【必備】家風(fēng)作文三篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的家風(fēng)作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家風(fēng)作文 篇1
暑假我去外婆家小住，外婆家在農(nóng)村。家門(mén)前有大棚草莓，絲瓜，南瓜等。
每年春天，外婆都會(huì)在家門(mén)前搭一個(gè)高高的瓜架。在下面種上絲瓜、黃瓜、南瓜……到了夏天，它們都爬上的瓜架。碧綠的葉子，像手掌一樣層層疊疊，構(gòu)成了一道別別有風(fēng)趣的裝飾比那高樓門(mén)前蹲著的一對(duì)石獅子或豎著的大旗桿，可愛(ài)多了。閑暇時(shí)間，家人都喜歡在瓜棚下侃大山。
外婆家的后門(mén)有一個(gè)小院，里面種了許多花草，芍藥，鳳仙，大麗菊，還有一些我叫不出名字的花，都按照時(shí)令，次第開(kāi)放，好一派獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)光。
房屋的附近，有幾棵參天大樹(shù)，茂密的枝葉，投下一片濃蔭。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉沙沙作響，伴隨著淡淡的花香，讓人神清氣爽。
外婆家不遠(yuǎn)處有一條小溪，站在門(mén)口就能看到，那溪邊長(zhǎng)長(zhǎng)的垂柳下有母雞帶著一群小雞在那里覓食。溪上有一座窄窄的木橋，站在上面環(huán)視，溪水清澈見(jiàn)底，幾只鴨子把頭探入水中捉小蝦小魚(yú)，還有人在溪邊洗衣服。這些鴨一點(diǎn)也不怕人，歡快的游著。
夜晚月明人靜，累了一天的人們，很快進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。青蛙和不知名的小蟲(chóng)上演著交響曲，這天籟之音賽過(guò)催眠曲。
外婆的家鄉(xiāng)，不論什么時(shí)候，什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。
家風(fēng)作文 篇2
良好的家訓(xùn)，總藏著一串串感人肺腑的故事。這些故事，就像一顆顆美麗的藍(lán)寶石，每一顆藍(lán)寶石的上面，都刻著一個(gè)個(gè)溫暖動(dòng)人的故事。
從我懂事起，我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就告訴我，做人的道理。也因此立下了家訓(xùn)：“做人要誠(chéng)實(shí)、守信，知錯(cuò)就要改。”
古人云：民無(wú)信不立；又說(shuō)：“言必信，行必果。”誠(chéng)信不但是一種高尚的品質(zhì)，更是一種責(zé)任；誠(chéng)信不但是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；誠(chéng)信不但是一種崇高的榮譽(yù)，更是一種豐
富的資源。如果人人都說(shuō)老實(shí)話，人人都辦老實(shí)事，做一個(gè)老實(shí)人，那么我堅(jiān)信我們的生活會(huì)更美好。誠(chéng)信之誠(chéng)是指誠(chéng)心誠(chéng)意，忠誠(chéng)不二，開(kāi)誠(chéng)布公；誠(chéng)信之信是指說(shuō)話算數(shù)，信守然諾，言而有信。在良好家訓(xùn)的熏陶下，我們家一直樹(shù)立了良好的家風(fēng)。在學(xué)校里養(yǎng)成良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣，無(wú)論在學(xué)校還是在社會(huì)上都做到講誠(chéng)信。
我還清清楚楚的記得有一次，我在到處玩，到處短跑，手也甩得高高的。突然，我聽(tīng)到了什么東西敲碎的聲音，回頭一看，才知道，我剛才跑來(lái)跑去時(shí)，不小心把鄰居家走廊上的花瓶打碎了。這時(shí)，鄰居家里剛好沒(méi)有人，本來(lái)我想逃之夭夭的，可想了想，才知道這樣是不行的，爸爸、媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我，做人要誠(chéng)實(shí)，要守信，做錯(cuò)事要承認(rèn)……我怎么能這樣做呢？于是，我就在鄰居家的門(mén)口等著，等著承認(rèn)錯(cuò)誤。過(guò)了好久，他們終于回來(lái)了，我跟他們講清了事情的經(jīng)過(guò)，向他們承認(rèn)了錯(cuò)誤，還表示會(huì)賠償一個(gè)嶄新的花瓶。第二天，我就給他們家買(mǎi)了一個(gè)新的花瓶。他們夸我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子。
