潤德泉畔游記隨筆

　　不知道你是否有過這樣的時候：明明是個陌生的地方，到那里后，卻總覺得，自己曾經看見過，自己曾經來到過?

　　看到潤德泉，這樣的感覺油然而生。

　　站在它面前，原本應該是，我用敬畏、仰視的目光來膜拜它。因這感覺，卻成了它突然橫亙在我面前，不解地問：你又來了？

　　是啊，我又來了。我吟哦著東坡居士“吾今那復夢周公，尚喜秋來過故宮;翠鳳舊依山突兀，清泉長與世窮通”的詩句，又來看你“噴珠濺玉，湛然澈底”的模樣；又來看你奔涌流淌，清澈的如同一簾幽夢的倩影。

　　不是啊，這其實是我第一次來！急匆匆俯身向下看，發(fā)現里面的一汪碧水只有盈盈一掬，波瀾不興，寂寂無言。

　　水少了，泉反而更讓人愛憐。憐香惜玉的古人,于是把泉扮作水井的模樣，小心翼翼呵護起來，泉眼上面麻石修建的八角形欄桿，把泉裹挾得更加幽深。欄桿也分了層,層與層之間雕飾的蔓草、蓮花、飛龍的圖案，因歲月的滄桑，早已斑駁嶙峋，覓不到當年的靈動與歡快了。而連接欄桿的石攔板上，繪有日月、星象、奔馬、臥獅、蝙蝠、飛狐、枯梅、棲兔等高浮圖案，栩栩如生，讓流連的人群，不時發(fā)出驚奇的贊嘆聲。石欄板的柱頭上，塑了蹲猴,猴子的身上，還臥著小猴子，寓意“輩輩封侯”。轉角望柱的柱頭，卻雕刻了人獸合一的圓雕：人是胡人,顴高容陋,表情怪異；獸為祥瑞,體格粗壯，頗為有力，據說是"八蠻進寶"的意思。

　　據當地縣志記載，“唐大中元年,鳳翔節(jié)度使崔珙因泉出為瑞,上其事,宣宗賜名潤德”，這是潤德泉得名的由來。大概是皇恩浩蕩，潤德于民，天下太平，才出了這祥瑞的泉水。這樣的理由，讓泉一瞬間就裝扮得高大，向上。阿諛奉承的人，陸陸續(xù)續(xù)地又賦予泉更多的象征，說只有在國泰民安、風調雨順的時候，它才噴涌而出，源源不斷。因此，好多的人，把目光投向這眼泉：泉水噴涌了，那是太平盛世的贊歌��；泉水干涸了，那是民不聊生的.警醒��！“一泉長與世安危”，千百年來，這眼泉反反復復地噴涌，干涸；干涸，復涌……讓人不由地嘀咕:泉水的忽枯忽涌，真的與世道的一亂一治暗合嗎？冥冥中，歷史宿命有這樣巧合的輪回嗎？

　　當地的百姓，卻把這眼泉稱作周公圣水。他們認為，泉是用以紀念周公的，泉非周公無以示其靈，周公非泉無以表其瑞。他們說：你看啊，“輩輩封侯”，是對個人仕途、家族傳繼的渴望；"八蠻進寶"，是對國家強大的期盼。個人與國家，家族與天下，只因有了周公那樣的人，才能通過這一池碧水關聯起來。

　　這個集大德大功大治于一身的“元圣”，“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王”，靠的是溫潤的心和博大的胸襟，靠的是吐哺的勤勉，靠的是如玉的品德，靠的還有“天下為公”、“明德慎罰”的追求、以民為本的理念，拼得了天下的祥和與清平。所以，世風日下，禮崩樂壞的時候，孔夫子多次想起周公，悲憤而又壯烈地說出：甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。他夢見周公，還是為了實現自己的夢。

　　歷史上，有好多人夢想著潤德泉可以永遠的噴涌。他們覺得，泉的噴涌，象征了自己偉大與不朽的豐碑。其實，泉水寂寂無言，人們心態(tài)萬方。泉是真實的，人是虛偽的；泉是無情的，人是多情的。多情總是被無情惱，對于天下如芳草般的蕓蕓眾生而言，永遠的豐碑，不是真金白銀打造的，不是偉木巨石構建的，不是銅汁鐵水澆筑的；永遠豐碑的，是矗立于老百姓心里的。

　　你看，在潤德泉畔，還有兩棵讓人念念不忘的樹：一棵是獨木成林的桑樹，長得遮天蔽日；一棵是俊俏挺拔的菩提，陽光的沐浴下，花開得無比旖旎。

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