真話與謊言作文

　　活在這快速發(fā)展的社會(huì)之中，有時(shí)候真的真假難辨謊言與真話，以下是小編整理的真話與謊言作文，歡迎參考閱讀！

　　真話與謊言作文1

　　眾多的“假”充斥著這個(gè)世界，讓人們眼花繚亂，心煩意亂。假鈔假貨假名假新聞，讓人們對(duì)“假”咬牙切齒，深惡痛絕！然而有一種“假”卻是珍貴的，那就是適時(shí)的謊言！生活中許多善意的謊言編織了一個(gè)個(gè)美麗的故事，它往往比許多真話更可貴！尤其是比那些殘酷的、不懷好意的真話。

　　有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小男孩成績(jī)不好，而且自暴自棄。校長(zhǎng)在全年級(jí)抽出一部分學(xué)生組成了一個(gè)重點(diǎn)班。小男孩莫名其妙地被列入其中。校長(zhǎng)泄露出的理由是：這幾十個(gè)學(xué)生是由他精心挑選出來(lái)的最優(yōu)秀的學(xué)生，日后將大有作為。于是這位小男孩和其他孩子堅(jiān)信自己是充滿智慧的，在任何方面都嚴(yán)格地要求自己，力求做到更好。二十年后，當(dāng)這些在各個(gè)行業(yè)表現(xiàn)出色的同學(xué)相聚時(shí)，當(dāng)年這個(gè)所謂重點(diǎn)班的班主任道出了二十年的秘密：那些學(xué)生只是被老校長(zhǎng)隨意抽出來(lái)的，誰(shuí)也不能確定他們未來(lái)的路，但是期望他們成功的校長(zhǎng)卻用真切的心編造了一個(gè)美麗的謊言！成為這群懵懂年少，希望得到肯定的孩子前進(jìn)的巨大動(dòng)力。當(dāng)年的小男孩成了某大公司的總裁，他十分慶幸自己被這樣一個(gè)充滿愛的謊言所欺騙，從而改變了他一生的路。如果不是那個(gè)謊言，也許他還在人生的泥潭里掙扎！

　　善意的謊言往往能使陷入絕境的人重新振作。美國(guó)作家歐·亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了�！笨墒�，有一片葉子在其他所有的'葉子都已落下之后仍然頑強(qiáng)地掛在樹上，盡管又經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，可葉子依然沒有凋落。病人認(rèn)為是上天又給了她生的可能，于是積極地與病魔抗?fàn)�，�?dāng)她挺過(guò)了最艱難的時(shí)刻，才知道真相：原來(lái)是一位老畫家得知她的病情后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。那片葉子又怎么能掉下來(lái)呢？只因?yàn)樯�命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。老畫家的行為是一種欺騙，然而，正是這種欺騙，激發(fā)了那垂危病人生的信念，才有了那種美好的結(jié)果。

　　倘若當(dāng)初的小男孩未遇到老校長(zhǎng)的欺騙，他或許就一直消沉下去了；倘若那位病人在醫(yī)生殘忍地告知她病情的真相后看到的是最后一片葉子的飄落，她的生命也許就隨風(fēng)而去了。真話有時(shí)如一把鋒利的刀，很少有人禁受得住，英明如唐太宗不也多次對(duì)敢于直諫的魏征恨得牙齒“嘎嘎”作響吧？當(dāng)然，撒謊是有底線的：那就是不損害他人和集體！

　　真話與謊言作文2

　　真話和謊言雖然只有一面之辭，一念之差，因?yàn)樗麄兊男再|(zhì)完全不同，給予人的感受和造成的結(jié)局，可能會(huì)發(fā)生天壤之別的變化。在我的生活中，就有一件事發(fā)生了很久，卻一直難以忘記。

　　某星期六的一天，我在家里打電腦，正玩得津津有味，突然想上廁所，就急匆匆地跑向洗手間，結(jié)果只聽“啪”的一聲，茶幾上那漂亮、精致的金魚缸一下子摔在了地上、碎了。望著地上的玻璃和活蹦亂跳的金魚，我嚇得不知所措……

