生態(tài)徐州夢想家園征文范文
導語:徐州,又稱彭城,是漢文化名城。有辛去游一游,領(lǐng)略了漢文化的魅力。小編整理有關(guān)生態(tài)徐州的作文,歡迎閱讀。
第一篇:生態(tài)徐州夢想家園
我的家鄉(xiāng)徐州是一座歷史名城,美味的食品更是數(shù)不勝數(shù):顏色誘人的紅富士蘋果、香甜可口的小孩酥、風味獨特的沛縣狗肉………但在眾多的食品中,有一種看似極平常卻又獨特,也是徐州人民白癡不厭的食品——烙饃。 烙饃及不同于北方的單餅,也不同于很多地方的煎餅。它作為徐州特有的食品,已經(jīng)有著2000多年的歷史了。
相傳在楚漢相爭時,劉邦率兵與項羽作戰(zhàn),路過徐州。因為劉邦的軍隊紀律嚴明而深受徐州老百姓的擁戴。為了能讓行軍中的劉邦軍隊吃上一頓飽飯,徐州的老百姓急中生智,發(fā)明了一種既簡捷又實惠的面食——烙饃。后來烙饃這種食品就這樣一直流傳下來。 烙饃的做法很簡單,做烙饃的地方幾乎隨處可見。幾個老人圍在一起,支起一個鏊子,將和好的面團切成小塊,他們捍的捍,揉的揉,攤的攤,幾個面團在這些老人手下飛舞著。不一會兒,一張又薄又圓的烙饃就做好了。
烙饃做好了,單是看著這又薄又圓的烙饃就會引起你強烈的食欲。烙饃吃起來很勁道并且富有韌性。在某種意義上來說,也象征了徐州人不怕吃苦、勇于面對現(xiàn)實的品質(zhì)。烙饃的吃法也很多:可以泡在湯里吃;可以卷油條吃;還可以在兩三個烙饃之間放上油、鹽、蔥花、雞蛋煎的黃黃脆脆的吃……..還有一家很出名的餐館用別出心裁的推出一道“烙饃卷烙饃絲”的菜式,深受顧客們的喜愛。你一定很好奇何為“烙饃卷烙饃絲”吧?所謂的“烙饃卷烙饃絲”就是:把烙的烙饃切成絲,然后放到油鍋里炸,炸的酥脆的烙饃絲再配上辣辣的海帶絲、土豆絲,然后外面再用軟嫩的烙饃卷起來,真是獨特美味。 如果你有機會來徐州,可不要忘記品嘗徐州獨特的食品烙饃,保證你百吃不厭。
第二篇:生態(tài)徐州夢想家園
自從十八大會議召開以來,生態(tài)文明,美麗中國,這些會議中提出來的詞語便迅速吸引了人們的眼球。
從往年的建設(shè)的:“三位一體”;到后來的“四位一體”;再到2013年召開的十八大會議中提出的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,的總體格局中,不難看出,國家近些年來對生態(tài)文明建設(shè)的重視增加了不少。這不禁引起了我們的思考:生態(tài)文明是什么?它和美麗中國有什么樣的聯(lián)系呢?為什么要建設(shè)生態(tài)文明,怎樣建設(shè)?
生態(tài)文明,這兩個詞匯我到是不陌生,可是當它們結(jié)合到一起,變成“生態(tài)文明”時,是什么意思呢?保護環(huán)境是它的同義詞嗎?這里我要告訴大家的是,他們不是同一個意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個層次,生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài),它和傳統(tǒng)的工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明有很大的不同,它倡導的是人和自然和諧相處,互愛互助。
生態(tài)文明、美麗中國之間是條件關(guān)系:只有建設(shè)好生態(tài)文明,才可以創(chuàng)造出美麗中國。
自從改革開放以來,我們的工業(yè)發(fā)展迅猛,一躍成為了世界上數(shù)一數(shù)二的工業(yè)強國,然而,當我國的經(jīng)濟在迅速增長時,也同樣在面臨著資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)被破壞等一系列的困擾。試想一下:一個水資源被污染、空氣被污染、土地被污染的中國,能被稱之為美麗富饒嗎?
