關(guān)于融合作文(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于融合作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于融合作文1
人類的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng)，幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí)，這就是物與物之間的融合；當(dāng)兩個(gè)互相深愛著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
這應(yīng)該是人與人，或者說是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國(guó)家之間，甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類活動(dòng)中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的融合后而得到的結(jié)果�；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時(shí)間；然而，兩個(gè)人從陌生到相知并相愛直至死亡來說，至多也不過幾十年時(shí)間，而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類歷史相比較又是何等的短暫�。】v觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”，再到晉魏時(shí)期的三國(guó)爭(zhēng)霸，直到經(jīng)過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國(guó)。
雖然世界上其他國(guó)家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過程才建立起各自的國(guó)家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一手段達(dá)成的�！昂暇帽胤�、分久必合”這話固然不能說完全正確，但人類現(xiàn)在還是無法完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。這就說明了一點(diǎn)：和平往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。人們通過戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取融合�？梢赃@么認(rèn)為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之外，整個(gè)人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢(shì)。比如德國(guó)，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國(guó)，也是通過長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，找到了一個(gè)融合全國(guó)50多個(gè)民族大融合的方式，成立了中華人民共和國(guó)。世界上其他國(guó)家之間的交往與合作，也是通過國(guó)與國(guó)、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今，放眼世界，各個(gè)國(guó)家之間的相互包容及友誼融合也是大勢(shì)所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類的一員，衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。
關(guān)于融合作文2
當(dāng)今的社會(huì)之中，單一的團(tuán)體已經(jīng)無法完全應(yīng)對(duì)所有的問題。人無完人，每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，從而致使單人的作品會(huì)有所缺陷，而完善的辦法就是融合。融合是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，無論什么，在融合了幾種元素的情況之下基本都會(huì)比只有一種元素的情況之下好些。就比如音樂，獨(dú)奏固然能顯出一件樂器的價(jià)值，卻沒有幾種樂器一同演奏時(shí)的變化多樣的特點(diǎn)；獨(dú)唱雖然能體現(xiàn)一個(gè)人的唱功，但卻少一份合唱的大氣。
又比如一個(gè)小組，任何一支隊(duì)伍都需要各種人才。如果只有一種人才，即使在某一方面有巨大的優(yōu)勢(shì)，也會(huì)因?yàn)槠渌矫娴牟蛔愣D(zhuǎn)眼成為最大的劣勢(shì)。就如同軍隊(duì)一樣，知識(shí)單方面的強(qiáng)大是不足的，只要敵人攻破一點(diǎn)，就有可能將局面瞬間逆轉(zhuǎn)。所以融合才能在所有方面都不存在缺點(diǎn)，才能完美地完成所有情況。或許有人會(huì)認(rèn)為單方面的強(qiáng)大可以彌補(bǔ)其他方面的不足。但這只不過是在一小部分的情況之下才能發(fā)生的。練武的人都知道一句話：進(jìn)攻是最好成績(jī)的防御。但如果沒有防御，如何進(jìn)攻，難道要拼著自己可能受傷死亡的風(fēng)險(xiǎn)去進(jìn)攻？這顯然是不明智的，只有進(jìn)攻和防守兼?zhèn)洳拍茉趹?zhàn)勝對(duì)手的同時(shí)，減少自身受到的傷害�；蛟S友人會(huì)反駁，如果自己強(qiáng)于對(duì)方，對(duì)方在自己的攻擊之下只有防守的份，又何必浪費(fèi)心力去防守呢。