　　怎么辦呢？我在家里急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，于是我想了很多辦法給自己解圍：

　　方法一：就是將房間打掃得干干凈凈的，然后再去買一個(gè)新的魚缸和幾條新的金魚，放回原處，好像沒有發(fā)生一樣。然而我身上沒有那么多錢，也不知道在那里有這么漂亮的金魚賣，所以這個(gè)辦法不行。

　　方法二：就是等媽媽回來(lái)，我就誠(chéng)實(shí)地告訴媽媽，把事情的`經(jīng)過(guò)說(shuō)清楚，可是心里想，這么貴重的魚缸被我打碎了，肯定會(huì)被媽媽大罵一頓，或許還會(huì)被狠狠地打一頓，一想到媽媽生氣的樣子，心里就害怕，看來(lái)這個(gè)方法也不行。

　　方法三：就是出去將小姨家的弟弟找來(lái)，我就出去，假裝這事跟我和沒關(guān)系，這個(gè)黑鍋?zhàn)尩艿苋ケ�，我想這個(gè)辦法行得通。

　　我就出去找弟弟回來(lái)，吩咐他在家里玩，然后我就出去了。

　　我快著忐忑不安的心情回家了，發(fā)生在眼前的這一幕，讓我非常地吃驚。

　　弟弟對(duì)媽媽說(shuō)：“姨媽，對(duì)不起，我把魚缸打碎了”，媽媽說(shuō)：“不怕，你誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤，勇氣可嘉，只要認(rèn)錯(cuò)就好”。說(shuō)完，媽媽還安慰了弟弟，給他幾元錢叫他上街買東西。聽到他們的對(duì)話，我感到又驚訝又好奇，便去問媽媽：“媽媽，為什么弟弟做了錯(cuò)事，你就可以原諒，而我不行呢？”，媽媽回答：“因?yàn)樗�誠(chéng)實(shí)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，我們?yōu)槿俗鍪伦罨�本的就是講誠(chéng)信，如果你不誠(chéng)實(shí)，就不是一個(gè)值得信任的人”。

　　聽完媽媽說(shuō)的話，我慚愧不已，自嘆不如一個(gè)五歲多的小孩子。我想不明白的是弟弟為什么會(huì)那樣回答？后來(lái)我悄悄地問弟弟，為什么要說(shuō)是你打碎了魚缸，弟弟告訴我：哥哥，我是擔(dān)心姨媽打你。

　　這件事一直保存在我記憶中，每當(dāng)我拾起記憶的貝殼，慢慢回味往事，那一幕幕又仿佛出現(xiàn)在我眼前，那一句句話又回蕩在耳邊，我以后的人生道路上又留下了一個(gè)教訓(xùn)深刻的足跡，告別謊言，敢說(shuō)真話。

　　真話與謊言作文3

　　“講誠(chéng)信”，就是說(shuō)實(shí)話、說(shuō)真話，“謊言就是說(shuō)謊話。

　　講誠(chéng)信是做人的基本理得，從我們懂事的時(shí)候，家長(zhǎng)就告訴我們不要撒謊，要誠(chéng)實(shí)，等我們上學(xué)了，老師也給我們加深了講誠(chéng)信的重要性。讓我們知道做人要講誠(chéng)信、懂禮貌、不隨意的撒謊。我們也背了《小學(xué)生規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。一個(gè)人如果講誠(chéng)信就會(huì)結(jié)識(shí)更多的朋友，就會(huì)受到別人的信賴。我們?cè)谡n文中曾學(xué)過(guò)，列寧在姑媽家玩時(shí)打碎過(guò)花瓶，當(dāng)時(shí)他并沒有承認(rèn)，回到家里認(rèn)識(shí)到了不應(yīng)該撒謊，便主動(dòng)給姑媽寫信，說(shuō)明了原因道了歉。列寧就成了我們講誠(chéng)信學(xué)習(xí)的.榜樣。

