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（優(yōu)選）和諧的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的和諧的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
和諧的作文 篇1
�。ㄒ唬�
“唉，真煩人，又在為一塊饅頭打架！”我不耐煩地說(shuō)道。
你瞧，打得蠻兇得嘛！只見(jiàn)大貓使出絕招——一爪抓過(guò)去。呵，在小狗的腦門(mén)上留下五道細(xì)細(xì)地“車(chē)痕”，發(fā)型蠻酷地嘛！小狗一理“頭發(fā)”，急了，也亮出了殺手锏——一個(gè)“螞蚱跳”撲過(guò)去，可惜呀，沒(méi)中。虧得大貓眼疾爪快，要不然，它就玩兒完了。因?yàn)檠�，小狗把木椅子腿都咬了一個(gè)深深的牙印。
可是，我對(duì)這個(gè)不感興趣，又連抱頭說(shuō)“煩”。
老媽看似很平靜，沉穩(wěn)地說(shuō)：“你多給它們點(diǎn)兒吃的，分開(kāi)放，不就解決了嗎？”
“對(duì)呀，高明！”我隨機(jī)打了一個(gè)響指。
果然，大戰(zhàn)停息，我的心也隨之不煩了。
“呵，動(dòng)物的社會(huì)都這么和平了，何況高等的人類(lèi)呢？行動(dòng)起來(lái)吧！”
�。ǘ�
“哇塞，這么一大摞書(shū)呀！你們要搬到哪去呀？”我的嘴巴張成了O型，眼睜杏目。
他很費(fèi)力地將眼睛露出來(lái)，吃力地將藏在書(shū)后的嘴移動(dòng)了幾下，說(shuō)：“三樓。”
“哇，三樓，這么一大摞書(shū)，相當(dāng)于他身高的三分之一吧，他還不算太矮呢！”
想上去幫忙，可他，他是個(gè)男生耶！
我有點(diǎn)兒不好意思，又怕別人說(shuō)我閑話，我可不想看見(jiàn)那些異樣的眼神，所以我膽怯了。
歪歪斜斜，歪歪斜斜，晃晃悠悠，晃晃悠悠，眼看著書(shū)傾盆大雨似的——嘩，一下子全掉地上了。
再也顧不上那么多了，沖上前去，幫他拾書(shū)。出乎意料的是，的學(xué)生一起幫忙拾書(shū)，而且投來(lái)了許多人的贊許的目光。
不一會(huì)，書(shū)撿完了，還有兩個(gè)人幫他搬上去呢！我出乎意料的高興！
“唔，校園也蠻和諧的嘛！只要互幫互助！”
（三）
聽(tīng)說(shuō)，在巴黎的公路上，沒(méi)有紅、綠燈，但秩序卻井然有序，真不可思議。他們的交通規(guī)則就是行人第一，機(jī)動(dòng)車(chē)第二這更令人不可思議的是：這里出的交通事故也出奇得少。
再想想，再想想，這些有紅綠燈的十字路口，大都市，多令人痛心。
只見(jiàn)挺寬敞的柏油路上塞滿了大大小小的車(chē)輛，好像是由于紅綠燈的存在，好像由于行人的通過(guò)，使這條其實(shí)本很寬敞的路，縮窄、縮小了似的.。又像拿凸透鏡看這條公路似的，把所有的車(chē)、人都聚在了一起，看似像一窩團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的螞蟻。
可是，一件事令我改變了想法。
在紅燈之際，竟有一對(duì)老夫妻闖——闖紅燈了耶！危險(xiǎn)呀！
因?yàn)楝F(xiàn)在的司機(jī)好像都走貓步似的，走直線，不停，挺胸向前，不睜眼！
令人詫異的是，兩旁的司機(jī)都停住了，停住了，只見(jiàn)那對(duì)老夫妻攙扶著、顫巍巍地安全地走到了對(duì)面。
“其實(shí)都市的路也蠻和諧的，呵，只要你我都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心！”
和諧，和諧，和諧！
行動(dòng)，互助，愛(ài)心！
和諧的作文 篇2
學(xué)生是成長(zhǎng)中的活生生的人，因此他們也有著豐富的情感，課堂上，他們需要從教師那里得到尊重、欣賞、關(guān)懷和理解。當(dāng)這種情感需要得到滿足后，學(xué)生便會(huì)以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)之中。和諧的課堂氛圍是建立在師生融洽交流的.基礎(chǔ)上的，教師和學(xué)生之間的融洽交流包括情感和信息兩個(gè)方面，情感和信息得到交流溝通了，師生彼此間就可以增強(qiáng)信任感。