但這不可能出現(xiàn)在所有人身上，所以這只可能是一種假設(shè)，而不時(shí)一條所有人都適用的原則。何況你如何得知你的對(duì)手是否是在示敵以弱，等待時(shí)機(jī)呢？所以只有將進(jìn)攻和防守融合在一起才能萬無一失。融合不止是接近成功的辦法，更是這樣一種氣度。如果沒有這份氣度，便難成大事。就如同一個(gè)帝王如果不知道如何將自己的臣子融合在一個(gè)隊(duì)伍里，便會(huì)分幫結(jié)派，互相勾心斗……
如果一個(gè)帝王無法將前世明君的治國(guó)之法融合于自己的治國(guó)之道中邊無法超越前世帝王的成就，至多不過是和前世明君的成就差不多罷了。不懂融合之道帝王多是沒什么成就而被后人所遺忘的，而這些帝王也大多沒有那份取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短的氣度。融合或許不能讓你成功，但只要你懂得融合之道，你就會(huì)有一份他人所沒有的氣度，而這份氣度就會(huì)接近成功的機(jī)會(huì)，而聚百家之長(zhǎng)會(huì)將你再一次推向成功。只要自己足夠努力便能借此成功。憑借融合，你能完善自己的缺點(diǎn)，也將最接近成功。
關(guān)于融合作文3
融合，從淺層意義來說，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說，貝多芬是一個(gè)很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實(shí)上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。
但他又是一個(gè)非常幸運(yùn)的人，他能夠?qū)⒆约簾釔垡魳返淖罡呱械撵`魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；谶@種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術(shù)而努力著，奮斗著。無論是《命運(yùn)交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對(duì)音樂的滿腔熱愛和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會(huì)永遠(yuǎn)被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅(jiān)實(shí)的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛藝術(shù)的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個(gè)很聰明的女人，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋�(gè)得到兩次諾貝爾獎(jiǎng)的人。她，是一個(gè)很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。
她，又是一個(gè)不拘一格的女人。她把得到的獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具玩，貴族子弟對(duì)她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個(gè)獨(dú)特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中，探索著，挖掘著。化學(xué)具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因?yàn)樗龥]有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅(jiān)強(qiáng)中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結(jié)合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實(shí)為世間美麗所不能堪比的。因?yàn)樗茫瑫簳r(shí)的榮譽(yù)不可能永遠(yuǎn)存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進(jìn)靈魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅(jiān)強(qiáng)，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營(yíng)造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠(yuǎn)離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠(yuǎn)渺小地站在一旁，哀嘆著命運(yùn)的不公，自欺欺人罷了。
關(guān)于融合作文4
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。
唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！
關(guān)于融合作文5
還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。
