有關(guān)家風(fēng)作文錦集五篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的家風(fēng)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家風(fēng)作文 篇1
我家有一個傳家寶，是一幅寫著“虛懷若谷”的字畫。
這幅畫出自我爺爺之手。我的爺爺是一名抗日老戰(zhàn)士。
小時候，我總是問媽媽，“虛懷若谷”是什么意思，媽媽總是勾著我的鼻子說：“你還小呢，長大后自然就明白了。”我裝作很生氣的樣子說：“我可是好寶寶，一定會明白什么意思的�！�
漸漸得，我長大了……
直到有一天我放學(xué)回家，又看到那位字畫。于是，我又納悶地問媽媽：“虛懷若谷到底是什么意思，我已經(jīng)長大了！”媽媽嚴(yán)肅地對我說：“虛懷若谷說的是謙虛的胸懷像深廣的山谷一樣。這也是爺爺對我要求。希望我們做一個胸懷大一點的人，不要斤斤計較，不要做小人�！甭犕赀@一席話，我又望著那一副字畫，身上好像汲取了很大的力量。
我又陷于了思考中……
我的爺爺身上左側(cè)肚皮下有一塊長長的疤。這是我爺爺在參加濟(jì)南戰(zhàn)役時被炮彈炸開的。我無法想象爺爺當(dāng)時的痛苦。我記得我在廚房炒菜時被油花濺了一次就疼得呲牙咧嘴，被爆彈炸的血液和腸子都流出來了會是怎樣的痛苦！嗚呼！我無法可想！我佩服他，經(jīng)歷過生死的人才能大徹大悟，這是他一生精神的追求，亦是留給我的精神財富。
在我說服下，爸爸媽媽終于將這一幅字畫掛在了我的臥室里。記得有一次，我和朋友為了幾塊錢斤斤計較。媽媽得知后，把我叫到臥室里，面朝墻壁，苦口婆心地教育我。我的眼淚嘩嘩地像瀑布一樣，不是因為媽媽說我而委屈，而是因為自己沒有遵照爺爺對自己的要求而后悔、自責(zé)。
在這幅畫的身上，我學(xué)到了許多，成長了許多，這幅畫更像是我的走向正確路上的導(dǎo)師，黑暗中的指明燈。干渴中的一滴水。
底下的小字是“寫人兩筆，做人一生”。它告訴我，“人”只有兩筆，很好寫，可要做好這個“人”，確是需要一生的不懈努力。爸爸曾告訴我他當(dāng)年求學(xué)的艱難歲月：昏暗的油燈下，是爸爸苦學(xué)的身影；就著窩窩頭和水，一口一口往下咽。每當(dāng)他要放棄時就想到爺爺?shù)倪@句話，心胸就開闊了，覺得任何困難都是人這一生很小的考驗罷了。
我知道，物質(zhì)條件更好的今天，我更應(yīng)該繼承這種精神，好好努力。
這，也正是一位抗日老戰(zhàn)士戎馬一生總結(jié)出來的人生經(jīng)驗，傳承給下一代的精神文化。
家風(fēng)作文 篇2
千百年來，客家人在由北向南的長途跋涉和頻繁的遷徙中創(chuàng)造的絢麗多姿的文化、獨特的風(fēng)情風(fēng)貌源遠(yuǎn)流長。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗，從而使客家民俗文化千情萬種、云蒸霞蔚、獨具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁。下面我將從七個方面淺談一下客家的風(fēng)俗。
一、生活風(fēng)俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統(tǒng)的房屋為平房，廳堂分為上廳、下廳，中間為天井，上廳后面是儲藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯在下廳，冬天烤火也在下廳。上廳兩側(cè)是大寢室，為老人和已婚夫婦使用，下廳一側(cè)是小寢室，是未婚青年使用，另一側(cè)為廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側(cè)。照傳統(tǒng)俗規(guī)，舊房子多留給長子住用。
二、家庭風(fēng)俗
由于重視家族，所以老人極受尊敬。客家俗規(guī)，吃飯時，老人座位面向大門，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對著老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時，小孩要主動幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風(fēng)俗中，小孩的出世極受重視。當(dāng)孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的婦女，擔(dān)甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”，俗稱“吃姜酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月后，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”。客家人一般不做周歲。
三、婚姻風(fēng)俗
客家人擇偶，多為父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個環(huán)節(jié)。媒人看兩家年齡相當(dāng)、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動上門說媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會求媒人做好事。男女雙方見面后，互相傾吐心事，于老人同意，認(rèn)為合適，就開出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認(rèn)為比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接著男方下聘金，俗稱“外家錢”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去辦結(jié)婚證。待男方準(zhǔn)備妥當(dāng)，把迎娶時間告訴女方，女方就得著手準(zhǔn)備嫁妝。婚禮前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當(dāng)?shù)貕炎迦罕娨粯�，女家都要給陪郎和男家來的姑娘掛彩，抬出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然后，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂后，新娘當(dāng)晚要回娘家，第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔(dān)著小豬、小雞到男家，以示為新婚夫婦準(zhǔn)備生活的本錢。