有位女生長(zhǎng)得比較胖，因此運(yùn)動(dòng)起來(lái)就顯得有點(diǎn)笨拙。體育課上，她不敢上雙杠，在我的保護(hù)下上了雙杠后，基本上就“喪失活動(dòng)能力”了，只能尷尬地“掛”在上面，同學(xué)們看到這種情景都大笑起來(lái)。漸漸地，她對(duì)體育課產(chǎn)生了厭倦與懼怕心理，經(jīng)常找各種借口不上體育課。這天，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生練習(xí)籃球行進(jìn)間三步上籃，她的動(dòng)作依然很不規(guī)范。但是，我并沒(méi)有批評(píng)和冷落她，而是用和善的目光和真誠(chéng)的語(yǔ)言去鼓勵(lì)她，并一再慢慢給她示范，耐心地給她講解動(dòng)作要領(lǐng)，激發(fā)她的信心，幫助她領(lǐng)會(huì)動(dòng)作規(guī)范。在分組練習(xí)運(yùn)球三步上籃時(shí)，她自己總是比其他同學(xué)多練兩三次。為此，我選擇了一個(gè)適當(dāng)時(shí)機(jī)，在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)她的這種精神和行為。看到她努力的樣子，同學(xué)們都不再取笑她了，有些同學(xué)還主動(dòng)和她一起進(jìn)行練習(xí)。我感覺(jué)這節(jié)課的氛圍特別好，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性也變得很高漲。課后，我進(jìn)行了認(rèn)真反思，深切地感悟到，是我對(duì)待那位女生的溫和態(tài)度為這節(jié)課定下了和諧的基調(diào)，因此學(xué)生們感到很溫馨，很放松，學(xué)習(xí)非常投入。有了這樣的認(rèn)識(shí)，在以后的課堂中，我開(kāi)始有意識(shí)地用自己的熱情、耐心來(lái)營(yíng)造和諧的課堂氛圍，我發(fā)現(xiàn)，自己組織教學(xué)的難度降低了很多，學(xué)生們掌握動(dòng)作要領(lǐng)也變得很快，那位女生再也沒(méi)有缺課的現(xiàn)象，動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、運(yùn)動(dòng)能力也逐漸得到了提高。
和諧的作文 篇3
四年級(jí)的一天，是星期五，學(xué)校組織的大掃除正緊張而有序的進(jìn)行著。同學(xué)們干得熱火朝天。你看：一位同學(xué)拿著一塊抹布，正細(xì)心的擦著早已粘滿灰塵的可桌。只見(jiàn)他左手扶桌，右手拿抹布，在平滑的桌面上用力地擦著，一上一下，一下一上。有時(shí)碰到了擦不干凈的東西，他便拿著從自家?guī)?lái)的肥皂，在臟處小心涂抹，然后用著九牛二虎之力，終于，把那一塊小污漬給“制服”了。擦電扇的同學(xué)站在堆著兩張桌子上面，頭向上仰著，小心翼翼的拿著扇葉，目不轉(zhuǎn)睛的盯著拿抹布的手。手在空中揮動(dòng)著，讓人誤以為是一為有名的音樂(lè)家在表演。一滴滴晶瑩的汗珠興奮而有調(diào)皮的從同學(xué)的`額頭上冒了出來(lái)，可同學(xué)們毫不理會(huì)，用手臂輕輕一擦，汗珠孩子們便無(wú)影無(wú)蹤了。
老師不愧為一班之長(zhǎng)，讓同學(xué)們?cè)诜眮y中卻能有條有序的干著自己份內(nèi)的工作。走在學(xué)校的大道上，看著從教室里進(jìn)進(jìn)出出的同學(xué)，情不自禁的感嘆道：“這是一幅與美麗的校園多么和諧的畫(huà)面�。 �
在歡樂(lè)的校園環(huán)境中，不只是同學(xué)們熱火朝天地大掃除，美麗的校園風(fēng)光也是和諧的圖畫(huà)中一到亮麗而有必不可少的點(diǎn)睛之筆。