我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日�！疤以捶弧笔且粭l弄堂，也有好幾百年的歷史。那時(shí)間，整條弄堂里門對(duì)門，窗對(duì)窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時(shí)，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區(qū)分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的�；蛟S因?yàn)橐粭l弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠(chéng)相見的鄰里情。
至今想起來，仍是對(duì)那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來我們搬離了那里。在離開的那天，我看著來來往往的陌生面孔，看著慢慢關(guān)上的窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。
搬進(jìn)了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補(bǔ)。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。
直到那一天，我在家中練習(xí)著鋼琴，門卻忘了關(guān)，叮咚的聲音傳了開去，在風(fēng)中輕輕的飄揚(yáng)，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我，一會(huì)兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請(qǐng)她進(jìn)來。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(zhǎng)時(shí)間，離開時(shí)，似乎是下定了決心要學(xué)琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶著她爸爸來到我家，和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來？在又來我和她們家便熟絡(luò)了起來。
原來要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來是如此的容易，只要打開了那扇門，就有的時(shí)光就會(huì)融入新的時(shí)光，人在心在，文化間就會(huì)滲透打破那層冰冷的玻璃。
因?yàn)檫@件事，我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會(huì)有的細(xì)節(jié)。每次看見那對(duì)父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。
其實(shí)融合已然成為一種驅(qū)使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機(jī)的文化永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步，只要人在，即使時(shí)過境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會(huì)改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類的步伐進(jìn)前，等待下一次的改變。
關(guān)于融合作文6
五千年歷史的演化，沒有磨滅掉我們作為一個(gè)中國(guó)人的特征——黑眼睛，黃皮膚。然而有一些東西正在悄無聲息地發(fā)生著變化，不是嗎？
隨著越來越多的外國(guó)人進(jìn)入到中國(guó)。各種文化在沖突中磨合，在磨合中融合。融合，注定會(huì)讓我們失去一些東西。
曾幾何時(shí)，越來越多的人們?cè)谌粘Ｅc別人說話中喜歡摻雜一些英文詞匯。對(duì)于突然蹦出的幾個(gè)英文詞匯，我不討厭，但也絕不能理解。中國(guó)漢字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或許，那只是一種習(xí)慣，但又或許，他是在語言文化的融合中，失去了那些漢字。
曾幾何時(shí)，鋼琴、小提琴等西洋樂器火爆程度令人咂舌。一個(gè)普通的40人班級(jí)中，會(huì)鋼琴的都快一半了，而那些具有民族氣息的樂器如二胡、古箏卻無人問津。嘻哈、RAP等國(guó)外興起的音樂形式，在中國(guó)越來越被熟知，被接納，荒廢了中國(guó)的民族音樂，我很想問一問為什么，但我已經(jīng)明白了。在東西音樂文化的融合中，我們失去了真正屬于自己的傳統(tǒng)音樂。
又是曾幾何時(shí)，西方的文化已經(jīng)無孔不入地融合進(jìn)了我們的生活。漢堡、牛排已經(jīng)為人們所津津樂道。蘋果、NIKE等國(guó)際名牌已經(jīng)引領(lǐng)了中國(guó)的潮流，街上跑的是國(guó)外名牌轎車，人們穿的是國(guó)外名牌衣服，人們嘴里哼哼的是國(guó)外的潮流音樂，人們現(xiàn)在所接受的，是國(guó)外的文化與理念。
朋友們，中國(guó)特有的文化難道不岌岌可危嗎？
中國(guó)，作為一個(gè)有巨大潛力的國(guó)家，吸收和融合東西方的文化與理念本無可厚非。但作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人。我呼吁國(guó)人們不要忘了自己的根。
沒有根的樹，很難碧綠遮天，一個(gè)沒有本質(zhì)的國(guó)家，相當(dāng)于沒有了根，即使他再?gòu)?qiáng)大，再富有，是沒有號(hào)召力的，是不團(tuán)結(jié)的。“中國(guó)人”，就是讓我們凝聚在一起，身處異鄉(xiāng)，心在一起。就是讓我們無時(shí)無刻不感受到祖國(guó)的溫暖。就是讓我們?cè)谒l(xiāng)能驕傲地說“I am Chinese！”
朋友們，讓我們?nèi)ふ易约旱闹χβ�，去尋找自己的根，讓我們�(cè)趪?guó)外文化的沖擊下守住自己作為一個(gè)中國(guó)人的最后陣地。在國(guó)際間交往如此頻繁的年代里，能夠讓更多的外國(guó)人，了解中國(guó)五千年來的歷史，他們一定會(huì)豎起大拇指說“Good！”
