合作的作文（錦集8篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的合作的作文8篇，歡迎大家分享。
合作的作文 篇1
在我追星的過程中，我最喜歡的就是王俊凱、王源、易烊千璽，他們就是現(xiàn)如今國內(nèi)最年輕偶像組合團(tuán)體——TFBOYS。
他們用自己的汗水和勤勞成就了夢(mèng)想的舞臺(tái)，他們用自己空閑的時(shí)間來努力訓(xùn)練，當(dāng)他們剛剛出道的時(shí)候，許多人都不怎么看好他們，有些人說，這只是一些孩子們?cè)隰[騰，他們是在鬧騰，可他們是在為自己所追求的夢(mèng)想而鬧騰，他們每天拍攝都要拍到凌晨一兩點(diǎn)鐘，這些男孩為了自己的夢(mèng)想付出了很多很多，有付出就有收獲，現(xiàn)在他們的人氣不斷攀升，粉絲也已經(jīng)達(dá)到了數(shù)百萬人，但是他們從來都沒有驕傲，一直都是特別的謙虛、低調(diào)，每次當(dāng)他們被采訪的時(shí)候或者有粉絲來問他們問題的時(shí)候，他們都會(huì)很有耐心的來解答，并且當(dāng)他們回答完問題時(shí)，都會(huì)深深地鞠上一躬，以表示謝意。
雖然有的明星表面上很隨和、謙虛，讓大家看到的都是正能量的方面，但是背地里他們就變成了完全另外的一個(gè)人，當(dāng)面一套，背后一套，這與明星的身份非常不相符。
是人都有缺點(diǎn)，TFBOYS也不例外。比如有網(wǎng)友說他們有時(shí)耍大牌，在機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)、出大廳時(shí)，跟粉絲一聲招呼也不打，這樣讓那些粉絲多傷心呀！肯定會(huì)降低人氣的，就像網(wǎng)友摩天倫說過的，這樣會(huì)讓你們降低人氣和在大眾心中的形象，并失去很多粉絲，讓你們的粉絲團(tuán)受到巨大打擊，但如果你們改正缺點(diǎn)，人氣必然會(huì)上升。我認(rèn)同他的話，你們只要向大眾虛心求教，努力創(chuàng)新，就會(huì)出得進(jìn)一步的成功，就會(huì)贏得更多人的`支持。還有抄襲MV這也是一個(gè)重大的錯(cuò)誤，MV出不好沒關(guān)系，重要的是要有創(chuàng)新，把自己最真實(shí)的一面展示給大家，MV不好可以重拍，而聲譽(yù)不好就無可挽回了，只要向粉絲們表示你們的誠意，不高傲、不耍大牌，就會(huì)得到更多粉絲的支持與回報(bào)，讓自己的帶來再次走上巔峰，在娛樂圈中打拼出自己的事業(yè)。
我心中的明星，應(yīng)該是低調(diào)、謙虛，懂得關(guān)愛粉絲、回報(bào)社會(huì)的明星，盡管他們身上有著這樣那樣的缺點(diǎn)，但我們應(yīng)該辯證地來看待他們，學(xué)習(xí)他們敢于打拼、敢于創(chuàng)業(yè)、敢于創(chuàng)新的勇氣，激勵(lì)我們學(xué)習(xí)、修身，正確面對(duì)生活，改掉我們身上的不良習(xí)慣，讓自己不斷的進(jìn)步，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
合作的作文 篇2
合作精神，廣義上講就是幾個(gè)人互相協(xié)作完成一項(xiàng)工作。如再深入下去想想，更可以發(fā)現(xiàn)合作精神的重要性，它是完成任何一項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。俗話說得好：“一根筷子一折就斷，十根筷子折不斷�！边@句話就充分說明了合作精神的重要。
任何重要工作的完成都是合作結(jié)出的碩果。馬克思和恩格斯共同努力，最終完成了《共產(chǎn)黨宣言》，將人類帶入了歷史的新紀(jì)元。與之相類似的例子是不勝枚舉的。
也許有人會(huì)說運(yùn)動(dòng)員獲得冠軍不是他一個(gè)人努力的結(jié)果嗎？其實(shí)正與此相反，運(yùn)動(dòng)員取得成功不光是運(yùn)動(dòng)員本身的功勞，還有教練、隊(duì)醫(yī)……所有人的'功勞。就拿莫慧蘭來說吧，她獲得女子體操高低杠的冠軍，在冠軍的背后，凝結(jié)了多少人的汗水。教練辛苦編排的動(dòng)作，隊(duì)醫(yī)為她做的治療，隊(duì)友們的加油與鼓勵(lì)，當(dāng)然還有她本人艱辛的訓(xùn)練，這所有的一切才塑造了這個(gè)世界冠軍。
以上這些便是合作的結(jié)果。反之，有的人總是耍弄個(gè)人英雄主義，凡事自己一個(gè)人做，閉門造車，從不吸取外界的好東西，也從不聽取別人的意見。這樣，他能夠成功嗎？恐怕連幼兒園的小朋友都知道不能。
當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中就更需要有合作的精神�，F(xiàn)在不只是人與人之間有合作，國與國之間也存在著合作，比如說中日韓聯(lián)合登山隊(duì)共同攀登珠峰，一些合資企業(yè)的建立，都體現(xiàn)了合作的精神。
總而言之，合作精神好像打開勝利之門的鑰匙，有了它，便可以向最終的勝利邁進(jìn)一大步。
人要有合作精神，合作精神必不可少。
讓我們大家手拉著手，共同努力，為把我們的祖國建設(shè)得更加美好而奮斗。
合作的作文 篇3
體育課上，我們舉行了兩人三組比賽。我和樂一組，這是我們第一次合作。
比賽規(guī)則很簡(jiǎn)單，兩個(gè)人站成一排，各邦一只腳。哪一組最先跑到兩百米終點(diǎn)，哪一組就是這次比賽的冠軍。裁判哨聲一響“噓”我和樂毫不猶豫的向前沖去，但是因?yàn)閯?dòng)作不協(xié)調(diào)，倆人都摔了一個(gè)“狗啃泥”。找到原因后，我們兩人喊起了口號(hào)“1，2，1，2，1……”我們同時(shí)抬起了左右腳，可數(shù)著數(shù)著，或許是因?yàn)楸舜硕伎诳柿税�，也就不喊了�？删驮诤奥曂：蟛痪�，“啊”，樂的一聲慘叫就在操場(chǎng)上空盤旋。目光聚集，只見樂摔了個(gè)“四腳朝天”，頭倒在了草地上，發(fā)絲間都是草，而我也因?yàn)橹匦牟环�(wěn)跌坐在了地上。好不容易站了起來，再繼續(xù)向前走。
經(jīng)過多番掙扎，我和樂終于“摔”過了100米，再看后方那些同學(xué)，也和我們組一樣狼狽。接下來的路程就吸取了前半段路程的經(jīng)驗(yàn)，還算順利�！昂龠荩龠荨蔽覀兇蟛搅餍堑南蚪K點(diǎn)跨去。終于我們組得到了冠軍。
到了終點(diǎn)以后，我們兩個(gè)反而很默契的一塊兒坐在了地上�；ハ嗫戳丝�，笑了起來，“哈哈，看你那狼狽樣�！币膊活欉�纏在腳上的紅領(lǐng)巾就準(zhǔn)備各顧各的站起來。結(jié)果一個(gè)不小心，因?yàn)閼T性的作用，兩個(gè)人的額頭又撞在了一起，再一次跌坐在了地上。倒吸一口涼氣，也不顧“罪魁禍?zhǔn)住奔t領(lǐng)巾，又開始各顧各的揉起了額頭……
這一次的比賽，讓我和樂兩個(gè)人都印象深刻。這一次的`比賽讓我們明白了默契的重要和合作的重要。
合作的作文 篇4