　　當(dāng)然，講誠(chéng)信固然重要，然而，謊言令人覺得可怕。有的人說(shuō)在某種情況下說(shuō)了謊話，稱自己是“善意的謊言”，有人則認(rèn)為，謊言就是欺騙，就是撒謊，沒有什么善意和和不善意，那么生活中到底需不需要善意的謊言呢？

　　需要，當(dāng)然需要，生活中有許多人為了另一個(gè)人，說(shuō)出了謊言，大家一定看過(guò)一則新聞吧，一個(gè)七八歲的的小男孩，雙眼被挖掉了，他時(shí)不時(shí)的問媽媽：“天怎么還不亮��！”媽媽說(shuō)：“你的眼睛出了點(diǎn)毛病，過(guò)兩天就好了�！逼鋵�(shí)那個(gè)小男孩再也看不到光明，再也看不到那燦爛的陽(yáng)光了。這個(gè)小男孩的媽媽為了小男孩，說(shuō)了“謊言”，這種“謊言”不算是撒謊，而是“善意的謊言”。

　　綜上所訴，做人要講誠(chéng)信，這一傳統(tǒng)美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，但為了使不如意的事情有一個(gè)好的結(jié)果，我們避免不了也要有“善意的謊言”，“謊言與善意的謊言不能相提并論”。但愿善意的謊言能讓人與人之間變得和睦相處，讓人在黑暗中看到光明！

　　真話與謊言作文4

　　小時(shí)候，根本就不知道什么是真話與謊言，當(dāng)你在那大哭的時(shí)候，旁邊的人走過(guò)來(lái)哄騙你說(shuō)，走，我給你去買吃的，然后，你就停止了哭聲，可那并不代表你懂得了什么是謊言，什么又是真話，那大概是小孩心靈上得到的慰藉吧。直到你逐漸長(zhǎng)大了，開始有了自己的思維跟想法時(shí)，你開始學(xué)習(xí)各種知識(shí)，接觸社會(huì)各種狀況，你開始逐漸體驗(yàn)到了他們的含義與關(guān)系。所以，真話與謊言是在社會(huì)不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)與把握的，這大概就是我的觀點(diǎn)吧。

　　我經(jīng)常在沉思，這讓我想起了我曾經(jīng)對(duì)我父親撒過(guò)一次謊，我騙了我父親，說(shuō)我在校學(xué)習(xí)很勤奮，很刻苦。這讓他對(duì)我充滿了希望與期待，那種望子成龍的觀念越來(lái)越強(qiáng)烈。我一直在為這件事所折磨，我在想，我當(dāng)時(shí)怎么會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái)騙我的父親？到現(xiàn)在我這顆屢遭不幸長(zhǎng)期憂傷的心還在為次而無(wú)比的深感慚愧（其實(shí)，自己一點(diǎn)也不喜歡學(xué)習(xí)）。

　　那次撒謊被來(lái)就是一次巨大的罪過(guò)，由于它所引致的后果，罪過(guò)就更加嚴(yán)重了。不過(guò)，如果撇開其他因素不去考慮的話，只考慮我那時(shí)的心境，那么這個(gè)撒謊其實(shí)只是愧疚難堪的后果，我根本不想去辜負(fù)父親對(duì)我的期待與希冀啊。我可以對(duì)天發(fā)誓，就在我極度愧疚那一刻，我也愿意把后果攬過(guò)來(lái)讓我自己負(fù)責(zé)到底，我很樂意，可是我只能說(shuō)那是一種愿望吧，就如此刻我感覺到的一樣，因?yàn)樵谀且豢�，那害羞的本性抑制了我�?nèi)心的任何愿望。

　　回想起那個(gè)恬不知恥的舉止，以及它給我所留下不可磨滅的愧疚感，我對(duì)說(shuō)謊話產(chǎn)生出強(qiáng)烈的憎惡。也許下半輩子，我希望自己能夠逃脫那謊言的困擾吧。為此，我對(duì)自己做了更加深刻的反省，最令我驚訝的是，當(dāng)我回憶起自己編造的謊言時(shí)，竟然沒有滋生出一絲的內(nèi)疚。