融合，并不代表失去。
關(guān)于融合作文7
對(duì)于剛剛過去的“十一”長(zhǎng)假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時(shí)，看到的一排排精致的石庫(kù)門。
石庫(kù)門，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀(jì)，上海被外國(guó)列強(qiáng)瓜分的時(shí)候，石庫(kù)門就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國(guó)式結(jié)構(gòu)，端莊簡(jiǎn)約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國(guó)外的藝術(shù)風(fēng)格，唯美別致。不可否認(rèn)，融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫(kù)門，已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞，受到世人的矚目。
這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西，經(jīng)過巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強(qiáng)大的生命力！
高爾基曾經(jīng)說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后各自有一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換后各自有兩個(gè)思想�！闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓�，真是一種令人贊賞的想法！融合，既不會(huì)傷害你，又能夠使我更為強(qiáng)大，何樂而不為呢？
就像那秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。當(dāng)秦始皇站在咸陽宮最高的地方，俯視著這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說秦君殘暴，可是同時(shí)，他也功不可沒——是他，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)，曾經(jīng)像一盤散沙似的零散中國(guó)，終于變成了一個(gè)完整的中國(guó)；是他，統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣與文字，促使了中國(guó)更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習(xí)慣在一起，蛻變成為一個(gè)全新的中國(guó)……從這些方面來看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因?yàn)榫褪撬�，用自己的手，將中�?guó)融匯起來的！
“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學(xué)習(xí)的地方，這樣的話，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國(guó)的國(guó)粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這句話就是對(duì)它最好的詮釋。
當(dāng)今社會(huì)，融合就是發(fā)展的大勢(shì)所趨，只有放開自身，吸取外物的精華，中國(guó)，才會(huì)真正地成為東方之蛟龍！
關(guān)于融合作文8
筆觸長(zhǎng)卷，色如墨開。筆尖如魚游走宣紙，彩墨留痕由內(nèi)而外。一滴兩筆，相似相溶，合為一體，濃淡各色，別有風(fēng)韻。
最美的融合莫過于“畫”。思想如畫，世界如畫。
成長(zhǎng)，就是汲取思想，產(chǎn)生思想，傳播思想的過程。從他人之處獲取，經(jīng)過濾和滌蕩，附之個(gè)人感悟，轉(zhuǎn)換為自己的寶藏。在交流溝通之中，思想得以積累、更新與補(bǔ)充，亦如畫卷中的色彩，逐漸融合多姿起來。我的血液里流淌著各種元素，我的人生之畫中留有繽紛色彩�！澳阌幸环N思想，我有一種思想，彼此交換，我們都有兩種思想�！�
這便是思想的融合。從個(gè)體到整體，從小我到大我，人類是在不斷思考和交流中，在汲取和融合中進(jìn)步的。
從遙遠(yuǎn)的過去，百家爭(zhēng)鳴的思想盛宴余韻猶存，儒道法墨名各執(zhí)一詞，有碰撞亦有認(rèn)同，有爭(zhēng)鳴亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼愛非攻”，道家“清靜無為”，法家以法為先。百家如百色，匯成那個(gè)紛亂社會(huì)最精彩的畫卷。
隨著人類社會(huì)不斷發(fā)展，科技進(jìn)步，思想堆積與迸發(fā)，產(chǎn)生傳媒業(yè)、網(wǎng)絡(luò)通訊等新興產(chǎn)業(yè)，它們推動(dòng)著思想交流，加速思想的融合，世界在眾多思想的描繪之下異常絢麗。
思想的范圍甚廣，它的身影涉及世界發(fā)展的各種領(lǐng)域。作為一名中學(xué)生，怎樣與世界對(duì)話，與各種思想“融合”呢？
從書里，我獲取教養(yǎng)，穿越古今，在腦海里繪成人類真善美與假惡丑的顏容；在溝通中，我暢談人生，聯(lián)結(jié)社會(huì)，聆聽我與他人心跳中相似相異的律動(dòng)。我更有許多外出交流的經(jīng)歷，在活動(dòng)中讓思想一起舞動(dòng)。