我學(xué)習(xí)在一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的校園里，那里風(fēng)景如話。走在校園中間的人工湖畔，柳樹(shù)讓風(fēng)兒輕輕地?fù)崦沱惖拈L(zhǎng)發(fā)，柳枝隨風(fēng)飄揚(yáng)，那點(diǎn)綴在枝上的片片嫩葉，讓人誤以為是頭戴祖母綠的端莊少女；一群群歸來(lái)報(bào)春的燕子，站在枝頭嘰嘰喳喳，像似在為人們發(fā)送春的消息；魚(yú)兒在水里嬉戲玩耍，不時(shí)地濺起陣陣漣漪。春風(fēng)輕撫我的臉，帶著陣陣花的幽香，是不是春姑娘穿著花群輕輕悄悄地走來(lái)了？一旁的教室里傳出瑯瑯書(shū)聲，清脆而又洪亮。
看，不論在哪，不論在何是，都有著和諧歡樂(lè)的步伐。美麗的學(xué)校里，也無(wú)不散發(fā)著和諧的魅力。要做到和諧，首先要使同學(xué)與同學(xué)關(guān)系融洽，讓美麗的校園環(huán)境一塵不染。讓我們?cè)趯W(xué)校細(xì)心觀察，努力發(fā)現(xiàn)，就一定能發(fā)現(xiàn)和諧的身影！
和諧的作文 篇4
和諧是什么？和諧就是全人類(lèi)一起親密相處，彼此平等。在我國(guó)古代，孔子就提出：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾�！苯目涤袨樵凇洞笸瑫�(shū)》中提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。在古希臘，柏拉圖在《理想國(guó)》中首先提出了公平正義的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)公平即和諧，正義是個(gè)人和國(guó)家的“善德”。
歷史課本上，原始社會(huì)之后，民主社會(huì)之前，都處于一個(gè)不公平，有等級(jí)分化的時(shí)代。
例如朱翊鈞，我原痛恨他怠政誤國(guó)，其實(shí)世上沒(méi)有人能真正脫離政治而游離在體制之外，皇帝不過(guò)在中央集權(quán)中心扮演著一個(gè)備受壓制的角色。萬(wàn)歷曾勵(lì)精圖治，敬天法祖，用禮表率天下，努力重建世人對(duì)道德的信心，但社會(huì)現(xiàn)象最終背離道德標(biāo)準(zhǔn)，萬(wàn)歷的絕望使得朝野大多數(shù)人益發(fā)道德淪喪，“萬(wàn)歷之治”的燦爛理想終成泡影。那么，“法治”可以救國(guó)嗎？思想家韓非早在戰(zhàn)國(guó)就提出法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，主張“法不阿貴”，“刑過(guò)不避大臣，賞善不避匹夫”，秦始皇采納法家思想建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。但法家學(xué)說(shuō)又包含著對(duì)人民嚴(yán)厲剝削、殘酷鎮(zhèn)壓的內(nèi)容，法律保護(hù)地主階級(jí)，農(nóng)民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，這是執(zhí)法不為民的封建法治的失敗。之后，歷代統(tǒng)治階級(jí)又試圖依靠禮制鞏固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無(wú)為而治以及釋家的'普渡眾生思想當(dāng)作工具，妄想從精神上徹底控制人民。一種社會(huì)形態(tài)如果不能把道德置于保障社會(huì)公平正義的民主制度限制下弘揚(yáng)并引導(dǎo)人民依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，個(gè)人理想與公共理想不統(tǒng)一，私人道德與公共道德相混淆，對(duì)人的一切評(píng)價(jià)歸結(jié)到道德層面，人們就不得不生活在虛偽的面具下，應(yīng)了申時(shí)行所說(shuō)“上下否鬲，中外睽攜，自古國(guó)家未有如此而能久安長(zhǎng)治者”。無(wú)論是封建法治還是封建德治，其實(shí)都屬換湯不換藥，封建主義弊病不除，遲早總會(huì)引起整個(gè)社會(huì)形態(tài)的變?nèi)f歷十五年鉤沉。