　　我從來(lái)就厭惡虛偽，我的心中沒有謊言的一絲存在之地，那么我又為什么會(huì)在那個(gè)時(shí)候編造謊言？我承認(rèn)，我向來(lái)不容忍自己的錯(cuò)誤，我始終心存良知，我依然服從道德的引導(dǎo)，即使在利益的誘使下也不以為然。可是出于人的本性所使，起碼會(huì)為自己的缺陷所辯護(hù)吧，也許這是對(duì)自己一個(gè)合乎情理的解釋吧。人們尚能保持正直，獨(dú)獨(dú)在沒有任何理由要說(shuō)謊話并且是無(wú)關(guān)緊要的事情上而去失去正直？

　　所謂的說(shuō)謊話就是把應(yīng)該揭示的真像給掩蓋起來(lái)。所以，一個(gè)不必說(shuō)穿的真相，沒說(shuō)出來(lái)就不能算是說(shuō)謊話了吧，但是，在同一條件下，如果一個(gè)人不說(shuō)出真相，而且還制造了假象，那這樣能算是說(shuō)了謊話嗎？事實(shí)上是不能的，因?yàn)�，如果一個(gè)人并沒有借給他錢，而他卻給此人假幣，那當(dāng)然是欺騙此人但他卻并沒有竊取此人的財(cái)產(chǎn)。

　　說(shuō)到這，你不禁會(huì)發(fā)問，既然并非任何時(shí)候都得說(shuō)真話，那么應(yīng)該什么時(shí)候說(shuō)真話，又是怎樣對(duì)人去說(shuō)真話呢？還有一個(gè)就是，有沒有可能發(fā)生無(wú)意之中騙了別人的情況呢？針對(duì)第二發(fā)問，書中的答案是否定的，因?yàn)闀�中最�?yán)格的道德并不會(huì)叫人付出任何的代價(jià)的，而在社會(huì)上，答案是肯定的，因?yàn)闀�中的道德被社�?huì)視為是一種不可用的理論。所以，就讓他們?nèi)ゴ蜃彀桑�我還是努力用自己的原則來(lái)透視這些問題吧。

　　真話與謊言就類似于哲學(xué)中關(guān)于真理與謬誤這兩大對(duì)立觀點(diǎn)，學(xué)過(guò)那么一丁點(diǎn)哲學(xué)的人都知道，真理的對(duì)立面就是謬誤，真理與謬誤在發(fā)展過(guò)程中是不可分離的，既相互斗爭(zhēng)，又相互統(tǒng)一，在統(tǒng)一與對(duì)立中前進(jìn)。普遍的，抽象的真理才是最寶貴的財(cái)富吧。它是我們前進(jìn)的導(dǎo)航，沒有了它，我們便會(huì)不知道要往哪個(gè)地方去。人們就是通過(guò)它來(lái)引導(dǎo)自己，做應(yīng)做的事。然而特殊的個(gè)別的真理卻不一定總是財(cái)富，有時(shí)候甚至是一種禍害，但經(jīng)常是一種無(wú)足輕重的東西吧。

　　因此，毫無(wú)用處的真理又怎會(huì)是財(cái)富呢？你想一下，人可以要求得到一塊土地，盡管它十分渺小，但至少也可以建一個(gè)廁所吧，一件東西必須是有用的，抑或是可能之后有用的，才是人們所需要的東西。你需要知己來(lái)陪伴你，那是因?yàn)橹�己可以給你幸福，給你快樂，如果是給你制造痛苦與罪惡，那你還會(huì)需要嗎？我想答案是可以肯定的。把真理用在對(duì)誰(shuí)都不重要，毫無(wú)意義的事情上，那就是對(duì)它的一種侮辱吧。所以，不說(shuō)真話或者隱瞞真相的人算不上是說(shuō)謊話。