當中國基本上擺脫了貧窮與落后時,當國人的錢包越來越鼓時,人們是不是也開始意識到:物質(zhì)生活的好壞,并不能衡量生活質(zhì)量的優(yōu)劣。并不是說人們過上好日子了,就幸福了。清新的空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品,都是生活幸福的必需品。
第三篇:生態(tài)徐州夢想家園
徐州自古人杰地靈,鐘靈毓秀,是漢高祖劉邦的故里,被人們譽為“千古龍飛地,一代帝王鄉(xiāng)。”這個星期六,我和爺爺住上去徐州的火車,便赴徐州開始了一次有益的旅行。
首先來到的是頗負盛名的龜山漢墓。一進通道,一道紅色的光線射了出來,大家都被嚇了一跳。再聽導游阿姨仔細一講,原來,這是一道測試通道筆直程度的激光。走進大廳,正中有一根十分粗的擎天柱,我走近柱子,仔細地地打量一下,發(fā)現(xiàn)柱子上和墻上、都有一些鼓起來的小包,我迷惑不已,連忙跑到導游阿姨那,阿姨說:“這是以前皇上的歌舞廳,以前的人不是太懂天上的星星,所以這的每一個小包都代表一個人。”“噢!”我恍然大悟。緊接著,我們奔又向墓室內(nèi)部走去。只見,墓室中央放置著一口巨大的棺槨,上面雕刻著精美絕倫的圖案,我湊上前去,凝視欣賞著,真為古代勞動人民的精湛技藝所折服。
汽車載著我們駛往一處山清水秀的地方,只見巨石磷峋,林壑幽美,這就是美麗的云龍山。它由九節(jié)山頭組成,南北走向,蜿蜒如龍,因山上常有云霧繚繞而得名。剛開始,我爬得很輕松,幾乎是一步兩個臺階,邊跳邊走的,漸漸的,我感覺到累了,腳步也放慢了一點,當爬到山頂?shù)臅r候,我已是氣喘吁吁。云龍山有兩個地放令我感受最深,一個是系滿了紅布條的大樹,聽人你家說,只要在紅布條上寫下愿望,系在樹上,愿望就能實現(xiàn)。還有一個就是山頂?shù)哪且粋大平臺,站在平臺上,徐州的美景盡收眼底,近處云龍湖在陽光下波光粼粼,遠處一座座高樓林立。
最后,我們懷著莊嚴肅穆的心情參觀了淮海紀念塔。一進門,陳毅元帥親筆題寫的“淮海戰(zhàn)役紀念館”七個大字,格外雄壯。進館以后,導游阿姨向我們介紹了淮海戰(zhàn)役那一幕幕悲壯激烈的情景故事。憶昔思今,我不由感嘆,解放軍多么偉大呀!正是他們不怕犧牲,拋頭顱、灑熱血,才能解放全中國,讓中華人民共和國屹立于世界之林,崇敬之情油然而生。
短暫而又難忘的一日活動,我既欣賞了歷史名城徐州的自然與人文景觀,也受到了一次難忘的紅色教育,小記者活動,讓我受益匪淺!
第四篇:生態(tài)徐州夢想家園
徐州,又稱彭城,是漢文化名城。有辛去游一游,領(lǐng)略了漢文化的魅力。
和伙伴們一起同到徐州。一進城,就被一股濃郁的漢文化氣息所吸引。聽徐州本地的司機說,徐州有很多值得一看的地方,一聽這話,我和朋友們都很激動,想一賭為快。
第二天一早,我們早早地起了床,吃完早飯后,便排著大隊伍隨導游出發(fā)了,目的地——獅子山楚王陵。楚王,我本以為是項羽,想起他曾在我心中的威武形象,也曾被我定義為“男人中的男人”,進了獅子山的園林,沿著一條小路走了好一會兒,才到了陵墓大門。門前立著一尊像,他騎馬持劍,高大魁梧,甚是威風,一想便是楚王?梢宦爩в谓庹f,才恍然大悟,原來此楚王非彼楚王,他乃是劉邦的侄孫,兵敗時自刎身亡而葬于此。
從洞口下去,便到了地下墓室,一股寒氣襲面而來。石壁、石頂及腳下的甬道,無處不是水的天下,以至于更添了幾分寒意。墓室開鑿了19年,但當時仍然尚未竣工,至于原因,我已經(jīng)記不清了。聽說,這個墓在建成百余年后被盜過,所剩的貴重東西也不多。令人吃驚的是:甬道是用許多重大六七噸的塞石填塞的,卻被這幫盜墓者用“牛鼻眼”的方式拉開了巨石。我和朋友紛紛議論,反彈盜墓人的“機智”。墓室的盡頭處,擺放這一臺漢編鐘,這使對音樂十分感興趣的我分外興奮,久久舍不得離開。作文
漢兵馬俑、漢墓及漢畫像石被稱為“徐州漢代三絕”。在距楚王陵不遠處,我們便來到了漢兵馬俑博物館。兵馬俑,在我心中的形象便是西安秦俑的模樣:雄偉高大。到了這里,我便很是激動,伙伴們大多跟我一樣,想一睹兵馬俑的風采。一進門,便兀自向高遠處望去,卻什么也沒看見,正疑惑著,看見伙伴們站在一個低矮的玻璃罩前,俯身看著,便也目光下移,看見一群整齊的“泥娃娃”,這就是兵馬俑?怎么這么小?心里很是失落。它們個個四五十厘米的個兒,跟秦俑相比,它們確實要小得多,難道這工藝還越來越退步不成?但再仔細看看,它們的表情似乎比秦俑要豐富得多,細膩得多。許多兵馬俑顯得哀傷,有的便張嘴大哭,抬頭向天,不能自制。如果說西安秦俑是寫實,那么此時的漢兵馬俑便是一中寫意了,這也算是一種進步吧。
漢畫像石,自然內(nèi)容豐富,意味兒十足。在那兒,用相機與同伴留下了美好的瞬間。作文
徐州的云龍胡景區(qū)算是可以與杭州的西子湖相媲美了,它被云龍山環(huán)抱,水因山而得名。遠望,山似一條被云環(huán)繞著的龍,景色煞是美麗。云龍湖中心島上的水上世界,聽說很有趣,只是這次失去機會,還等哪天重游徐州時,再去一飽眼福了。
徐州之行,歡樂之行。
【生態(tài)徐州夢想家園征文】相關(guān)文章:
生態(tài)徐州夢想家園征文「精選」04-21
生態(tài)徐州夢想家園征文04-21
生態(tài)徐州,夢想家園征文「精選」04-15
生態(tài)徐州夢想家園征文「最新」04-21
生態(tài)徐州夢想家園征文精選3篇04-21
生態(tài)徐州夢想家園征文經(jīng)典范文04-21
生態(tài)徐州夢想家園征文800字04-21