中國(guó)明萬(wàn)歷十五年，在歷史課本上乏善可陳，而黃仁宇先生以鮮明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷研究及總結(jié)歷史，終使我們領(lǐng)悟：原來(lái)那年被忽視的一些事件其實(shí)是在揭示以前社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)，也是在預(yù)示以后蝴蝶效應(yīng)的機(jī)緣，這之間的因果關(guān)系正是中國(guó)由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)最終發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)鍵所在。當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)共同面臨著人口、資源、環(huán)境、糧食及其它許多問(wèn)題，迫切要求我們清算過(guò)往社會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和觀察社會(huì)問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這就需要?dú)v史學(xué)家擎起真理的火炬，照亮我們前行的道路。對(duì)中國(guó)文化史的整理，滿清遺臣羅振玉好比穿著一雙不合腳的鞋走路，思想封建的王國(guó)維難免削足適履，世界文化史關(guān)于中國(guó)古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長(zhǎng)期搜集、考釋大量的歷史資料，倡導(dǎo)“數(shù)目字管理”，從技術(shù)角度看歷史，窺明代之全豹，對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路作出了鞭辟入里的論述。這種基于真實(shí)、切中要害、剖析人事的大歷史觀點(diǎn)，可謂另辟蹊徑，令我們耳目一新。
人民渴望公正，自由，和諧。所以會(huì)有一次次農(nóng)民起義，推翻封建社會(huì)與奴隸社會(huì)。
電影《東京審判》，雖然描述的是６０多年前的那段歷史，但猶如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴們，堅(jiān)持正義，用他們的勇氣和智慧，促成了正義的全面勝利。邪不壓正，近年來(lái)，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)見(jiàn)義勇為、匡護(hù)正義的先進(jìn)人物：平民英雄李學(xué)生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世間，除了權(quán)力，金錢(qián)，聲望，暴力等等之外，還有一個(gè)給人成功，有了它，一個(gè)人的潛能可以成倍成倍地施展出來(lái)，它就是——公平正義！有了公平正義，整個(gè)社會(huì)就會(huì)和諧美好！
和諧的作文 篇5
奧運(yùn)會(huì)就要來(lái)臨了。"奧林匹克"這是一個(gè)多么神奇的名字呀！它能把我們星球上不同地域，不同膚色，不同語(yǔ)言的人聚集在自己的旗幟下。他們通過(guò)體育競(jìng)技，形成一個(gè)和平，友誼，公正，拼搏，進(jìn)步的'大家庭里。這個(gè)大家庭里充滿信心，溫馨，青春，活力，生命。
奧林匹克最重要的是參與，而不是取勝。在戰(zhàn)場(chǎng)上，看似"敵手"，實(shí)際是朋友，比拼并不是一定要拼個(gè)你死我活的，而是在拼搏中建立更深的友誼。這就是奧林匹克精神。
奧運(yùn)冠軍胸前的獎(jiǎng)牌，是他們奮力拼搏的寫(xiě)照，是他們創(chuàng)造輝煌的成績(jī)，是他們奮力拼搏的縮影。讓我們來(lái)弘揚(yáng)奧運(yùn)"拼搏"的精神吧！
和平，友誼，平等，公正，拼搏，進(jìn)步，這些閃爍著光芒的詞匯，就像金光閃閃閃閃的星星，照耀著體育競(jìng)技場(chǎng)，也照耀著全國(guó)人民健身運(yùn)動(dòng)。
