有關(guān)融合作文(集合5篇)
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)融合作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)融合作文1
我又回到了祖母家，看到周遭的事物早已變更。從歷經(jīng)歲月古香古色的亭臺廟宇到眼前洋溢著藝術(shù)氣息的旅游名勝，融合了古樸與時(shí)尚。從年邁的老人到嬉戲打鬧的兒童，前者持著煙總是安詳?shù)卦谖绾箨柟饫镬o候著，后者卻總是在黎明時(shí)分把玩著各色各樣的玩具，融合了古老與清新。
我像是無知的孩子，卻也分明知道自己是夾在這兩者之間的光陰，前后皆是不屬于我的記憶。終于，我有點(diǎn)明白了，我們也算是時(shí)光融合的產(chǎn)物。我們既愛著古典亦追求時(shí)尚，我們既崇拜寧靜的思想與心態(tài)亦富含著屬于我們的青春與朝氣。我在祖母家發(fā)現(xiàn)的各種擺設(shè)，大多還停留在祖母年輕時(shí)的光陰里，像是油燈，像是擺鐘尤其是后者，雖早已蒙上了歲月的煙塵，卻仍常常在夜間發(fā)出擺動(dòng)的聲響。聲響?yīng)q然清脆，仿佛著上了時(shí)光的釉色，其中韻含著歷史的音，卻也閃耀著時(shí)尚的光彩。祖母亦是這樣，她終是無法理解年輕人手中的玩意——那些手機(jī)除了發(fā)出各種響音還能被我們玩得津津有味，那些她是不懂的，我教她打電話、如何撥號、掛斷，幾番折騰，她才算是云里霧里探出了一點(diǎn)明晰。
我把祖母從時(shí)光里引出來，帶她去看看那剝?nèi)v史色彩的天，不再陰沉、不再昏暗，那種融合歷史古色與摩登潮流的天空。祖母也便成了一種思想的融合，從史到今，也許她將無法辨識，我卻知道她幸福地生活在融合的時(shí)光里。表弟總纏在我身旁，拉我去河岸看大船駛過迸濺的浪潮，拉我去田間捉蟋蟀蟲兒，拉我去超市買各種新異的玩具，拉我去步行街品嘗各種新奇，玩弄各種新意。我本不相信90后與00后有多大差異，現(xiàn)在總是明白，他們身上所融合的不僅是青春的面龐，更有一顆敢于追逐的心、一顆樂活的心。漸漸地，我和表弟打鬧成一團(tuán)�；蛘f是我?guī)嫠�，不如說成他在告訴我如何玩、怎樣玩。他是玩的津津有味，并給我?guī)硪环N獨(dú)特的快樂。我回到了祖母家，看到了日新月異地時(shí)代更迭，有景、有人。
那樣的更迭在很大程度上可以總結(jié)為是一種融合，一種歷史與未來、古老與時(shí)尚的融合。融合的產(chǎn)物便是一段時(shí)光：叫當(dāng)下。我們生活在當(dāng)下，體味得到歷史的氣息，也能感觸到未來的發(fā)展趨勢。我們是幸運(yùn)的，雖說每一段歷史都有這樣的幸運(yùn)，但只有對于每一個(gè)活在當(dāng)下的人們來說才能稱之為“最”，因?yàn)楫?dāng)下融合的是至古而今人類的思想，付出與追求，這些使我們受益匪淺。我的耳畔時(shí)�；叵肫鹱婺父璩耐{，也不時(shí)聽到表弟在學(xué)堂學(xué)到的歌曲。兩者之間，無論旋律還是感情基調(diào)都大為不同，卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那是一種獨(dú)屬于他們各自當(dāng)下的快樂。而我，便是幸運(yùn)地聆聽著。每個(gè)人都擁有獨(dú)屬于自己當(dāng)下的感受，但每個(gè)人都是聆聽者，他們聆聽到的本是一種融合，融合了不同人的感受，因而自身的感受也發(fā)生了巨大的改變。生活的融合在于時(shí)光的融合，時(shí)光的融合在于生命的融合。要知道，我們活在當(dāng)下是幸運(yùn)的
有關(guān)融合作文2
隨著各國的不斷發(fā)展，地球村正在逐漸的變小，融合以成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念也已滲透進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域，跨國公司的相繼成立、世博會的成功舉辦、歐盟的相互協(xié)作……無論是在經(jīng)濟(jì)、文化、還是政治方面都在各取所長地融為一體。正陽的形式著實(shí)令人為之振奮。然而事情真的是這樣嗎？我認(rèn)為這種融合只是一個(gè)表象，或者更確切地說是單方面的。這所謂的融合不過是出自強(qiáng)勢一方的意愿，時(shí)代有很強(qiáng)的偏見色彩的。想想發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的差距吧。
