感悟家風(fēng)優(yōu)秀范文

　　家風(fēng)就是一個家族的面貌，我要好好牢記長輩告訴我的好家風(fēng)。今天小編就來分享感悟家風(fēng)優(yōu)秀范文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　感悟家風(fēng)優(yōu)秀范文(一)

　　家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。

　　著名作家老舍曾在《我的母親》一文中寫道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼有幾十位教師吧，其中有給我很大影響的，好有毫無影響的，但是，我真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”這短短的一句話，該包含有多少對母親的感激之情啊!同時，也反映出如雨的家風(fēng)，曾那么深刻地影響著這位文壇巨匠的一生。是的，你完全不必一定要出生于“書香門第”。哪怕只長在“貧民之家”，能有慈母如此，家風(fēng)如此，也將受益終身。

　　記得在小學(xué)的語言課本上學(xué)過，幼時的華盛頓因為頑皮，舉起斧頭砍倒了父親那棵心愛的櫻桃樹，父親在盛怒之下，他卻站出來承認(rèn)錯誤。這位父親不但不責(zé)怪他，反而高興地說，：“孩子，我寧愿砍倒100棵櫻桃樹，也不大愿你說一句假話。”也許，正是父親英明的寬容，才培養(yǎng)了孩子的勇敢和誠實，從而造就了這位令世人敬仰的美國總統(tǒng)。家有嚴(yán)父如此，學(xué)到的不僅僅是“誠實”，更有勤奮、堅強、不屈、無私，這些優(yōu)良的品質(zhì)都將成為你成功的墊腳石。

　　孩子是祖國的未來，家長的舉止對他們有著潛移默化的影響，為孩子營造良好的成長空間，是為人父母者責(zé)無旁貸的義務(wù)。家庭是祖國社會的細(xì)胞，只有家風(fēng)如雨，幼苗才能茁壯成長。

　　感悟家風(fēng)優(yōu)秀范文(二)

　　“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。

　　跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。

　　從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。

　　年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹剑�在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。

　　從表面上看，家風(fēng)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。

　　從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。

　　建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會的開展、推進(jìn)中國夢的提前完成。

　　感悟家風(fēng)優(yōu)秀范文(三)

　　從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以后成長的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內(nèi)涵。我的家庭世代都是農(nóng)民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內(nèi)涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我說我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這里開展好家風(fēng)代代傳教育之機呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風(fēng)”。

　　一、好家風(fēng)是無私之愛、點滴之情。從小生活在農(nóng)村的我就一直在農(nóng)村那種非常純樸民風(fēng)下成長起來的，直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負(fù)別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是說損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著說話也好，或者站著干其他事也好，就是站著就好好站著，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著不要總是翹著二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發(fā)出聲音，不能說話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)孕涵著對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我四十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，終生受益的。

　　我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現(xiàn)在他們倆個老人還是過著相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產(chǎn)隊里到如今鄉(xiāng)村的左鄰右舍，當(dāng)?shù)厝藦膩聿缓拔腋赣H的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我并不懂是什么意思，但長大以后才知道“好人”就是說父親安份守紀(jì)，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農(nóng)村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點點滴滴的一言一行，一直影響著我做人一定要厚道、一定要誠實，不可以做沒有良心的事。說實話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，說起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現(xiàn)在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著，兒子永遠(yuǎn)都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔(dān)憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我說“最近看中央臺新聞聯(lián)播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當(dāng)心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有說話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實的話語呀，其實他老人家心里都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達(dá)上比較粗糙，但是話粗理不粗。

　　二、好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情。好家風(fēng)是雙向互動的，是承前啟后上下聯(lián)動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應(yīng)該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內(nèi)化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養(yǎng)其實就是世代家風(fēng)傳承的過程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情，我認(rèn)為，一是父母長輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者。二是子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。三是父母子女是家風(fēng)共同守望呵護(hù)者。為什么這么說呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來說，父母長輩有義務(wù)、有責(zé)任當(dāng)好家風(fēng)的示范引領(lǐng)人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風(fēng)潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為子女后輩的自覺行動，真正的使好家風(fēng)“內(nèi)化于心，外化于形”。同時，好家風(fēng)在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯(lián)動，具體表現(xiàn)在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風(fēng)中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯(lián)動中共同守望、共同呵護(hù)、共同打造好家風(fēng)代代相傳。

　　對于一個單位來說，道理其實也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風(fēng)氣好壞，當(dāng)然單位的核心領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)是至關(guān)重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執(zhí)行力去踐行，如果沒有很強的執(zhí)行力，沒有很強的踐行意識，那再好的風(fēng)氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執(zhí)行，最后都是等于零。所以對單位來說，好氛圍、好風(fēng)尚更要突出互動和聯(lián)動，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實際困難，引領(lǐng)大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設(shè)要積極建言獻(xiàn)策，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，增強日常工作的執(zhí)行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護(hù)單位的整體利益，共同打造單位各項建設(shè)上臺階，通力協(xié)作共同完成上級交給我們的各項工作任務(wù)等等。

　　三、好家風(fēng)是仁義之愛、正義之情。我們說：人是社會的細(xì)胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環(huán)境中的，好家風(fēng)也是一樣。好家風(fēng)更是離不開社會、離不開國家。家風(fēng)好，則民風(fēng)純;家風(fēng)正，則社會風(fēng)氣正;家風(fēng)和諧，則國家和諧穩(wěn)定。因此，好家風(fēng)一定要致力于社會和國家層面去傳承、去引領(lǐng)，不能孤立于社會去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領(lǐng)，不能簡單的在家庭這個單一的環(huán)境里去傳承，不能脫離社會和國家去談?wù)摵眉绎L(fēng)，否則就不是好家風(fēng)，也是不值得代代相傳的好家風(fēng)，否則這個家風(fēng)就是一個自私?jīng)]有愛的家風(fēng)，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風(fēng)不是好家風(fēng)。

　　要把好家風(fēng)貫穿到為國家經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)服務(wù)中去，貫穿到自己單位的自身建設(shè)中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現(xiàn)在執(zhí)行力上，體現(xiàn)在工作的落實上，體現(xiàn)在工作的創(chuàng)新上等等。同時，要體現(xiàn)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)、敢于同不良社會風(fēng)氣作斗爭，要有強烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關(guān)已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風(fēng)氣敢于較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。

　　綜上所述，我認(rèn)為，只有上面三種表達(dá)：“好家風(fēng)是無私之愛、點滴之情;是互動之愛、聯(lián)動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風(fēng)才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。

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