在澳大利亞，我看到自然與人類和諧共存，可持續(xù)發(fā)展的思想；在臺(tái)灣，我與臺(tái)灣中學(xué)生交流，感受他們的大方禮貌，品學(xué)兼優(yōu)，學(xué)識(shí)廣泛；在新加坡，我在街道上找不到一張紙屑，把對(duì)“花園城市”的贊嘆化為一陣反思；在日本，我從文明與素質(zhì)的思考中感受著不足與差距。
我努力地與這個(gè)世界相融，千千萬萬人亦然。
社會(huì)在發(fā)展，融合成必然。它應(yīng)該是自然和平的。思想不應(yīng)該是有些人的武器，應(yīng)該作為心靈與道德的良藥，是溝通的載體，是畫卷中的明亮色彩。
思想的融合擴(kuò)展到文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等各種領(lǐng)域，它是基礎(chǔ)、是本質(zhì)、是源頭活水。奧運(yùn)會(huì)開幕式一個(gè)“和”字、一曲《我和你》，這是中國(guó)的思想，是理想的畫卷，更是無數(shù)人的心愿。從“合”到“和”，我們從未停下腳步。要立志學(xué)習(xí)，使自己也成為巨幅長(zhǎng)卷之中的一抹亮色！
關(guān)于融合作文9
融合人，融入社會(huì)這個(gè)大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個(gè)紛擾不斷的社會(huì)中立足，與社會(huì)萬物融合。
有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說地，可以和同事在樓梯間說三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實(shí)面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”，他已經(jīng)被社會(huì)染上了千種顏色，萬種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學(xué)貫古今�？梢詮慕z綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時(shí)裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒有一絲雜質(zhì)，最為真我的顏色�？上�，他已經(jīng)喪失了，因?yàn)樗呀?jīng)被社會(huì)融合的不留一點(diǎn)縫隙，完完全全的融合進(jìn)社會(huì)中。
有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會(huì)中的另外一種人。
這種人個(gè)性張揚(yáng)，說一不二，愛逞強(qiáng)，愛鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國(guó)外回來，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會(huì)的年輕人。說的好聽點(diǎn)叫做血?dú)夥絼�，年輕氣盛，難聽點(diǎn)就叫做不識(shí)時(shí)務(wù)，自以為是。他們可以花去大半個(gè)月的工資去買最新的蘋果機(jī)，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會(huì)。相較于那些過分融合于社會(huì)的，這種人就是絲毫不與社會(huì)融合的。他們有棱有角，個(gè)性分明，對(duì)于他們來說，人情世故算什么，當(dāng)下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢(mèng)的年紀(jì)，就會(huì)明白轟轟烈烈不如融入社會(huì)。
在社會(huì)這個(gè)大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經(jīng)喪失了本性，有人張揚(yáng)了個(gè)性。其實(shí)無論怎么樣，融合進(jìn)入這個(gè)社會(huì)是正確的，但是融合進(jìn)多少很重要，我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會(huì)的同時(shí)，保留真我，保留內(nèi)心深處的一抹裸色。
關(guān)于融合作文10
融合是各類事物兼容，集并的過程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨(dú)一無二的能效。融合創(chuàng)造出了這個(gè)世界的美。自古至今，對(duì)自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù)，王維“空山新雨后，天氣晚來秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！睙o不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來的美嗎？
萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶]有伙伴在工作上的融合，他們也許研究?jī)杀兜臅r(shí)間也未必成果。
連這個(gè)時(shí)代的精英，專心潛習(xí)的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現(xiàn)今，電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告，在中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識(shí)，集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國(guó)的另一邊，橫渡太平洋的美國(guó)硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國(guó)的人才，智者匯集于此，在演算實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維里，各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢？
