”兩字在記憶中永存。
節(jié)儉的作文 篇4
流滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。然而民族的傳統(tǒng)美德任憑風(fēng)雨飄搖，夕陽幾度，始終彪煙史冊，亙古不變。
勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。節(jié)儉，字典里的意思是：用錢等節(jié)制、儉省。但我認為節(jié)儉并不僅僅如此。
我們先來看幾個節(jié)儉的例子。
蘇東坡一生非常注重節(jié)儉。他被貶到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他后來在朝廷做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。
石油大王克菲勒是美國19世紀三大富翁之一。他一生至少賺過了10億美元，捐出的就有7。5億美元。但他平時花錢十分節(jié)儉。他外出住旅館要住最便宜的，他穿的是最樸素的，吃的決不是奢華，而他節(jié)儉下來的財富給的是那些需要幫助的人。他說：“我們要時時刻刻關(guān)注我們的周圍，因為這個世界到處有人需要我們伸出援助之手，我們每伸出一雙手，這個世界可能就會少一串眼淚，多一張笑臉！”
這種名人實在太多了，毛澤東、周恩來等等，無不是節(jié)儉的楷模。
從他們身上，我們明白了，只有節(jié)儉財富，才能更合理地利用財富，因而在我國傳統(tǒng)美德中，節(jié)儉占有不可改變的地位，儉是美德中最大的美德。
然而，在我們身邊，并不是人人都注重節(jié)儉：食堂里的剩飯剩菜每天都有幾大桶；垃圾桶里一些只吃了一半的食品……此外，攀比之風(fēng)嚴重，非名牌衣褲不足以增色。我們并不反對享受生活，但應(yīng)該在合理適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上。
節(jié)儉能使我們質(zhì)樸地對待生活，不被物役，不染物欲，也能讓我們更多地關(guān)注精神，關(guān)注內(nèi)心。如果我們將來也有很多的錢，我們也可以像比爾蓋茨、李嘉誠一樣，將我們的金錢更大化，讓金錢發(fā)揮出更大的效應(yīng)！
節(jié)儉的作文 篇5
在我家，小到一張貼紙，大到一個泡沫盒，都有用處，這是因為爺爺奶奶的教育。在爺爺奶奶的那個年代，能吃飽飯就很滿足了，所以爺爺奶奶就養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣。一代傳一代，一代教一代。漸漸地，我也學(xué)會我們家的家風(fēng)——節(jié)儉。
周末，我提議出去撮一頓，結(jié)果爺爺奶奶又開始念“緊箍咒”了！我也只好自認倒霉，聽著唄。吃飯時，我因為吃太快，許多顆米粒掉在飯桌上，爺爺奶奶又開始唱雙簧，念起了“緊箍咒”，我只好將米粒從桌上撿起送進嘴里。
雖然爺爺奶奶平時會在我耳邊念“緊箍咒”，讓我十分煩厭，但是卻使我學(xué)會節(jié)儉，變得自覺節(jié)約了！
平時，我用完的科作業(yè)紙，都用背面來做草稿紙；黑色水筆沒水了，筆身不扔掉，而是換一個筆芯……
爺爺奶奶經(jīng)常說：“做人關(guān)鍵是要有愛心、有責(zé)任心，不亂花錢的人并不意味著家里沒有錢，而是要把省下來的錢用在最需要關(guān)愛的人身上�！蔽覀兗夷昴甓冀o受災(zāi)的群眾、上不起學(xué)的孩子捐款，就在那次汶川大地震后，我們又把那段時間節(jié)省下來的錢寄給災(zāi)區(qū)群眾。
同學(xué)們，你們的家風(fēng)是什么呢？是和我家一樣的節(jié)儉，還是有其他良好的家風(fēng)？不論是什么，都請你把這些優(yōu)良家風(fēng)傳承下去吧！