一個(gè)人若想成功，免不了與別人去合作。這個(gè)道理是我自己發(fā)現(xiàn)出來的。不過在發(fā)現(xiàn)這個(gè)的過程中，也不是一帆風(fēng)順的，免不了挫折，而我發(fā)現(xiàn)它起因，就是我做了一件錯(cuò)事，從中總結(jié)出來的教訓(xùn)。
在經(jīng)歷了一次考試之后，我們進(jìn)入了同一所初中，同一個(gè)班級(jí)，不同的是：我名列前茅，他是成績勉強(qiáng)夠的，我們依然是好朋友。有一次我去找他玩，既然發(fā)現(xiàn)他在看書，我非常詫異：他以前從來不看書的，便問他：“今天怎么看起課本來了?”“你別笑，我已經(jīng)下定決心要好好學(xué)習(xí)了，可能還會(huì)超過你呦!”見我在笑，他也笑嘻嘻地說�！班牛灰愫煤脤W(xué)，會(huì)超過我的�！彪m然嘴上這樣說，但我在心里對(duì)此嗤之以鼻：想超過我，是不可能的。
有一次考試將近，我和他約好在一起復(fù)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)他比我復(fù)習(xí)的快，于是也就拼命的學(xué)，在考試前一天晚上，我學(xué)到了凌晨將所有知識(shí)點(diǎn)都復(fù)習(xí)完了，才心滿意足的上床睡覺。在睡夢(mèng)中，我夢(mèng)見我考試一帆風(fēng)順，每個(gè)題都寫對(duì)了，得了第一名。我高興的跳了起來，然后重重的.掉在了地上。原來是夢(mèng)啊，我自言自語，揉了揉惺忪的睡眼，看向了鐘表，抓住書包，匆忙的奔向了學(xué)校。
考場(chǎng)上，我看向了第一個(gè)題，然后注意力怎么都集中不了，總是閉上眼睛睡覺，然后就不受控制地趴在桌子上睡著了。
……
考試結(jié)束了，我已經(jīng)預(yù)料到了結(jié)果，最讓我不能容忍的是他比我考得好，不過事后我得知他早上起來的太遲，沒有進(jìn)考場(chǎng)。我倆見面時(shí)苦笑了一下，我們兩個(gè)決定，要互相幫助，我?guī)退麑W(xué)習(xí)，他教我怎樣復(fù)習(xí)。我想信，我們一定會(huì)在下次考試中拿到好成績!
合作的作文 篇5
論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動(dòng)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。
論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作
我國當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場(chǎng)文化的變革�；趯W(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的新勢(shì)力進(jìn)入到教育變革場(chǎng)景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨(dú)成長很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。
一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀
教師個(gè)體的專業(yè)成長不是通過教師孤獨(dú)的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現(xiàn)的，而是借助團(tuán)體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機(jī)構(gòu)和高校研究機(jī)構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創(chuàng)新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。
教師合作文化是指教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合計(jì)劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認(rèn)為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專業(yè)成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。
哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點(diǎn)無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢(shì)決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì)文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊(yùn)的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時(shí)體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的文化選擇既是新形勢(shì)下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。
同時(shí)，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實(shí)存在著如哈格里斯夫所言的強(qiáng)調(diào)機(jī)械性、缺乏靈活性、無視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對(duì)教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計(jì)劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。
由此可見，對(duì)農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢(shì)對(duì)教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監(jiān)督控制與計(jì)劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的.制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。
二、農(nóng)村教師合作文化建構(gòu)的實(shí)踐路徑
教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對(duì)封閉的農(nóng)村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長。所以，如果不對(duì)當(dāng)前以學(xué)�；�?qū)W科為單位組織的教研機(jī)構(gòu)進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺(tái)，設(shè)計(jì)全面細(xì)致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩(wěn)定、投入的合作文化。