比如說一些知名品牌，向微軟、索尼這樣的大企業(yè)，所有的專利和核心技術(shù)都在本國，中國、印度這樣的發(fā)展中國家只不過是從事著生產(chǎn)加工的最廉價(jià)的勞動(dòng)，獲得的利潤少得可憐。對于技術(shù)和利益的自私未嘗不是一種偏見，一種對于異己之人的偏見。由于害怕被超越，由于害怕自己的利益受到損失而排斥這些正在崛起的發(fā)展中國家，這又從何談起融合呢？再說說政治上的偏見吧。想當(dāng)年二戰(zhàn)結(jié)束后的美蘇冷戰(zhàn)的影響范圍多么廣。由于政治體系的不同，資本主義國家和社會主義國家針鋒相對，相持不下，這是彼此都不肯接納或者說理解對方的優(yōu)劣所在。
此外，近幾年美國多次針對中國下發(fā)白皮書，對中國的制度大做文章。我認(rèn)為美國之所以會產(chǎn)生這樣的偏見無非就是對于中國的國情不了解而導(dǎo)致的，抓住了缺點(diǎn)就無限放大。出于對中國和前蘇聯(lián)的不斷發(fā)展的恐懼而產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥心理，偏見也就自然而然的形成了。除了經(jīng)濟(jì)和政治上的偏見，我以為最大的還是文化上的偏見。白人對于黑人、黃種人所存在的成見也不是一天兩天的了。從最開始的殖民地到馬丁·路德·金和甘地等人的反抗到現(xiàn)在，種族歧視雖說已經(jīng)基本上不存在了，但是你能說內(nèi)心不會或多或少存在著一些根深蒂固的難以消除的偏見嗎？這樣的偏見是一種鄙棄，是一種自我優(yōu)越感的無限放大，即使打著一事同仁、人人生而平等的旗幟，我想這也談不上真正的兼容并包吧，更是無從談起融合了。
如果深究偏見產(chǎn)生的原因，我看從本質(zhì)上說無非就是對于異己事物的排斥和不寬容造成的。人們往往都會有肯定自己否定他人的傾向，只不過在這樣一個(gè)全球一體化進(jìn)程漸漸加深的趨勢下，這樣的偏見似乎已經(jīng)不存在了，但實(shí)際上若仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn)所謂的“融合”僅僅是個(gè)表象罷了，從根本上來說和從前也沒有很大的差別。無論何時(shí)何地，偏見總會伴隨著我們，這是人與生俱來難以消除的，只能減少卻無法真正的擺脫。然而隨著融合的理念不斷滲透，我認(rèn)為我們必須學(xué)會降低內(nèi)心的這種不和諧因素，我們要以一顆寬容的心去看待那些異己事物，就像是蔡元培先生那樣的兼容并包。
即使自己無法接受，但至少能夠做到不反對或者極端排斥。融合是發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢，而偏見也往往伴隨著融合躲藏在它的影子里，也許你未曾注意過它，但它確實(shí)存在著。我希望我們能夠做到用寬容的心來照亮偏見的陰影，在融合的同時(shí)兼容并包，真正做到一體化的和諧發(fā)展。
有關(guān)融合作文3
揉過面團(tuán)的人都知道，想要將兩個(gè)不相干的面團(tuán)合并成一個(gè)，只有不停地推與揉，且不斷往里加水與面粉，才能將兩個(gè)面團(tuán)完美無缺地合成一個(gè)全新的面團(tuán)。以此來闡述“融合”，我想，也是相當(dāng)貼切的了。
一句“就像喝咖啡的，怎么能跟啃大蔥的相提并論？”點(diǎn)燃了南北文化沖擊的“導(dǎo)火索”。自古以來，有“文人相輕”、“視其短而不見其所長”的說法。以相聲界為例，周立波暗諷郭德綱語言粗俗，不上臺面；郭德綱回?fù)糁芰⒉▋?nèi)涵虛無，全無新意。但事實(shí)上卻反映出南北文化的差異與沖突，已不僅僅只有存在于相聲界了。很明顯，雙方開火無濟(jì)于事，可矛盾在這兒，又不得不解決。其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，自這場“無硝煙之戰(zhàn)”以后，南北文化便以不同形式相互“師其精神棄其皮毛”了。我學(xué)你的豪邁深遠(yuǎn)，你學(xué)我的辭藻華麗。盡管表面上仍是“老死不相往來”，但攜手并進(jìn)之勢已無法被停止。