節(jié)儉的作文 篇6
首先得承認節(jié)儉是一種美德，而且永遠是美德。盡管在浮躁奢靡的時代，它顯得不合時宜，但正因為如此，它在人身上才更體現(xiàn)為一種很可貴的品質(zhì)。既體現(xiàn)為美德，又體現(xiàn)為對美德的堅持。世上的人都愛人云亦云，都很容易的接受某種看似時髦和時尚的思想，以及行為方式。當(dāng)節(jié)儉成為時髦和時尚時，他們就是節(jié)儉的追逐者，當(dāng)放縱享樂成為時髦和時尚時，他們就追逐放縱和享樂。而節(jié)儉的人，永遠不會成為時髦時尚的奴隸。在這里，時髦和時尚成為一種人性的類型，代表著一種更為真實淳樸的天性。而時髦和時尚的追逐者們，則幾乎無例外的都是一些淺薄浮躁之徒�，F(xiàn)在他們以高檔名牌來顯示虛榮心，在相反的情形下，他們也會在新衣服上打一塊補丁，來顯示另一種虛榮心。
一種理論認為，節(jié)儉是一種罪惡，認為沒有消費，就沒有經(jīng)濟的繁榮，但這個理論的制造者卻忘了，奢侈享樂可能是一種更大的罪惡。我懷疑這個理論的制造者，也是一個時髦理論的制造者。
當(dāng)某種思想和行為方式成為一種時髦時，就會有人來模仿和假裝了，奢侈和享樂就是這樣一種時髦。當(dāng)一種思想和行為方式被視為過時和可鄙時，就會有人來躲避和遮掩了，人們對節(jié)儉也采取這樣的方式，仿佛節(jié)儉是件很丟人的事。有的人是天生的享樂主義者，他們以享樂為目的，但并不把享樂當(dāng)成一種時髦。所以，他們盡管生活奢靡，但至少還是真實的`。而那些以享樂為時髦的人，則把生活過得虛假了。他們會在某些場合以瀟灑樣的模樣來賺取旁觀者的欣賞，以花錢的表演來吸引人們的目光。為了那點可笑的虛榮心，不惜在人前打腫臉充胖子，也著實的可笑可憐。但正像某位哲學(xué)家說過的，氣球吹得越大，內(nèi)心就越加空虛，同時也越容易破裂。正是這些在平時看上去拿錢不當(dāng)回事兒的人，在與人交往時，往往更吝嗇和小氣。所謂說大話，使小錢兒，說的就是這類人。
人們一直有一種錯覺，認為節(jié)儉的人必小氣，奢侈放縱的人必慷慨，而實際情形可能正好相反，奢侈放縱的人為了滿足自己的欲望，在與人交往時往往更錙銖必較，不肯放棄一分錢的利益。而節(jié)儉的人，反而從不肯占別人一點便宜，為人更真摯，誠實。
奢侈放縱的人往往對節(jié)儉節(jié)制的人，懷有一種隱秘的嫉恨，因為他們無能約束自己放縱的天性，而對別人擁有這種能力而感到深深傷心。說到底，每個人都有放縱享樂的傾向，只不過有的人有更多的自制能力。至于那些假裝享樂的人，他們對節(jié)儉的人也會懷有一種莫名的惡感，因為他們本身也許就是節(jié)儉的人，但同時又覺得節(jié)儉是一種讓人嫌棄的品性。所以，他們也不肯寬容自己的“同類人”。因為自己的“缺點”在別人身上發(fā)現(xiàn)，就更覺可厭。另一方面，抵拒節(jié)儉的人，也可證明自己不在此之列，這又是另一種隱秘的心態(tài)了。
綜上所述，節(jié)儉的人是一個不受歡迎的群體，節(jié)儉也是一種不受歡迎的品性，許多人本來就沒有它，許多人丟棄了它，在四面圍攻下，節(jié)儉成了人們棄之如敝屣的賤物。但盡管如此，我仍然覺得節(jié)儉是一種美德，一種珍貴的品性。而節(jié)儉的人也要比那些假人空心人更真實、更真摯、更淳樸、更像一個人。
節(jié)儉的作文 篇7
除夕那天中午，我們到姥姥家吃飯，當(dāng)大人們忙著做飯時，因為姥姥家沒有wifi，所以我很無聊，只好無奈地打開了電腦，玩著已下載的游戲……
當(dāng)我想起身去看看有什么我能做的活時，由于站起得太突然，把一直沒有被我理睬的放在電腦桌上的姥爺?shù)难坨R盒碰掉了，幸好我眼疾手快，一個轉(zhuǎn)身接住了它，卻一下引起了我的注意。