�。ㄒ唬┍３秩藶楹献髋c自然合作間的合適張力，構(gòu)建區(qū)域性合作教研組織
自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來因?yàn)槠湫姓刂菩�、�?qiáng)迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預(yù)測(cè)性而被批評(píng)。但越來越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當(dāng)?shù)陌莺秃侠淼纳婵臻g，讓人為合作與自然合作之間保持適當(dāng)?shù)膹埩�，才能使合作文化成為群體教師專業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。
區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨(dú)立的專門機(jī)構(gòu)，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學(xué)建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓(xùn)、教研機(jī)構(gòu)以區(qū)域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結(jié)構(gòu)性重組，通過這一組織機(jī)構(gòu)促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識(shí)，培養(yǎng)合作態(tài)度和習(xí)慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領(lǐng)導(dǎo)組織負(fù)責(zé)人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長擔(dān)任；教研組按照構(gòu)成教師所屬的地理區(qū)域分為學(xué)校層面和區(qū)域?qū)用妫桓鹘處熞缹W(xué)科、年級(jí)、學(xué)�；騾⑴c的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區(qū)域教研組設(shè)在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò)教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔(dān)任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。
�。ǘ┮劳修r(nóng)遠(yuǎn)工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡(luò)合作教研，營造和諧的自然合作氛圍
教師合作既是教師個(gè)體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過程，需要學(xué)校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺(tái)。20xx年，隨著農(nóng)遠(yuǎn)工程建設(shè)任務(wù)的全面完成，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持�？绲貐^(qū)、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò)可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現(xiàn)實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。
同時(shí)，教師合作文化的形成是觀念領(lǐng)域?qū)處煿铝⑽幕膿P(yáng)棄和對(duì)教師合作文化的喚醒，其實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期、持續(xù)、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的過程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導(dǎo)、理性宣傳，只會(huì)有表層效應(yīng)、短期效應(yīng)甚至是負(fù)面效應(yīng)。只有通過實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農(nóng)遠(yuǎn)工程背景下網(wǎng)絡(luò)合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò)教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現(xiàn)教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專家進(jìn)行溝通，實(shí)現(xiàn)專家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認(rèn)同與激勵(lì)既是激發(fā)學(xué)習(xí)與交流持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。
三、結(jié)束語
事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項(xiàng)目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認(rèn)識(shí)到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構(gòu)對(duì)農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，但要引導(dǎo)農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細(xì)致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡(luò)的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進(jìn)一步研究的主要方向。
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7 鄧濤. 西方教師專業(yè)合作研究述評(píng)[J]. 外國教育研究,20xx,7.