　　可是，那些毫無(wú)意義的真理究竟是否存在？這是另外問題了，暫且不論。

　　不說(shuō)真話與說(shuō)謊話是有天差之別的，但是它們所帶來(lái)的作用也許是同樣的，為什么？因?yàn)橹灰�這種意義作用是烏有的，那么結(jié)果就肯定是一致的吧。只要真理是毫無(wú)意義，無(wú)所謂的，那么對(duì)立面的謬誤也是毫無(wú)意義，不起作用的。由此可以推斷出：說(shuō)出與真話相違背的話去欺騙人，并不見得比不說(shuō)真話去欺騙人更不公正了吧，因?yàn)榫驼胬砗翢o(wú)用處而言，謬誤不見得比無(wú)知更糟糕吧。我認(rèn)為他的答案是錯(cuò)誤的還是正確的，其實(shí)并不見得比我不知道答案更重要，那么既然是要給人以傷害才叫不公正，沒有傷害別人又怎么會(huì)是不公正的呢？

　　既然講真話是建立在有用的基礎(chǔ)之上的話，那我們又應(yīng)該怎樣去辨別它究竟是有用還是無(wú)用的呢？我們都知道，個(gè)人利益與社會(huì)利益是相對(duì)立的，在這樣情景下，我們又該怎樣做人呢？講真話有利于一方，卻對(duì)另一方產(chǎn)生了不利，我們應(yīng)不應(yīng)該說(shuō)呢？什么話該說(shuō)，什么話又不該說(shuō)呢？用什么來(lái)衡量呢？只需要用我們的公正原則知識(shí)去對(duì)待就可以了嗎？同時(shí)，你也應(yīng)該反思自己欺騙了別人但沒有給他人造成損害，就意味著沒有對(duì)自己產(chǎn)生了傷害嗎？只要做不公正的事情就是說(shuō)謊話嗎？

　　面對(duì)這么棘手又多的`問題，實(shí)際上要擺脫他們是不難的，只要你心中秉承著不管發(fā)生什么事情，永遠(yuǎn)堅(jiān)持真實(shí)的信念。因?yàn)楣�正總是存在于事�?shí)之中，謊話充滿著不公正，謬誤總是欺騙人的。所以，只要你說(shuō)出真話，無(wú)論會(huì)引來(lái)什么樣的結(jié)果，都是無(wú)可指摘了吧。

　　說(shuō)到這，也許你會(huì)明白了許多了吧。但是，我們討論的重點(diǎn)不在于我們說(shuō)了真話是好還是壞吧，而是是否要一直說(shuō)真話的這樣一個(gè)問題，根據(jù)我的深思，答案似乎是否定的，你必須分清楚說(shuō)真話的各種情況，即可以不失公正地避開不講，抑或是不算撒謊而稍加掩飾的情況，當(dāng)然，這些情況是存在的。因此，我們需要找出可以認(rèn)識(shí)與辨別它們的規(guī)律吧。

　　但是從哪里可以找出這條規(guī)律去很好地證明它們呢？在我看來(lái)，不如用良知去解決這樣的道德問題，因?yàn)榱贾獜奈雌垓_過(guò)我，它在我心中保持純潔，能夠讓我產(chǎn)生信賴。正是因?yàn)橛辛怂�，在我為了那心中缺陷而維護(hù)的編造的謊言之后，又讓我重新找回了自己，進(jìn)行深刻地反省。

　　為了自身的利益而說(shuō)謊言，那就是欺騙；為了他人的利益而撒謊，那就是詐騙；為了損害別人而撒謊，那就是罪加一等了吧。而對(duì)自己與他人既無(wú)害也與利益的撒謊，那就算不上說(shuō)謊言了，相信你也讀過(guò)很多的小說(shuō)與文學(xué)作品之類的吧，這其中總有些是那樣的不真實(shí)，為什么會(huì)不真實(shí)的發(fā)生？這無(wú)非是作者的意圖了吧，作者卻偏偏把它寫成是真的，那實(shí)際上就是在說(shuō)謊言，在欺騙讀者。然而，又有誰(shuí)曾經(jīng)想過(guò)對(duì)這種謊言感到詫異而不安呢？又有誰(shuí)大膽地站出來(lái)去批判？我相信是極其少數(shù)的。