它可真是一個“破”眼鏡盒，外面的卡通圖案漆都掉了，翻過來，反面的不光滑的海綿墊也被磨的起了毛，打開以后，里面那層原來粘在眼鏡盒殼內(nèi)部的海綿薄片是用線縫在殼上的，邊緣上還有些硬硬的東西，可以看出這個海綿片曾經(jīng)不止掉下來過一次。就連眼鏡布也有些褪色。我想：一個眼鏡盒有多貴哪，姥爺為什么不換一個呢？接著，我翻開了裹在眼鏡上的眼鏡布，塑料制的眼鏡腿也掉了漆，甚至另一條眼鏡腿上還裹著厚厚一層膠布，但鏡片依稀明亮。
我不禁想起了家喻戶曉的一句話：“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”，這句話是毛主席曾說過的，但現(xiàn)在人們的生活條件改善了，很多人都已經(jīng)把它漸漸淡忘了。此時，我才真正悟透了這句話。其實這句話不只可以用在布質(zhì)的服裝、提包上，并且可以把這句話融入到我們的生活中，有些東西需要改善，我們也有足夠的條件改善。但可以堅持用下來的，能達到生活所需的，像姥爺?shù)难坨R，聽媽媽說我還未出生它便被放在了電腦桌上，何止九年之短！姥爺完美地傳承了勤儉節(jié)約的這種精神，任老師也說過，擁有且能用就好，不要要求太高。我也由此得到了啟示，我們一定要勤儉節(jié)約，能省就省，身體力行地從小小的一支鋼筆、一張紙開始做起。
節(jié)儉的作文 篇8
當(dāng)我們的生活變得富裕的時候，也發(fā)現(xiàn)各地開始出現(xiàn)浪費的情景了。如果不好好的節(jié)約現(xiàn)在擁有的勞動成果，過多地浪費，會把我們現(xiàn)在富裕的生活引向貧困。
有許多名人，他們雖然很富有，卻從不浪費。鄧小平爺爺就很節(jié)約，他的褲子中只有一條是沒有補丁的，而那一條褲子的褲腿還是破的，但他并沒有扔掉，而是讓妻子把破的地方卷起來縫好。鄧小平是因為沒有錢才不買褲子嗎？不，不是。他是在勤儉節(jié)約。周恩來總理也很節(jié)約。他的飲食清淡，每餐都是一葷一素。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉�？偫頌槭裁匆源旨Z呢？有人勸他不要吃粗糧了。但他說：“不，一定要吃，吃著他，才不會忘記人民��！”
節(jié)儉就是這樣。節(jié)約每一粒米，積少成多就可以節(jié)約一袋米；節(jié)約每一滴油，積少成多就可以節(jié)約一桶油！
但現(xiàn)在到處存在著浪費者。水龍頭沒擰緊的時候也沒人來關(guān)了。因為出門時沒關(guān)燈而浪費的電越來越多了。一些玩具因為不合主人的胃口而被送到了垃圾場……這一幕幕看起來真讓人痛心啊。
他們也許不知道食堂里的剩飯對于乞丐來說，是做夢都想得到的美味佳肴；他們也許不知道水龍頭下流走的水，對缺水地區(qū)的人是多么的寶貴，他們也許不知道那沒關(guān)的燈在停電時是多么珍貴；他們也許不知道那些被送進垃圾場的玩具對貧困地區(qū)的孩子來說多么有趣。
我們的生活雖然富有了，但還是要節(jié)儉。節(jié)約身邊所擁有的一切。養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
節(jié)儉的作文 篇9
我長那么大，吃了N次飯了。但是，今天的這頓午飯，卻讓我第一次懂得要節(jié)約。
中午，爸爸媽媽去整理車庫了。他們整呀整，不知不覺就到了下午一點多了。我的肚子餓得咕咕叫，便下去找爸爸媽媽了。