合作的作文 篇6
什么是合作?合作可在在個(gè)人力量華為集體的力量，也可以取長補(bǔ)短，使之帶來雙贏�？傊�，我們需要合作。
劉基曾說過：“萬夫一力，天下無敵�！敝灰覀兠總�(gè)人都發(fā)揮出自己的力量，集體將力大無窮，治國就有一個(gè)古老的寓言：有一個(gè)老人年紀(jì)大了，想到他的5個(gè)兒子經(jīng)常吵架，關(guān)系不和睦，就很擔(dān)心。一天，老人把他的幾個(gè)兒子都叫來，每人給了一雙筷子叫他們折，每個(gè)人都輕易地折斷了筷子，老人重新拿出5雙筷子，合起來讓他們折，結(jié)果沒有人能折斷。老人告訴他們，只有團(tuán)結(jié)起來，力量才會(huì)大。兄弟間只有團(tuán)結(jié)合作才會(huì)有幸福的家庭�？梢娫谥袊糯藗兙鸵呀�(jīng)明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”這個(gè)硬道理。
合作不光表現(xiàn)在人類中，在動(dòng)物世界中，也有合作帶來的雙贏。
大家都知道鱷魚這種兇猛的動(dòng)物吧，鱷魚在我們想象中一直都是兇殘、冷酷、無情的代名詞。人們看到它都會(huì)聞風(fēng)喪膽，更別說是別的動(dòng)物了。
但在非洲有一種鱷魚卻與千鳥成為了朋友，這又是怎么回事呢?
原來，鱷魚每次吃完食物之后就會(huì)把嘴張開。這時(shí)，就會(huì)有一只千鳥飛進(jìn)他的嘴里，替他細(xì)細(xì)的清理牙齒，把齒縫里的食物殘?jiān)氖掣蓛�。鱷魚獲得了舒適，千鳥也填飽了肚子。假如鱷魚不留神把嘴合上了，鳥兒就用他堅(jiān)硬的翅膀戳一下，鱷魚感覺到了就會(huì)張開嘴。小小的合作，讓鱷魚和千鳥相處得如此和諧�！爸挥性诩w中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展及才能的手段�！倍鞲袼刮⑿χf。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多人拒絕合作，在拒絕合作中，他們又能得到什么呢?
《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人擁有一匹馬和一頭驢。一天，馬和驢走在馬路上，驢對(duì)馬說：“如果你想救我的命，就分擔(dān)一些我身上的行李吧!”馬沒有答應(yīng)，結(jié)果驢累死了。人就把驢身上的.行李全部放在馬身上，并且將剝下來的驢皮放在馬身上。馬以痛苦的聲音說：“唉，這下可慘了。本來是想偷一點(diǎn)懶，而現(xiàn)在不但要馱全部的行李，甚至連驢皮也包括在內(nèi)�！敝劣隈R的結(jié)果，我想大家也都猜到了吧�！案魅穗x開社會(huì)不可能得到幸福，正如植樹離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣�！绷蟹颉ね袪査固┯蒙畛恋恼Z氣說道。
朋友們，讓我們挽起手，肩并肩，踏著堅(jiān)實(shí)的步子，去迎接明天的挑戰(zhàn)!因?yàn)槲覀兿嘈牛簣F(tuán)結(jié)就是力量!