　　說(shuō)謊言的人一般都肯定自己說(shuō)真話，但那是在撒謊，因?yàn)闉榱俗约旱睦�益抑或是損害別人而說(shuō)假話的都是撒謊，就是不公正的事，凡是與真理相違背，無(wú)論以什么樣的方式損害正義的事情，就是在說(shuō)謊言，在撒謊。有些事，雖然跟真理不相符合，但與正義公正毫無(wú)關(guān)系，那只能算是虛構(gòu)了吧。你也許也會(huì)這樣問：那么善意的謊言屬不屬于撒謊？其實(shí)答案是肯定的，因?yàn)�，不管是為了自己還是為了他人的好處的，都是不公正的，屬于說(shuō)謊言。只要這是個(gè)真實(shí)的人，不管是去褒貶還是去表?yè)P(yáng)別人，那他就是在說(shuō)謊言。若是涉及的是想象中的人，那他可以說(shuō)出想說(shuō)的一切，則不算是一種謊言吧。

　　真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)的人跟說(shuō)謊言的人是截然不同的。真實(shí)地承認(rèn)，我就是這樣一個(gè)人，不夸大其詞，正是因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的品質(zhì)，才使我做人講究的是踏踏實(shí)實(shí)。誠(chéng)實(shí)的人，在完全無(wú)足輕重的事上，雖然別人很看重事實(shí)，可他卻對(duì)真實(shí)毫不在乎，他不去考慮，去編造這些無(wú)意義的事情，讓大家開心。

　　因?yàn)閷?duì)于誠(chéng)實(shí)的人來(lái)說(shuō)，那些編造的故事與謊言無(wú)論是對(duì)生者還是對(duì)死者，都是帶有不公正的性質(zhì)的，任何的言論，不論是有利可圖，還是無(wú)利可尋，是尊重還是蔑視他，是表?yè)P(yáng)還是有意斥責(zé)他，只要是跟真理正義相悖的，那都是在說(shuō)謊言，絕不會(huì)從他的心靈那流出來(lái)。他的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在他不試圖謀取任何利益，坦誠(chéng)地說(shuō)真話，依據(jù)客觀事實(shí)，從不弄虛作假。所以，在我看來(lái)，所謂的誠(chéng)實(shí)是為真理正義而敢于犧牲的那一類人吧。

　　在誠(chéng)實(shí)人的眼里，真理跟真話就是同一個(gè)詞語(yǔ)，不分彼此。他心中熱衷于真理，并不去在意那些毫無(wú)意義的小事上，而是在于嚴(yán)格認(rèn)真地按照事實(shí)辦事，該怎樣就怎樣，無(wú)論是贊揚(yáng)還是斥責(zé)，無(wú)論是壞事還是好事，該誰(shuí)對(duì)的就是誰(shuí)對(duì)，沒有任何的主觀成份在里面。

　　他不會(huì)去做那些有意傷害別人的事情或者是謊言，因?yàn)檎胬碚�義不容許他這樣子做，心中的良知更不允許他去那樣做。他特別看重的是自己的自尊，有時(shí)候他會(huì)獲得他人的一點(diǎn)尊重而犧牲了自己，當(dāng)然了，那絕對(duì)不是為了害人害己，也不是為了利他或者利己，他會(huì)在一些毫無(wú)意義的事情上說(shuō)了假話，但他認(rèn)為那肯定不是撒謊。在人的行為，與正義，與社會(huì)關(guān)系以及有用的知識(shí)有關(guān)的事情上，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)盡量使自己不犯錯(cuò)誤。除了這一點(diǎn)之外，誠(chéng)實(shí)的人任何撒謊都不算是說(shuō)謊言。

　　這就是我對(duì)謊言與真話的理解與區(qū)分吧。在認(rèn)識(shí)這些之前，我的心就已經(jīng)毫無(wú)意識(shí)地遵循著它了，僅憑借著自身的道德本性，使我下次不會(huì)再觸及任何謊言的邊角了，我把它劃清了界限，一概加以禁絕。

　　所以，做個(gè)明智，誠(chéng)實(shí)，謙虛的人，我覺得是永遠(yuǎn)不會(huì)太遲的，你愿意嗎？

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