他們終于忙完了�；丶液�，爸爸便去炒米皮了。我在心里叫著：“飯趕快做好吧!”啊，我終于把開飯給盼來啦!這下，我顧不上說一句話，端起自己的飯便跑到餐桌旁，狼吞虎咽地吃了起來。爸爸最后一個端碗走來，我們正奇怪，便發(fā)現(xiàn)他的碗里有一半是炒米皮，一半是黃瓜絲�！耙蝗艘煌氤疵灼み�不夠啊?”媽媽問爸爸�！皼]事兒，吃黃瓜絲也能飽。”“要不你吃我這一碗吧，我不想吃炒米皮，想吃饅頭�！薄安挥昧�，黃瓜絲不好吃，你別吃。”“我想吃饅頭。你碗里的飯少，吃了還吃得下饅頭。如果吃我那碗，那就吃不下饅頭了。還是給我吧。”“呃……”最終爸爸還是選擇了交換，“好吧�！蔽铱匆娏�，想：“今天的炒米皮少，爸爸媽媽這么謙讓，讓對方吃飽。我可不能浪費糧食，這樣的話，如果吃不完，就可以給爸爸媽媽了�！毕胪辏冶闱那牡匕训舻阶雷由系某疵灼つ笃饋�，光速般地吃掉了。
同學(xué)們，你的浪費正伴隨著別人的饑餓。而且，大家吃的食物，都是農(nóng)民伯伯辛苦了很長時間才種出來的，我們一定要珍惜。所以，讓我們從今天開始節(jié)約糧食吧!
節(jié)儉的作文 篇10
古人云：儉，德之共也;侈，惡之大也。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，因此，我們應(yīng)厲行節(jié)約，反對浪費。
不久前，我在電視上看過一則報道：在遙遠和干旱的非洲，許多人因缺少水資源而死亡。看到這里，我感到了一絲難堪。為什么？因為當(dāng)我看到別人因缺少水資源而苦惱，而我卻在不經(jīng)意間把水資源浪費掉，所以我的心里總覺得過意不去。
媽媽說，平時，我每次洗手、洗臉后的水都直接倒掉，挺浪費，可我并不留意，這些水還可以用，例如：澆花、拖地等。就是因為這樣，所以每一次澆花時，拖地時，我都要擰開水龍頭，本來可以二次使用的水，卻要雙倍使用了。媽媽教育我說：女兒，以前你不懂得如何節(jié)儉，這不怪你，但現(xiàn)在看到這則報道后，你應(yīng)該知道怎樣節(jié)儉，并在行動上表達出來。別小看生活中的細節(jié)，也別小看這些力量，只要更多的人進行節(jié)儉，那這種力量也就會越來越龐大，難道不能幫助有需要的人嗎？我聽后，點了點頭，我知道我以后應(yīng)該把能節(jié)儉的就節(jié)儉，盡量不浪費。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，因為節(jié)儉，所以我們的世界更加美好。讓我們行動起來，一起勤儉節(jié)約！
節(jié)儉的作文 篇11
節(jié)儉是一種美德。我想這句話只能適用于以前，如果現(xiàn)在誰誰再節(jié)儉，那就會讓人瞧不起，說你另類，摳門，寒酸用一些貶義詞來形容你，所以誰還敢節(jié)儉呢？
吃中午飯時，媽媽把一個咸雞蛋的殼剝?nèi)�，然后媽媽無意中用舌頭把鴨蛋殼里層舔了一下，被爸爸看見了，他鄙視地說：沒出息！那能舔到什么？媽媽聽了爸爸的話，生氣地說：你懂什么？這是節(jié)儉，節(jié)儉是一種美德。爸爸反駁到：是另類！焦裕祿是個大人物，有一次，他去到農(nóng)民家視察工作，吃飯時，他吃的是饅頭蘸辣椒胡，吃了后他用一點饅頭把沾在碗上的辣椒胡剮了一遍，當(dāng)時臺下響起了雷鳴般的掌聲。從掌聲中我們看出了人們對他這一舉動的贊賞和對他節(jié)儉的品質(zhì)認可。媽媽理直氣壯地說。那是過去艱苦年代，需要節(jié)儉！現(xiàn)在人們吃不愁穿不愁，誰還那樣做呢？爸爸依然堅持她的觀點。
我聽了他們的談話，陷入了沉思，是爸爸說得對還是媽媽說得對呢？我認為媽媽的觀點正確�，F(xiàn)在雖然溫飽解決了，但地球上的資源有限，我們不能無緣無故的浪費。
現(xiàn)在有的人真的很浪費，有吃剩的飯就把它倒掉，有稍微舊一點的衣服就扔掉，有了一套房子還要買房子。有時，屋里沒人了，燈還依然亮著這些浪費行為看了真的讓人心疼，我只能說：浪費可恥，節(jié)儉光榮！
節(jié)儉的作文 篇12
在中華民族五千年的文化長河中，有許多璀璨的明珠，比如，節(jié)儉，以前，我不太注意這方面，直到今年春節(jié)，我才懂得這個詞語的真正含義。