合作的作文 篇7
獨(dú)木不成林，只有千樹萬樹聯(lián)接，才能開成枝繁葉茂的樹林。一花不成春，唯獨(dú)千朵萬朵壓枝頭，才能春色滿園。古今中外，天南地北，哪一項(xiàng)豐功偉績不是通過合作的力量得來了?萬里長城、巴比倫空中花園、奧林匹克宙斯神像，都凝聚了古代人們合作的結(jié)晶。
不僅這樣，連動(dòng)物世界的合作也無處不在。非洲有一種鱷魚，當(dāng)它每次捕食完后，就會(huì)有一千只鳥飛進(jìn)它口中清理牙縫，這樣小鳥有了吃的，鱷魚也舒服了。這難道不日子好的驗(yàn)證嗎?再談?wù)勀俏⒉蛔愕赖奈浵伆?一只只螞蟻才能戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。在夏天，時(shí)不時(shí)就可看到這樣的一幅畫面——一個(gè)蘋果核掉在地上，幾只螞蟻在上面爬來爬去，可就是搬不走這個(gè)“龐然大物”，可漢典過多久，螞蟻大隊(duì)就來向青蘋果“進(jìn)軍”，螞蟻們毫不費(fèi)勁就把青蘋果核搬起來，扛著自己的戰(zhàn)利品回“基地“了，享受著合作得來的'美食……
從動(dòng)物到人類，從龐然大物的鱷魚到微不足道的螞蟻，都存在著合作的力量。
只有合作的力量才能讓1+1大于2，才有由弱變強(qiáng)，才能做到“人心齊，泰山移。“
合作的作文 篇8
世界范圍內(nèi)，絕大數(shù)國家都將握手視作見面時(shí)問禮的一種形式。在新聞聯(lián)播，我們也經(jīng)常可以看到領(lǐng)導(dǎo)人互相握手表示歡迎。在生活中，握手已成為人們所重視的禮儀之一，其背后所蘊(yùn)含的意義不容小覷。
手是人們?nèi)粘Ｖ匾纳罟ぞ�，握手不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，更是人們心連心的一道橋梁。握手為禮，貴在心和。
握手是一種尊重。辛亥革命后人們的社會(huì)禮儀發(fā)生重大改變，見面握手取代傳統(tǒng)跪拜，正是因?yàn)槲帐执碇p方之間的平等，意味著你給予對(duì)方與對(duì)方給予你的一種尊重。人們以握手為禮，即是為了顯示尊重。在國際象棋比賽上對(duì)弈雙方要在棋局開始前互相握手，這是對(duì)于對(duì)手的尊重。即使兩軍對(duì)壘，也不要忘了給對(duì)方應(yīng)有的尊重，這是國際象棋比賽中要握手這一規(guī)矩的目的與意義。握手是尊重，因尊重而握手。
握手是一種友好。中國與臺(tái)灣的“九二共識(shí)”令人銘記，兩地領(lǐng)導(dǎo)人之間的長達(dá)數(shù)十秒的握手更是動(dòng)人，那是化干戈為玉帛的友好之情。那不僅僅是一次握手，更是兩地人民期盼了太久的重歸友好。正是因?yàn)橐淮挝帐�，兩地重新開始交流，正是因?yàn)橐环萦押�，兩地人民終于可團(tuán)聚。握手是友好的標(biāo)志，但更重要的是人與人心中那份友好。握手是友好，因友好而握手。
握手是一種和平。當(dāng)中國打開國門，當(dāng)美國放下意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)時(shí)，中美建交場(chǎng)上的那一握手，宣告了和平的到來。每一次外交場(chǎng)上的一次握手，那不僅僅是一個(gè)儀式，一個(gè)禮節(jié)，更是一段和平的`象征。而這也告訴我們不要故步自封，關(guān)起國門，把手伸出去握一握，開放交流能迎來和平。當(dāng)然，握手只是一個(gè)標(biāo)志，和平需要兩國乃至世界的共同努力。握手是和平，因和平而握手。
如今，中美兩國貿(mào)易戰(zhàn)成為熱點(diǎn)。零和思維真的可取嗎?我看未必。貿(mào)易戰(zhàn)在不同程度上給兩國都帶來了負(fù)面影響。在真正的現(xiàn)實(shí)生活中，適用于封閉的博弈論模型中的零和思維應(yīng)該摒棄。中美兩國互相尊重對(duì)方經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，重歸經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的友好合作，營造良好和平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，才是雙方應(yīng)該做的。雙方重新握手，是世界的希望，也是現(xiàn)實(shí)的需要。
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