四、喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴(yán)肅穆�？图胰藢τ诖耍龅檬种艿�，甚至過于繁文縟節(jié)。葬務(wù)從厚，禮務(wù)從奢，豐其筵席，醉飽靈側(cè)，鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“著壽衣”。過去有“上六下四”之說，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風(fēng)俗重視送終。出門在外的千方百計趕回家，以求在臨終前見最后一面，顯得孝順。人斷氣后，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報喪病人斷氣后即刻報喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報喪，在門前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。
“落枕”即就是：移動遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來吊唁時，喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。
發(fā)喪要擇時，常在早晨。舊時在頭一天要“鬧喪”，通宵達(dá)旦，鼓樂喧天。發(fā)喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場，以顯示兒女孝順。
“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳?zāi)雇庥^很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結(jié)束。以后，周年舉行祭禮，叫開小孝；三年舉行祭禮，叫開大孝。開大孝時，門前、廳堂換上紅聯(lián)，一切恢復(fù)正常。
客家之俗，安葬若干年后（常為十年），挖開墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi)，謂“檢金”，然后重新安葬，這才是永久、真正的墳?zāi)埂?/p>
對于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等
客家文化源遠(yuǎn)流長，我相信她會一直流
家風(fēng)作文 篇3
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個家必不可少的精神食糧。在我家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。
做人要誠實，講信用，要善良。我父母也是這樣教育我的。記得小時候，有一次，我出去玩，故意向一條小道扔小石頭。雖然這條小道又窄又偏僻，但卻被爸爸看見了，他急忙上前制止了我，并教育我：“你怎么能這樣做呢？”“怎么了”爸爸生氣地說�！澳氵@樣可能會讓騎車的人摔倒，這等于是在害別人！”爸爸激動地說著，我在一旁默默地聽著，慢慢地意識到自己的錯誤。爸爸看到我好像意識到了錯誤，他的口氣才緩和下來了，繼續(xù)說：“乖兒子，你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧？”我下意識地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時，爸爸變得和往日那般慈祥，說：“快把那些小石子撿起來吧�！�
“好！”
一個小小教訓(xùn)，讓我知道，人應(yīng)該小心地做每一個細(xì)節(jié)，一個不經(jīng)意的動作、行為會傷害到他人的。
做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，在和別人約定出行時間，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說，“這樣，才守信。”原來在約定等人時，總是別人等我，我不會等別人。但是，經(jīng)過媽媽的感召下，久而久之，我也學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習(xí)慣！
父母的言行，總是在響著我們。優(yōu)秀的品質(zhì)，是在父母的影響中
培養(yǎng)起來的。
家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對我們的影響卻是巨大的。這是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的'家風(fēng)，不值得傳揚(yáng)嗎？
家風(fēng)作文 篇4
家風(fēng)，顧名思義，就是一個家庭或家族以來形成的能影響家庭成員精神的品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)格傳承，雖然我們明白“家風(fēng)”的意思，但你知道我們的家風(fēng)是什么嗎？
家風(fēng)分為幾和種：1、文明禮儀2、尊師敬友3、互幫互助……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它如同一棵小樹，從點點滴滴的小事去表現(xiàn)，它才會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不可缺少的，如：向叔叔阿姨問好，進(jìn)辦公室喊報告，在公交車上主動給爺爺奶奶讓座等，都能體現(xiàn)個人的文化修養(yǎng)。
聽爸爸講，他那小時候天天吃不飽，他的同學(xué)帶他們?nèi)ネ祫e人的地瓜，個個都答應(yīng)，到了地里，就開始了“戰(zhàn)斗”，每個人都摘了幾個地瓜，摘完了就趕緊逃，生怕被別人發(fā)現(xiàn)。直到安全了，才把地瓜拿出來，在衣服上使勁蹭蹭，扒開皮，便開始“掃蕩”了，不一會兒，幾個地瓜下去，爸爸又藏了一個以后吃，不過很快就被媽媽發(fā)現(xiàn)了，媽媽繃著臉問爸爸：“哪來的？”爸爸支支吾吾地說：“別人給的�！眿寢尞�(dāng)然不相信，臉色嚴(yán)肅起來，爸爸只好坦白了事情的真相。爸爸的媽媽知道了立刻把爸爸教育了一頓，拎著他去給種地瓜的李大爺?shù)狼�。家風(fēng)有時就像一弘清泉，能夠滋潤我們的心靈。
現(xiàn)在，我知道了我們家的家風(fēng)，就是勤勞，樸實，嚴(yán)謹(jǐn)，上進(jìn)，樂觀。我們需要行動，把良好的家風(fēng)傳遞給每一個人！
家風(fēng)作文 篇5
家風(fēng)，是一個家庭多年形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。 常言道：家和萬事興。家庭是社會的細(xì)胞，是社會的基本組成單位。家庭是否和諧，家庭關(guān)系是否融洽也直接關(guān)系著個人的幸福和社會的安定團(tuán)結(jié)。
可以這樣說，家庭是構(gòu)建和諧社會的第一道也是關(guān)鍵的一道防火墻。由于家庭關(guān)系不和諧從而誘發(fā)的社會問題，比比皆是。相反，一個有著優(yōu)良家風(fēng)，良好家教的家庭則可以將許多問題與矛盾在家庭內(nèi)部進(jìn)行消化與處理，防患于未然。同時，家庭也是傳承尊老愛幼、勤儉節(jié)約、熱愛勞動、善待他人等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不可或缺的教育場所。
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