融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國(guó)鐵路技術(shù)與德國(guó)發(fā)達(dá)成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國(guó)企業(yè)的不斷合資，甚至收購(gòu)，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國(guó)曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！
關(guān)于融合作文11
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船春色，平鋪十里湖光�？此媲鍒A，一一風(fēng)荷舉，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。彼岸，總是燈火闌珊。在美國(guó)的一座小鎮(zhèn)上有一處著名的景點(diǎn)，是位于湖中心的一座小島。然而該處有種特別的游覽方式，就是不許游人上岸觀光，只許隔湖相望。彼岸，風(fēng)乍起。看萬千藤蘿舞動(dòng)，燦爛耀眼或在一片光華之下，引得多少人如癡如醉。美國(guó)人用融合了距離美感的智慧，贏得絡(luò)繹不絕的游客。二戰(zhàn)之后，德國(guó)幾乎被撕碎。然而德國(guó)人在水深火熱的危難間仍不忘追求美。于是，即便只能住在地下室，他們每天都會(huì)安插一束怒放的花。
這樣一個(gè)融合了美，扎根于美的民族，一旦有了養(yǎng)料便會(huì)盛放，做出像花一樣漂亮的成績(jī)！我也曾為一份融合了對(duì)生命敬重的警告而動(dòng)容。胡佛是美國(guó)人，面對(duì)墨西哥人的非法移民，他憤怒卻依然冷靜。于是他在亞利桑那沙漠中建立了水站，為那些非法入境者提供水源。在他印發(fā)的警告上不僅寫著：“回去吧，沒有水等于送死！”又詳細(xì)表明了水站的地點(diǎn)。面對(duì)國(guó)人的斥責(zé)，胡佛回答說：“恨和尊重是兩碼事！”人借花傳情，花借人繁衍。文學(xué)融合了自然最能醉人。
洛夫就讓荷花融合了愛情。他說愛荷如同愛情，因?yàn)閻凵险l就是：“眾荷喧囂/你卻是離我最近/最靜，最最溫柔的一朵/"你愛荷不僅愛它花開時(shí)的風(fēng)情萬種，也愛它花謝后的翠葉田田。若連葉也殘敗，就愛打在池中的雨聲。你愛人不僅愛他年輕時(shí)的美好容顏，也愛他衰老的臉上的哀傷和他朝圣所謂靈魂。融合始終是時(shí)代樂章水中的高音，強(qiáng)音。它同“適者生存”的法則一樣，違逆者亡。因拒絕融合，閉關(guān)鎖國(guó)給中華民族帶來深仇大難；因拒絕融合先人智慧，科學(xué)家遭遇瓶頸，作家被扼殺靈感；因拒絕百家融合，才有了“焚書坑儒”的慘劇。
融合是從唐代游弋而來的魚，宋時(shí)古風(fēng)河畔的拂柳，清時(shí)穿堂而過的風(fēng)，一直迤迤邐邐千百年，一直不曾褪色，不曾被淡忘。別只眺望彼岸，帶著片面的向往。融合眾人力量，拾柴堆焰，小舟也能遠(yuǎn)航---終有一篇屬于自己的傳說！
關(guān)于融合作文12
融合的理念作為當(dāng)下流行的大趨勢(shì)，不僅體現(xiàn)在世界發(fā)展的.各個(gè)領(lǐng)域，亦早已滲透進(jìn)我們的生活中。
對(duì)于一名高一新生而言，高中生活所給予我的第一印象便是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高要求。除了越發(fā)強(qiáng)調(diào)五門主課的重要性，在初中時(shí)簡(jiǎn)單易學(xué)的地理、政治、歷史和信息科技也紛紛加深了難度，頗讓人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次測(cè)驗(yàn)便以好幾盞亮起的紅燈作為結(jié)尾。沒料想，班主任卻對(duì)這樣的結(jié)果毫不驚奇，他只是告訴了我們高中與初中最大的差別：不是課程的增加，不是難度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差異。
融合，才是高中學(xué)習(xí)生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后還保持最大值。使十門課程都能達(dá)到優(yōu)秀的方法，只有融合。在知識(shí)與知識(shí)間構(gòu)架起一座座橋梁，使之互為依托、互成助手。
可是，這樣不會(huì)降低我們對(duì)每門課程學(xué)習(xí)的深度和廣度嗎？同學(xué)的提問亦問出我的心聲。
不會(huì)，老師堅(jiān)定地回答，知識(shí)好比是一條條河流，當(dāng)它們?nèi)诤显谝黄�，形成大海后，不僅不會(huì)減小水量的多少，相反，只會(huì)增加它們的力度和寬度。
地理與歷史的融合告訴我們大河對(duì)于人類文明的起源有著不可或缺的功勞；物理與數(shù)學(xué)的融合使我們能更精確計(jì)算出物理變量在生活中對(duì)人們的影響；生物與化學(xué)的融合使科學(xué)家能研制出更豐富、更有效的化學(xué)藥品。
