家風(fēng)家訓(xùn)作文精華（4篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的家風(fēng)家訓(xùn)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家風(fēng)家訓(xùn)作文1
中華美德，源遠(yuǎn)流長，在學(xué)校老師經(jīng)常教育她們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學(xué)到很多誠信友善、舍己為公地故事，自身想作為一名小學(xué)生，不但應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，把優(yōu)良地傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，還要弘揚(yáng)家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。
說到家風(fēng)家訓(xùn)，自身就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道地農(nóng)民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時候自身還小，不以為然，而現(xiàn)在自身長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，自身懂得這就是奶奶地家風(fēng)。
姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，媽媽在自身剛剛上小學(xué)地時候常常教育自身：要勤奮刻苦，自立自強(qiáng)，不要不勞而獲。在自身家，爸爸媽媽從來不嬌慣自身，自身她們洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，自身通過她們地表現(xiàn)獲得了老師地信任和家長地喜愛。
她們零零后是祖國明天地太陽，她們一定要把祖國“大家”地優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大，把“小家”地優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)作文2
“國有國法，家有家規(guī)�！奔绎L(fēng)，是一個家庭不可缺少的主旋律。我家的家風(fēng)有四條：一是節(jié)省之風(fēng)，二是惜時之風(fēng)，三是孝順之風(fēng)，四是文明禮貌之風(fēng)。
我家的節(jié)省之風(fēng)。我的父母都出生在農(nóng)村，從小就養(yǎng)成儉了勤節(jié)約的好習(xí)慣。這個好習(xí)慣自然而然地傳到他們的女兒——我身上。記得從我懂事起，每當(dāng)吃飯時，母親就叮囑我：“你要珍惜糧食，農(nóng)民伯伯種糧不容易�！蔽耶�(dāng)時并不是很理解。后來上學(xué)了，我學(xué)了古詩《憫農(nóng)》，才理解了母親的良苦用心。
我家的惜時之風(fēng)。母親每一天都會匆匆忙忙地趕回家，告誡我，讓我快點(diǎn)寫作業(yè)，然后再急忙做飯，有時她會利用做飯的`空隙，來洗衣服或監(jiān)視我寫作業(yè)。母親語重心長地告訴我：時間在不經(jīng)意間就溜走了，如果不抓緊地話，就白白浪費(fèi)了。時間如流水，一去不復(fù)返�！蹦赣H的言行舉止感染了我，從而使我學(xué)會了珍惜時間，做任何事情都早早完成，從不拖拉。
我家的孝順之風(fēng)。我的父母常掛在嘴邊的一句話：子欲孝，而親不待。而他們也是那樣用心做的。記的那次姥姥生病住院，母親一連好幾個星期在醫(yī)院里照顧奶奶。出院后，又把奶奶接回家，并細(xì)心照顧。給奶奶端茶倒水，噓寒問暖。還安排我去陪姥姥聊天。父親給奶奶買了許多好吃的，我都有點(diǎn)讒得流口水了。爺爺生病時，父親不顧白天工作的辛苦，晚上去陪爺爺�？粗改傅囊慌e一動，我想：我也要做個孝順的人。
我家的文明禮貌之風(fēng)。母親經(jīng)常說要做一名懂文明，講禮貌的好孩子，見到叔叔阿姨要問好，看見地上有垃圾要勤勞的彎下腰，遇到需要幫助的人，要伸出援助之手，養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣。有一次，母親和我出來散步，一個小朋友把吃完的香蕉皮，隨手扔到了地上，走過的路人都沒有理睬，于是母親上前把香蕉皮撿了起來，并且扔到了垃圾桶里，看見母親的行動我被深深的感動了。我下定決心一定要做一名好孩子。
繼承和發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)，是一種“正能量”的傳遞，有了優(yōu)良的家風(fēng)，我們的小家一定會更加幸福。祖國的大家庭一定更加和諧。
這就是我家的家風(fēng)！相信大家一定是一名節(jié)省，惜時，孝順，文明禮貌，樂于助人的好孩子！
勿要以強(qiáng)凌弱，要尊老愛幼。
勿要窮奢極侈，要勤儉節(jié)約。
勿要好逸惡勞，要親力親為。
勿要心有旁騖，要勤奮好學(xué)。
勿要出爾反爾，要言而有信。
家風(fēng)家訓(xùn)作文3
春節(jié)期間，中央電視臺在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風(fēng)的問題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂善好施”、“誠實(shí)守信”等。
家訓(xùn)在中國古代體現(xiàn)得比較明顯，那時社會教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強(qiáng)對族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人(家庭)中年長者就要為本族(家)人制定家訓(xùn)，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。
古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。
家風(fēng)在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的'“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪里都會受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細(xì)胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。
社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。
家風(fēng)家訓(xùn)作文4
家庭是社會的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響甚至改變社會風(fēng)氣，營造社會新風(fēng)尚。所以，家風(fēng)家訓(xùn)的構(gòu)造和傳承不僅是一件小事私事，還是社會矚目的焦點(diǎn)。好的家風(fēng)家訓(xùn)利家利國利民，反之則害人害己害社會。
家風(fēng)，顧名思義，是一個家庭或家族長期以來形成的能夠影響家庭成員精神品質(zhì)、道德作為的一種傳統(tǒng)風(fēng)氣和德行傳承。
我們家也同樣擁有家風(fēng)。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小就要孝敬長輩并愛護(hù)幼小，并將這種品質(zhì)一直傳承下去。在這件事上，我的父母是以身作則、身體力行，他們孝敬長輩，常為他們添置衣物，購買食物，并時不時地去看望他們，為他們做些家務(wù)。我的父母用行動來教育我們“百善孝為先”。而我們也應(yīng)當(dāng)“惟孝順父母，可以解憂”，為父母做我們該做的。
“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”，在家中，父母還教我要節(jié)儉樸素。節(jié)儉亦是中國自古至今的優(yōu)良傳統(tǒng)，為歷代人才所遵循。從很早開始，我們家就多出了一個大袋子，這個袋子可不普通。幾年前的一天，我剛要把一袋廢紙扔進(jìn)垃圾桶，媽媽忙前來制止，說：“先別扔這兒，把這些廢紙扔到那個大袋子里去�！薄盀槭裁�？”“把紙制品與其他垃圾分開來，那些紙制品可以攢多了賣錢，這樣既不太浪費(fèi)樹木，也為家庭經(jīng)濟(jì)出了力啊！”“哦，我明白了，這叫一石二鳥、一箭雙雕！”“對就是這樣！”于是，在以后，我總是聽媽媽的'話，不浪費(fèi)，不奢侈。
我總是纏著爸爸媽媽給我講他們小時候的故事，他們每每回憶起來，嘴角上揚(yáng)的弧度是那么的明顯。爸爸對我說，他們小的時候，小隊里分紅薯，每個家庭經(jīng)過抽簽決定分到哪一堆。紅薯都被分完后，爸爸和幾個小伙伴就去撿落下的小紅薯頭，撿完之后就拿回家里交給爺爺奶奶。他們以前吃的都是玉米面、紅薯面的饅頭，基本沒有零食吃，最多就是吃一小塊糖，夏天時花兩分錢買根冰棍兒吃，沒有好衣服穿，沒有好玩具玩……那時候比起我們現(xiàn)在的生活，差距是天大的。所以，我們應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在所擁有的，勤儉持家。正所謂“儉以養(yǎng)德，德由儉來”。
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