還有一次，媽媽買(mǎi)了許多橘子，我很喜歡吃橘子，于是，吃了很多，因?yàn)槌粤颂�，所以上火了，媽媽就把橘子藏了起�?lái)，不讓我吃。第二天，媽媽出去了，在出門(mén)前，警告我，說(shuō)：“不許去找橘子吃，你都上火了�！蔽倚南耄壕蜕匣鸲�，有什么大不了的。媽媽說(shuō)完，就出門(mén)了。媽媽一出門(mén)，我就開(kāi)始瘋狂的找橘子，終于，皇天不負(fù)有心人，讓我找到了，我見(jiàn)橘子，就剝殼，開(kāi)始吃，過(guò)了一會(huì)兒，吃了許多橘子，看著那袋本身滿滿的，現(xiàn)在只剩一點(diǎn)點(diǎn)的橘子，我心虛了，想把橘子藏起來(lái)，不告訴媽媽，我的心里糾結(jié)著，要不要告訴媽媽，就在這時(shí)，我想起家訓(xùn)，決定告訴媽媽。晚上，媽媽回來(lái)了，我跟媽媽說(shuō)明了一切，媽媽，不僅沒(méi)罵我，還夸我是一個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。只有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭有好的家訓(xùn)、家風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好；只有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭和諧，才能實(shí)現(xiàn)全世界的和諧。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社會(huì)清，社會(huì)清才有社稷安。
“誠(chéng)實(shí)、守信、知錯(cuò)就改”這就是我家的家訓(xùn)，已被我牢牢的刻在心中。古人云“誠(chéng)實(shí)是金”我做到了，我也知道了，誠(chéng)實(shí)是千金都難以買(mǎi)來(lái)的。
家風(fēng)作文 篇3
上個(gè)世紀(jì)初年，梁?jiǎn)⒊谥鞒帧缎旅駞矆?bào)》筆政時(shí)創(chuàng)造了下筆氣勢(shì)如虹，讀之使人酣暢淋漓的報(bào)章體散文，起到了示范天下、從風(fēng)響應(yīng)的啟蒙奇效，一時(shí)士林仿效紛紛，舉國(guó)欲狂。胡適感嘆：“梁先生的文章，使人不能不跟著他走，不能不跟著他想�！闭l(shuí)知十來(lái)年后，梁?jiǎn)⒊@位當(dāng)年“言論界的驕子”在寫(xiě)給子女的家書(shū)中，竟似乎效仿起五四文學(xué)青年冰心的文筆。梁容若指出：“（任公）有一部分白話信件，自然真摯，充滿情趣，可以說(shuō)是絕代妙文。有些寄給子女的信，看出似乎是模仿謝婉瑩女士《寄小讀者》的筆調(diào)。文壇名宿梁任公，追隨后進(jìn)的胡適之，從風(fēng)而靡，這是有人指出過(guò)、惋惜過(guò)的，卻絕料不到暗暗的他正在向小兒女行輩的少女作風(fēng)看齊。任公的進(jìn)取、虛心、無(wú)我，真夠令人驚嘆了�！�
近讀俞祖華、俞夢(mèng)晨的新作《像梁?jiǎn)⒊菢幼龈赣H》（山東畫(huà)報(bào)出版社20xx年版），我們不難體會(huì)該書(shū)主人公精心、細(xì)心、耐心教育子女的一片赤誠(chéng)、一番苦心。梁?jiǎn)⒊云鋹?ài)心與智慧成功締造了“一家三院士，滿門(mén)皆才俊”的家教傳奇，為世人貢獻(xiàn)了難以復(fù)制、堪稱奇跡的成功案例。按其將教育分為智育、情育、意育三方面的說(shuō)法衡量：智育方面，以梁思成、梁思永、梁思禮三院士為代表，梁家九個(gè)子女個(gè)個(gè)成才，滿門(mén)俊秀。情育方面，其子女個(gè)個(gè)對(duì)家國(guó)故鄉(xiāng)情深意篤，九個(gè)子女中七個(gè)有海外學(xué)習(xí)與生活的經(jīng)歷，最后都學(xué)成歸來(lái)報(bào)效國(guó)家；除思忠早逝外，其他子女都有幸福的愛(ài)情與美滿的婚姻；又都按父親“人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩”的教誨，有著關(guān)愛(ài)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。意育方面，梁家子女不懼挫折、常思進(jìn)取，經(jīng)受住了苦難、困境、逆境的磨礪與考驗(yàn)，他們不依賴父輩的聲名，而靠自強(qiáng)自立書(shū)寫(xiě)了各自燦爛的人生篇章。