那是大年初一下午，我和媽媽在看河南衛(wèi)視一檔關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的節(jié)目，節(jié)目來源于河南著名節(jié)目主持人龐曉戈的扶貧經(jīng)歷。在大山深處，這么一家四口，爸爸養(yǎng)了6頭年，媽媽幫人家看場子，哥哥上初中，妹妹上小學(xué)。他們的家需要換車兩次，步行兩小時才能到達。他們住在媽媽干活場子里的兩間活動板房里。因為他們自己的家已多處裂縫，不能住人了。在妹妹五歲生日那年，爸爸第一次給妹妹花了25元買了一個生日蛋糕，那也是全家人第一次吃蛋糕。哥哥前些天向爸爸要過一次手表，需要90元，爸爸沒有錢，90元對爸爸來說太多了，所以沒有買。媽媽最貴的一件衣服50元……
主持人問哥哥，現(xiàn)在最想干什么，哥哥說，我想搬出去。大山里別的人家都搬出去了，只有他們因為沒有錢，還在堅守著。因為學(xué)校離家實在太遠，孩子們不得不住在學(xué)校里，爸爸每周接送一次，需要6個小時……
看到這個節(jié)目之前，我不知道，在這個世界的某個地方還有向節(jié)目里那家人那么貧窮的家庭，也不知道什么是有心無力，不知道這個世界，父母的愛里有那么多的愧疚……
看過這個節(jié)目，我算了一筆賬，我每天節(jié)省一元錢，一個月我可以給那個小妹妹買一個蛋糕吃，兩個月，我可以給那個媽媽買一件新衣服，三個月，我可以給那個哥哥買一個手表……我真正懂得了錢的價值，在我們手中浪費的較多，在有些人手里卻可以解決很大的問題。
2017，讓我做一個節(jié)儉的小學(xué)生吧！用自己的小力量去幫助那些生活不如我的人。和他們一起成長，一起進步，一起經(jīng)歷人生的酸甜苦辣。
節(jié)儉的作文 篇13
我有一個好奶奶，她非常的節(jié)儉，就從這件事說起吧。
有一次，我們大家吃完飯，用了一大堆紙巾擦嘴，而奶奶，卻省下紙巾，用毛巾擦嘴。奶奶不但在生活上節(jié)儉，從經(jīng)濟上更節(jié)儉。她舍不得吃的，舍不得穿的，常常衣服穿爛了，還說可以穿、可以穿！
奶奶和我們?nèi)コ燥垼P子里最后沒有一點東西，因為奶奶從不浪費，她知道糧食的珍貴，不能浪費糧食！
奶奶這一生省吃儉用，不浪費，要前人栽樹，后人乘涼。她的節(jié)儉的精神把我打動了。
有一次，吃香蕉，正準(zhǔn)備把香蕉皮往垃圾筒里面扔，奶奶制住了我，一把拿過香蕉，往泥土扔，奶奶和藹可親的說：“這香蕉皮啊，可以當(dāng)化肥，讓植物生長得很快。”
奶奶經(jīng)常帶著我出去看河面的垃圾，教我不亂扔垃圾的好習(xí)慣。教我節(jié)儉：紙盒可以賣廢品，易拉罐可以做再生能源。
這就是我節(jié)儉的奶奶，關(guān)于我奶奶的節(jié)儉的故事好多好多。
節(jié)儉的作文 篇14
小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
“一粥一飯當(dāng)思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱”雖然我們現(xiàn)在的生活衣食無憂，但節(jié)儉卻永遠不能拋棄，因為它無論何時何地都代表著一個人的品格，體現(xiàn)著一種遠見，一種智慧，一種崇高的思想，一種積極端正的態(tài)度……
小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；“艱難困苦，玉汝于成�！保弧熬影菜嘉�，戒奢以儉�！惫�(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個豐衣足食的現(xiàn)代社會里，它顯得更加意義深長……
