與綠色環(huán)保有關(guān)的作文
低碳生活,對(duì)于我們普通人來說,是一種態(tài)度,而不是能力,我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣,從點(diǎn)滴做起,有關(guān)綠色環(huán)保的作文。
首先,低碳的生活方式,就是在生活的細(xì)節(jié)上注重節(jié)能減耗。 記得有一次吃飯,爸爸將客廳里的電視、電燈都開著,我看了連忙將電視、電燈都關(guān)了。爸爸疑惑的問:“你這是干什么?”于是,我告訴爸爸:“現(xiàn)在全世界都越來越關(guān)注地球變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕等,電燈、電腦、空調(diào)、電視……任何電器一旦不用了,就隨手關(guān)掉。我們一定要做到環(huán)保,因?yàn)檫@樣即可以節(jié)約電,還能環(huán)保!甭犃宋业脑捄,爸爸突然間徹底醒悟了點(diǎn)了點(diǎn)頭說:“是啊,是啊,看來我還是女兒懂。 鳖D時(shí),我不好意思地笑了笑。
如果整個(gè)社會(huì)是大海,每個(gè)人就是一滴水,大海的污染,影響著每一滴水,也需要每一滴水努力幫助凈化污染。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪說過:“不要問國(guó)家能為我們做些什么,先要問自己能為國(guó)家做些什么。”低碳生活需要人人參與!同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,積極創(chuàng)造低碳生活!其實(shí)做到節(jié)能,創(chuàng)造低碳生活很簡(jiǎn)單。
其實(shí),低碳并不遙遠(yuǎn),只要多注意生活中的一些細(xì)節(jié),就可以起到降低能耗的作用。倡議開展低碳生活,從節(jié)約一度電、一滴水、一升油、一張紙開始,實(shí)現(xiàn)全民行動(dòng),人人出力。
低碳生活不僅是一種時(shí)尚,也是利于我們子孫后代的的大事,與我們的健康信息相關(guān)。對(duì)于人類來講,降低碳排放、減少肉食、減少畜牧業(yè),是非常直接又簡(jiǎn)單的方法。低碳生活,即利身體,又利環(huán)保,何樂而不為呢?作為一名學(xué)生,我們要積極加入低碳生活,號(hào)召更多的人們行動(dòng)起來。每一個(gè)人的一小步,將是社會(huì)向前邁進(jìn)的一大步。
為了那一片藍(lán)天永遠(yuǎn)保持蔚藍(lán),為了使大自然的森林永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥,為了碧波蕩漾的河水永遠(yuǎn)明凈,為了下一代擁有的地球永遠(yuǎn)美麗,行動(dòng)吧! 同學(xué)們,我們離不開賴以生存的地球,共同的命運(yùn)把我們聯(lián)系在一起,大自然叔叔多么盼望它能回到家園,地球母親把重任托付在人類的身上,因?yàn)橹挥形覀儾拍芡旎氐厍蚝腿祟惖男腋#鹤尵G色不再嘆息,大自然不再哭泣,讓地球母親的傷痕消失,讓明天的地球更加美麗、堅(jiān)強(qiáng)、可愛!
重視一顆樹的命運(yùn) 重視一棵樹的命運(yùn),不知有多少人能夠認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),小學(xué)生作文《有關(guān)綠色環(huán)保的作文》。 我們不妨先作個(gè)假設(shè):如果設(shè)一個(gè)“森林法庭”,我們每個(gè)人都會(huì)成為被告。通過陳述實(shí)錄,就可以作出明確的判斷——比如,在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火,至少要達(dá)到“畝”的數(shù)量才能稱為災(zāi)。
即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災(zāi)害,人們雖然給它定性為“特大”,但燒死了多少樹,誰(shuí)也數(shù)不清。在這里,樹作為生命被“草菅”了。多數(shù)人以為原始森林,是祖先留下的,燒掉太可惜了,而發(fā)出的也只是感嘆。
自然保護(hù)區(qū)或西部干旱地區(qū),砍伐或毀燒了樹木,是要以棵為單位來計(jì)算的,因?yàn)檫@些地方的樹木太珍貴了。有山?jīng)]樹是很荒涼的,人們渴望有樹。
在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū),樹是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是,砍掉一棵樹也要驚動(dòng)當(dāng)?shù)卣賳T,山上一冒煙,不管燒沒燒著樹,市長(zhǎng)都會(huì)出動(dòng)。道理很簡(jiǎn)單,生活在沙窩子里,幾十年幾代人種樹,在樹的身上他們投入了太多的血汗,也收到了顯而易見的成效。人們看重樹,也依賴著樹。“案情”已經(jīng)相當(dāng)明了:“家大業(yè)大”,手就會(huì)松一點(diǎn),“小門小戶” 就要精打細(xì)算,要是“貧困戶”更不敢輕易動(dòng)血本了。
從以上的陳述,可以看出,樹作為一個(gè)活的“生命”,生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為,恰恰是我們?nèi)祟愔两駴]有引起重視的一個(gè)“盲點(diǎn)”。 對(duì)生命的傷害,尤其是對(duì)無辜生命的傷害,每個(gè)人都應(yīng)該感到愧疚,包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中,人類的生存和發(fā)展,在需要和保護(hù)面臨選擇的時(shí)候,對(duì)待樹的“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。
大到引發(fā)火災(zāi)、亂 濫伐,小到隨意踐踏、不經(jīng)意的傷害,這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中,一座座大樓破土動(dòng)工了。在冬季樹木休眠的季節(jié),樹的立足之地,也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場(chǎng),油污的侵蝕,使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……
而對(duì)沉默的樹,人有千萬(wàn)種理由說出要砍樹的必要性。那么,誰(shuí)來為樹伸張正義呢?道德的法庭?天理的法庭?我們無法說清。從現(xiàn)象上看,縱火的,砍樹的,毀林的,有的已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰,但在日常生活中人們對(duì)樹的種種傷害呢?
人們?cè)谒季S方式上對(duì)樹的種種輕視甚至蔑視呢?誠(chéng)然,這種為樹爭(zhēng)取生存權(quán)力的道德法庭現(xiàn)在還是虛擬的。但事實(shí)上,人們不知看到?jīng)]有,“自然的法庭”早已開庭審理了,并對(duì)人類做出了無法抗拒的判決:黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又?jǐn)?shù)次出現(xiàn)斷流;荒漠化在不停地推進(jìn),吞噬著良田和人類賴以生存的空間;洪水肆虐,沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對(duì)我們宣讀“死亡”判決時(shí)才幡然悔悟,那樣就為時(shí)已晚了。 長(zhǎng)江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去,我們?cè)陉P(guān)心人的命運(yùn),開始重建家園的同時(shí),更應(yīng)該重視每一棵樹的命運(yùn)。
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