沒錯(cuò)，所謂融合，便是為更好地發(fā)展，更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學(xué)習(xí)上起到的幫助，在世界的各個(gè)領(lǐng)域，它的重要性也一覽無遺。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，西醫(yī)越發(fā)注重調(diào)養(yǎng)之道和中醫(yī)日益先進(jìn)化的治療手段是中西醫(yī)醫(yī)學(xué)方式、理念的完美融合；在文化領(lǐng)域，百老匯經(jīng)典音樂劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國(guó)音樂藝術(shù)的精彩融合；在科技領(lǐng)域，近年來頻頻獲獎(jiǎng)的諸多華裔科學(xué)家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合？
而這一次次的融合給人們所帶來的是更加完善的醫(yī)療、愈發(fā)精彩的藝術(shù)和逐漸強(qiáng)大的科技。
融合，這種理念，滲透在我們生活中，貫穿于世界發(fā)展中。不論被運(yùn)用在哪里，它都是為了人們更好的生活、更強(qiáng)大的未來！
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融合人與人的交往，異質(zhì)文明之間的碰撞，國(guó)家民族間的沖突與合作，這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)，可世界卻在這樣的過程中，進(jìn)步發(fā)展。這樣的過程，叫做融合。
這也就是哲學(xué)中辯證唯物主義的觀點(diǎn)：過程是曲折的，但未來是光明的，事物發(fā)展的總體趨勢(shì)是向前的。在世界的發(fā)展，文明的進(jìn)步中，融合的力量不容小覷。
早在我國(guó)第一部詩歌曲集《詩經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關(guān)于思念和愛國(guó)的情懷相交雜的小詩，可見那時(shí)，人們對(duì)外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國(guó)，秦始皇更是派人修筑長(zhǎng)城，鞏固邊防。
到了漢武帝時(shí)期，國(guó)力繁盛，民族交往又有了不同的進(jìn)程，三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)，但對(duì)胡漢文化的交流融合卻起到了促進(jìn)作用。更不用說張騫出使西域，開辟絲綢之路，中西方物質(zhì)文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿(mào)之路在唐時(shí)更是達(dá)到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長(zhǎng)安更是成為了世界聞名的大都會(huì)，胡人、洋人穿梭于東西兩市，說著流利漢語；漢家女子著胡服于馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。
除次之外，魏晉南北朝時(shí)期也是我國(guó)民族融合的重要階段，三國(guó)時(shí)期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經(jīng)濟(jì)；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族掌權(quán)，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進(jìn)一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶，漢人也為胡文化的大膽熱情所打動(dòng)，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
直到今日，漢族與少數(shù)民族能和諧相處，互相幫助，共同進(jìn)步，不得不說是民族融合達(dá)到了新的高度。
有過沖突，有過戰(zhàn)爭(zhēng)；也有過合作，有過互相學(xué)習(xí)，有過幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會(huì)溫暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦干眼淚，綻開笑顏。融合，是冰雪消融，合二為一。
世界在融合中發(fā)展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。
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融合很多人認(rèn)為，比薩餅已經(jīng)成為了當(dāng)今最流行的一種食物。它融合豐富的食材，風(fēng)味，甚至可以將不同國(guó)家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物單一的口味而言，這就是它的魅力所在。在我看來，比薩所體現(xiàn)的便是一種“融合”的思想。善于接納，兼容并包。正是這些為它提供了最終豐富的滋味，獲得世界的青昧。融合是一種胸懷，海納百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明靜，柔婉，少女般可人讓你愛憐。
而過了幾天，幾個(gè)月，幾年……你再來到它的面前，還未走近便聞到一股腐臭之氣……原來，這是一個(gè)死潭。因?yàn)椴慌c外界的水源融合，僅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因?yàn)�，它善于融合。傾聽每一顆水滴的故事，接納每一條哪怕微不足道的支流……最終呈于世人面前的，便是寬廣的深沉，博大的氣韻。清末時(shí)期的中國(guó)，正是一個(gè)死潭。沉浸于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，深陷在自己狂妄自大的心態(tài)中，從而閉關(guān)鎖國(guó)。將自己封鎖，也將那時(shí)期中國(guó)的發(fā)展之路死死封閉。因不懂融合而扼住了自己的命脈。而同時(shí)期的日本，早已融合了西方先進(jìn)的思想，完成明治維新。以一股新崛起的洶涌之勢(shì)，打敗了中國(guó)，自己曾經(jīng)的老師。屈辱的歷史給我們以警醒。融合，何止是一種胸懷？它更表明了一種敏銳的眼界，一種有著對(duì)未來發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)而毒辣的目光，是睿智的一種體現(xiàn)。