近年來，翻拍經(jīng)典名作似乎已成為了一種影視界的潮流走向�！都t樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等都有了新的面貌，也以全新的方式來詮釋。然而經(jīng)典之所以被稱作“經(jīng)典”也正是因?yàn)槠浣o予觀眾的印象太過深刻，經(jīng)久不衰。潛意識中，人們就不自覺地將“新”與“舊”進(jìn)行了一番比較。開始，很多人都無法接受，于是帶著質(zhì)疑、“挑刺”、不看好的眼光去對待那些同樣也是辛苦拍攝的來的成果。漫罵聲不絕于耳，甚至將其稱之為“糟�！薄＝�(jīng)過時(shí)間的證明，人們開始有了不同的聲音，慢慢認(rèn)同，慢慢接受，掌聲也開始響起。足以證明，吸收了新元素的“舊文化”在不斷發(fā)展。
傳說，創(chuàng)始之初，世界上的各類人種都能夠自由對話，語言流通。出于好奇，大家聚在一起，想要造一座高塔，上天去看看，卻因此觸犯了神明。于是，才有了各種語言，才無法再繼續(xù)交流、工作，高塔最終沒能完成。這就是著名的巴別通天塔的傳說。而今，語言上的差異對人們已經(jīng)不再是困擾，互相學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，文化也在互相影響。人們口中所說的“地球村”也越來越真實(shí)。世界不再只是一個(gè)無邊無際的空間，開始有了它的棱角。
因此，文化的不斷發(fā)展絕不可能像刪除電腦文件一樣徹底清空，再重來。相反的，那是一個(gè)漫長的“融合”的過程。無論是南與北，新與舊，還是中與西，都是在不斷地“推”與“揉”之間相互融合，不是加入些新的“面粉”，使其更加渾然天成。
可以毫不夸張地說，融合，是發(fā)展的基礎(chǔ)。不管是世界的發(fā)展還是社會的進(jìn)步都離不開“融合”。只有認(rèn)清這一點(diǎn)，并將這個(gè)理念滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)“天下大同”。
有關(guān)融合作文4
一直抗拒著畢業(yè)，害怕那早已成為家人一般的'同學(xué)與自己分開，濃濃的失落推開邁向新學(xué)校的喜悅，占據(jù)了我那顆小小的心。
總喜歡在做完作業(yè)后掛著qq，聽著音樂，放松自己。然后看著不停跳動(dòng)的qq頭像，回著一條又一條的消息。那時(shí)覺得在那電腦屏幕的背后有著一張張親切而又溫暖的笑臉。那是一群溫暖的家人！
曾一直以為這個(gè)“家”不會散，卻在畢業(yè)一天天逼近時(shí)感到了莫名的恐慌，一種對離別的恐慌。仍記得同學(xué)拉著我的手，說：“我們會一直走下去的�！蹦欠莅参框�(qū)散了害怕讓我堅(jiān)信我們是一家人，融合在一起，什么也分不開我們。
于是乎，那個(gè)中考后的暑假成為了我們一生最值得銘記的日子，卻也是最悲傷的日子……
進(jìn)入了高中，學(xué)業(yè)壓力一下變得沉重了起來，生活節(jié)奏緊迫得沒有呼吸一絲新鮮空氣的時(shí)間。沒有熟悉的新同學(xué)，沒有接收的新知識，沒有習(xí)慣的新規(guī)定，一切的一切讓我不由自主地懷念起以前來。可是，不知是同樣繁重的壓力還是別的原因，空蕩蕩的手機(jī)信箱里沒有一封新消息，那份很久以前的恐懼又重新回到了我心里，幸福好像隱約出現(xiàn)了一絲裂縫。我守著那不再跳動(dòng)的qq，喝著麥片，耳朵里聽不進(jìn)一絲音樂。突然想起同學(xué)很久之前的那句話，心里的悲傷無法平息。困難分不開我們，悲傷分不開我們，害怕分不開我們，只有那漫長的時(shí)間和遙遠(yuǎn)的距離硬生生地拆開了我們。第一次，早早地關(guān)上電腦，聽不見“嘀嘀”的聲音。
“聚會一起去吧！”看著消息，我心里起了一絲波瀾�？梢哉一貋韱�？那份團(tuán)結(jié)和溫暖，那種家庭的感覺？踏進(jìn)約定好的餐廳，撲面而來幾個(gè)緊緊的擁抱，那曾經(jīng)只能回想的溫度真實(shí)地重現(xiàn)了，有一種酸酸的感覺。坐在以前最好朋友的身旁，我看著不遠(yuǎn)處如以往一樣打鬧的身影，不再言語。突然，有人重重地揉了下我的頭，我抬頭望去，只見好友一臉不爽地望著我，說：“你在想什么呢？死氣沉沉的，開心一點(diǎn)呀！”再也忍不住鼻頭的酸澀，我抱著她哭了起來�！拔液孟肽銈�，怎么辦？好想好想，多怕你們不要我了，忘記我了……”被抱住的好友愣了一下，輕拍著我的背：“就知道你會胡思亂想……”原本輕快的聲音卻也沾上了濃濃的鼻音。悲傷仿佛會傳遞一樣，不再打鬧嬉笑，沉默的空氣里，只聽得見那微弱的抽泣聲……