“唐宋八大家”之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他時時刻刻注意節(jié)儉，常常精打細算地過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他也因此窮得家徒四壁，后來在朋友的幫助下，得到了一塊地，從此，他便起早貪黑地耕種，細心打理這一塊來之不易的土地，為了不亂花一文錢，他還實行“計劃開支”：先把所有的錢都規(guī)劃出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細打算一下，能不買的東西堅決不買，堅守“只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支”的原則。積攢下來的錢，蘇軾就把它們存放在一個竹筒里，以備意外之需。就這樣，蘇軾靠自己的勤儉維持著生活和家用，不僅沒有缺衣少食，反而自給自足，如此說來還真是“勤儉永不窮，坐食山也空”�。�
再說說西晉大將軍王渾次子王濟的奢移之風(fēng)：有一次晉武帝到王濟家，王濟準(zhǔn)備的飯食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是綾羅綢緞，手里擎著食品。王家蒸的乳豬味道鮮美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就詢問王武子。王武子回答說：“這是用人奶喂的小豬�！蔽涞勐牶髮Υ撕軞鈶�，飯也沒吃完就走了。也對，無論你權(quán)位有多高，俸祿有多厚，“勤儉節(jié)約”永遠都是做人的根本，如果你連自身節(jié)儉都做不到，如何配得上高官俸祿，何談“治國治家”之說？
總而言之，一個做不到節(jié)儉的人是不會有所作為的，一個不懂得勤儉節(jié)約的國家是難以繁榮昌盛的；一個不以勤儉節(jié)約作食糧的社會是難以長治久安的；一個不知道勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強的。既然如此，作為現(xiàn)代中學(xué)生的我們，就更應(yīng)該弘揚這種民族之風(fēng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓勤儉之風(fēng)吹遍廣袤無垠的中原大地，讓“勤儉節(jié)約”與你我同行。
節(jié)儉的作文 篇15
我有一個姐姐，雖然沒有大我?guī)讱q，可是平日里的生活習(xí)慣就有點兒老長輩的做派。
這里說的做派當(dāng)然不是指說話，態(tài)度之類的，而她那節(jié)儉的習(xí)慣。
姐姐的衣櫥里有很多的衣服，這些衣服的成色大都是半舊不新的，其中有很多是已經(jīng)穿了好幾年的。
想到鄰居的另一位大姐姐，有次聽她和姐姐聊天看到姐的衣櫥，她就驚訝地說道，她的衣服幾乎兩年不穿就扔了，她有的朋友甚至一年就換一批衣服�？吹浇憬氵@一大櫥“舊款”，她實在感到不可思議。
姐姐卻并沒有覺得尷尬，她覺得那些衣服沒破沒舊，也不算很過時，而且穿的也很舒適，沒必要常買常換地浪費錢，偶爾有需要可以買一兩件新式，但也不一定就是“舊的新的不來”的想法。
我原來也和鄰居姐姐一樣覺得姐姐節(jié)儉過了頭，只到有一天，我看到她向姐姐借錢的時候，這想法才有了改觀。
那一天傍晚，鄰居姐姐來家里玩，然后提到讓姐姐幫她交了一下網(wǎng)絡(luò)費，因為她的信用卡透支了，而卡上的錢不夠，所以只能先跟姐姐借一下，她下個月再還。
姐姐沒有猶豫，當(dāng)即就幫她交了，我還不小心看到了姐姐的余額，不由地有點兒驚訝。
要知道姐姐平時的收入也就是做做兼職，還沒有正式的上班，可是她已經(jīng)能存下了不少的錢。
看著鄰居姐姐笑著對姐姐道謝，我對姐姐節(jié)儉的習(xí)慣只剩下了欽佩。
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