幸運(yùn)的是，在意識(shí)到自己的不足之后。中國(guó)又像雄獅般地漸漸蘇醒。從“師夷長(zhǎng)技以制夷”觀點(diǎn)的提出，中國(guó)不斷地學(xué)會(huì)融合，從而漸漸前行，飛躍甚至蛻變�？v觀當(dāng)今，“和諧”的思想越發(fā)頻繁地被提及。何為和諧？在我眼中，和諧即是一種融合。社會(huì)以包容心態(tài)融合雜而繁復(fù)的階層，使它們?nèi)缤恳环N必要的食材存于比薩餅中，存在并散發(fā)自己獨(dú)特的風(fēng)味。這是一種理想而趨于平衡的狀態(tài)。需要社會(huì)的融合，也需我們每個(gè)人心生的包容。融合是胸懷，是眼界，是趨于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然選擇，更是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。一顆星星，因形單影只而只散發(fā)微弱的光芒。
而一個(gè)銀河系，融合了眾星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能夠成為一只超級(jí)大比薩，世界上所有的民族都在此占據(jù)一席之地，各民族的文化，技術(shù)，特色都在此融合，我想沒有人會(huì)不期待這道世界大餐。
關(guān)于融合作文15
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當(dāng)今社會(huì)的特質(zhì)——融合。隨著現(xiàn)代化的高歌猛進(jìn)，融合已成為一個(gè)國(guó)家、一片區(qū)域、一個(gè)民族屹立于世界所必不可少的要素。
融合能讓人取長(zhǎng)不短。北魏時(shí)期，孝文帝決意通過改革來富國(guó)強(qiáng)兵，自上而下開始改姓氏、著漢服、習(xí)儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習(xí)漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典范。每個(gè)民族都有其優(yōu)劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實(shí)，德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們?cè)谌诤系倪^程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會(huì)長(zhǎng)出枝繁葉茂的大樹，在風(fēng)雨中巋然不到。
融合能讓人內(nèi)心豐富，從個(gè)人的角度而言，“交換一個(gè)蘋果，每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋果；交換一種思想，每個(gè)人就擁有兩種思想�！迸c人溝通，在盈盈燭火中傾心長(zhǎng)談，不覺夜已深。因?yàn)樗枷氲暮Ｑ笕绱松畈豢蓽y(cè)，每個(gè)人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨(dú)自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會(huì)是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個(gè)人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。
融合是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，違反趨勢(shì)必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國(guó)便是最好的例子。當(dāng)洋人的大炮、**以破竹之勢(shì)打開舊中國(guó)社會(huì)的大門時(shí)，有識(shí)之士終于奮起反抗，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，只有先學(xué)到敵人的技術(shù)，才有資本去克制他們。融合的作用可見一斑。
當(dāng)然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會(huì)導(dǎo)致畫虎不成反類犬�！秶恰分袑懖每p仿制西服，“在長(zhǎng)褂上釘一排無用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國(guó)文化風(fēng)俗見長(zhǎng)，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標(biāo)新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相見，動(dòng)如參與商，”古人或許因?yàn)榫嚯x、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會(huì)被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)多么絢麗的萬花筒。
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