回到家，我打開qq，一大片鼓勵(lì)、安慰的消息接踵而至。思緒一下又回到了七年級的拔河比賽上，回到了那一張張被汗水濕透的臉上，回到了那第一名的獎(jiǎng)狀上……
是的，我們會一直走下去，只因那46顆心緊緊地融合在一起，在那看不見的心里，穿起時(shí)間和空間，一直走下去！
有關(guān)融合作文5
《圣經(jīng)·舊約》中敘述的巴別塔的故事早已耳熟能詳，當(dāng)人類由于語言不同，無法溝通，使得巴別塔的建造陷于停滯，通天的宏愿再無可能之際，“融合”這一古已有之，卻被現(xiàn)代人復(fù)又發(fā)掘的詞匯給了我們新的希望。但是，需要注意的是，融合猶如達(dá)摩克利斯之劍，在締造我們渴望的天下大同，國強(qiáng)民富的盛景之時(shí)，卻又在改變這個(gè)社會的一些特質(zhì)。
蘋果創(chuàng)始人之一的喬布斯先生前不久逝世，社交網(wǎng)站上哀悼不絕，其中尤以各種諸如“傳奇，神話”一類的措辭居多。不可否認(rèn)的是，喬布斯確實(shí)具有天生的經(jīng)商天賦，只是，他的蘋果公司所獲得的大量利潤從何而來？靠的正是將大量技術(shù)及業(yè)務(wù)融合后形成的技術(shù)壟斷。當(dāng)用戶發(fā)現(xiàn)只有蘋果的產(chǎn)品能夠滿足自己所有的需求時(shí)，托拉斯企業(yè)便誕生了。所以，就科學(xué)技術(shù)而言，過多的融合并非推動(dòng)科技創(chuàng)新的源泉，反而會因?yàn)閴艛喽沟每茖W(xué)停滯不前。唯一值得慶幸的是，只需要適當(dāng)?shù)恼咭龑?dǎo)，過度融合所導(dǎo)致的后果并非是不可逆的。
如果說技術(shù)的融合招致的只是一些無傷大雅的小問題，那么民族文化的融合將會使得民族本身收到嚴(yán)重的打擊，就如同保護(hù)生物多樣性一般，民族文化的多樣性和和不可再生性決定了其珍貴的價(jià)值。然而在中華大地之上，發(fā)生的民族文化融合已然不勝枚舉，前有五代十國，后有蒙金滿清，這些民族最初的目的僅僅是為了學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，最后卻無一例外的被融合同化。試問今日出了嘉峪關(guān)，又能看到多少當(dāng)年八旗驍勇的影子；過了隴西南，又有多少曾令西歐各國風(fēng)聞喪膽的蒙古鐵騎的英姿？文化的融合，只會招致民族的毀滅。當(dāng)一個(gè)民族因?yàn)槿诤隙テ洫?dú)有的特色，它離毀滅也就不遠(yuǎn)了。
帕斯卡爾有句名言：“人是一根會思考的蘆葦�！蔽覀兛梢匀淌芗夹g(shù)的壟斷，民族的毀滅，卻萬萬不能承受思維的同化。當(dāng)今的許多人和組織團(tuán)體，往往借融合之名而行同化之實(shí)。每次看到報(bào)道中類似“大家都認(rèn)為”一類的字眼，抑或是參加會議時(shí)一群人齊刷刷而又不假思索的舉起自己的手，就不由得為人類感到一種莫名的悲哀。思想的融合就是同化，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有不同的思想，不管這種思想幼稚抑或正當(dāng)與否，至少，我思故我在，我仍然以“人”的形式屹立于世。不然，則有如抽空了芯的蘆葦，只剩隨風(fēng)搖曳，自生自滅的份了。所以，在科學(xué)技術(shù)，民族文化和思想三者之中，尤以思想融合的后果為甚。
當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，融合作為世界發(fā)展的趨勢，是進(jìn)步的，也是不可逆的。我希望表達(dá)的，并非是對融合過程的抵觸，而是擔(dān)心融合過度的后果，就有如堪稱我國國粹的“中庸之道”，過猶不及，只有適當(dāng)把握融合的進(jìn)程，才會使得以上的種種推測僅僅停留于我的稿紙之上。希望終有一日，借著融合的雄風(fēng)，吾輩得以實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大理想。
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