梁?jiǎn)⒊P(guān)注著兒女成長(zhǎng)的每一階段，從早期幼教，到學(xué)校教育，到他們出國(guó)留學(xué)，再到學(xué)成回國(guó)、談婚論嫁、就業(yè)擇業(yè)，子女人生的整個(gè)過(guò)程都不會(huì)游離梁?jiǎn)⒊囊暰�。在全程關(guān)注的同時(shí)他又注意對(duì)子女的智商、情商、意商、財(cái)商進(jìn)行全面培養(yǎng)，在其引領(lǐng)下，子女們個(gè)個(gè)都得到了全面發(fā)展。他在兒女們面前亦莊亦諧，亦師亦友，亦尊亦親，扮演了親情上的好父親、心靈上的好朋友、學(xué)識(shí)上的好老師、人格上的好榜樣等多重角色。
梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃砟钕冗M(jìn)，方法得體，且別具特色。理念上，他強(qiáng)調(diào)教育就是教人學(xué)做智仁勇兼?zhèn)�、知情意全面發(fā)展的人，學(xué)做人是第一位的，做學(xué)問(wèn)則次之；他注重幼學(xué)、女學(xué)，強(qiáng)調(diào)“人生百年，立于幼學(xué)”，提出“欲強(qiáng)國(guó)必由女學(xué)”；他注重個(gè)性主義教育，從來(lái)不強(qiáng)迫子女學(xué)習(xí)所謂的熱門(mén)專業(yè)，而是鼓勵(lì)子女按照自己的興趣和個(gè)性，進(jìn)行差異化的學(xué)習(xí)；他主張趣味主義，希望兒女不僅從專業(yè)中獲得趣味，也從人文、藝術(shù)、游戲、現(xiàn)實(shí)生活中多渠道增進(jìn)自己的興味。方法上，他努力營(yíng)造有利于孩子成長(zhǎng)的溫馨、和諧的寒門(mén)家風(fēng)，以書(shū)香盈門(mén)的家學(xué)涵養(yǎng)智育，以其樂(lè)融融的親情陶養(yǎng)情育，以“儉以養(yǎng)德”的寒士家風(fēng)培養(yǎng)意育；他注重授子女以“漁”而非“魚(yú)”，主張“教人當(dāng)以方法為主”，給子女傳授了鳥(niǎo)瞰、解剖、會(huì)通的“三步讀書(shū)法”與“‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用”的治學(xué)方法，更傳授了實(shí)現(xiàn)精彩人生的生存經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。梁氏家教的最大特色是充滿愛(ài)心，洋溢親情。父親寫(xiě)給兒女的書(shū)信處處滲透著熾熱的情感，親切的稱呼、細(xì)致的關(guān)懷、深情的思念、真誠(chéng)的告白、娓娓的訴說(shuō)、諄諄的教誨，無(wú)一不在充分展露深深的父愛(ài)。
書(shū)中還概括了梁?jiǎn)⒊逃优裱囊恍┲匾瓌t，如：言談舉止的“小道理”與安身立命的“大道理”兼顧，圍繞“教人學(xué)做人”一個(gè)目標(biāo)；“爹爹雖然是摯愛(ài)你們，卻從不肯姑息溺愛(ài)”，寬嚴(yán)相濟(jì)，突出一個(gè)“愛(ài)”字；“潤(rùn)物無(wú)聲”的感化與“擲地有聲”的點(diǎn)化結(jié)合，爭(zhēng)取達(dá)到一個(gè)好的效果。他的一些教子箴言，例如“處憂患最是人生幸事”“悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”“吾家始終不能享無(wú)汗之金錢(qián)也”，經(jīng)得起我們掩卷長(zhǎng)思、反復(fù)玩味。梁?jiǎn)⒊m然去世已近一個(gè)世紀(jì)，但他教育子女成才的經(jīng)驗(yàn)與方法，對(duì)于當(dāng)下望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們?nèi)匀痪哂袕涀阏滟F的借鑒價(jià)值。
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