就讓我們來(lái)奏響奧林匹克的高亢旋律，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)加倍努力吧！
和諧的作文 篇6
國(guó)慶長(zhǎng)假里的一天，我們一家乘公交車(chē)去購(gòu)物。乘車(chē)時(shí)，看到一位白發(fā)蒼蒼，年過(guò)花甲的老人上車(chē)了。還沒(méi)等售票員開(kāi)口，坐在我身旁的一位大叔就立刻起身，一邊把座位讓給了老人，一邊還攙扶著老人走到座位邊坐下。老人微笑著對(duì)大叔說(shuō)：“謝謝啦！”這時(shí)，在一旁的售票員也沒(méi)閑著，看到老人坐下了，才給司機(jī)發(fā)出信號(hào)，汽車(chē)平穩(wěn)出站，然后她又積極詢問(wèn)老人在哪站下車(chē)。我注意到這些老人都是持有老年證的，至少70多歲了吧！
過(guò)了一站又一站，快到那位老人下車(chē)的站點(diǎn)了，他拄著拐杖忙起身，想要往車(chē)門(mén)方向移動(dòng)，這時(shí)，老人對(duì)面的另一位大爺說(shuō)話了：“你別忙，別著急，等車(chē)停穩(wěn)了，再起來(lái)也不急！真要?jiǎng)x車(chē)，摔一跤，多不值當(dāng)?shù)陌�！”�?tīng)了這位大爺?shù)膭窀�，老人又慢慢地坐回到了座位上�?/p>
過(guò)了一會(huì)兒，到站了，車(chē)停穩(wěn)后，老人拄著拐杖，想按照正常順序，從后門(mén)下車(chē)，這時(shí)，售票員已經(jīng)來(lái)到了他的身邊，微笑著攙扶住老人，并輕聲說(shuō)：您就從前門(mén)下車(chē)吧，前門(mén)近些。邊說(shuō)，邊幫助老人下車(chē)。老人顫顫巍巍，緩慢地下了車(chē)，司機(jī)才關(guān)門(mén)，啟動(dòng)了車(chē)。可誰(shuí)想，車(chē)剛剛出發(fā)，剛才勸老人的那位大爺，才忽然想起來(lái)什么似的，大聲說(shuō)，停車(chē)！我也下車(chē)！說(shuō)罷，他起身向車(chē)門(mén)走去，邊走邊說(shuō)，“哎，我光顧了照顧那位老兄了，光顧幫別人著想了，我都忘了我也是這站下車(chē)呀！”全車(chē)人聽(tīng)了，都不由得笑出了聲。司機(jī)專(zhuān)門(mén)為這位老人平穩(wěn)地停住了車(chē)，售票員再次起身，幫助這位老人下了車(chē)。
雖然這些都是些小事，但我卻從中感受到了一種和諧的氣氛，司售人員細(xì)致周到的服務(wù)，大家的笑聲中的.善意，體諒無(wú)不顯示出了一種大家庭的友愛(ài)，祥和的氣氛。如果我們每人都能從身邊做起，主動(dòng)關(guān)心，幫助身邊需要幫助的人，那我們的大家園將會(huì)是一個(gè)幸福和諧的家園。
和諧的作文 篇7
白居易62歲那一年，身居監(jiān)察御史的他向皇上提出辭職。
皇上問(wèn)：“為啥辭職?”白居易答：“當(dāng)官太累了。”皇上說(shuō)：“我懂了，給你保留待遇，活兒給你派輕點(diǎn)。”
白居易以退居二線的狀態(tài)又干了一年。第二年，白居易再次辭職。
皇上不解地問(wèn)：“按規(guī)定，你可以干到65歲，為什么又辭職?很累嗎?”白居易坦言：“累倒不累，只是不想干了，想回老家。”皇上也很懂人情：“實(shí)在不想干就不干吧，不勉強(qiáng)你了�！惫ぷ鲘徫簧嫌兴鳛槎M早辭職，這叫“留得余祿還朝廷”。白居易回到老家問(wèn)兒子：“我們家有多少地?”兒子答：“500畝�！�
白居易要求兒子：“賣(mài)掉300畝，讓百姓去種。”這叫“留得余財(cái)還百姓”。白居易讓兒子賣(mài)了300畝地，留給百姓耕種，他利用賣(mài)地的收入，退休的時(shí)間成立了一個(gè)編委會(huì)專(zhuān)門(mén)編抄白樂(lè)天文集。書(shū)編成之后，他將一部分詩(shī)集送到東西南北中五座寺廟收藏。所以，白居易的.詩(shī)是今天保存最全的。這也正說(shuō)明了一個(gè)道理：有失，才有得。
雍正十一年，張廷玉的長(zhǎng)子張若靄參加廷試高中一甲三名探花。張廷玉聞知此事，當(dāng)即奏請(qǐng)皇帝將兒子從一甲降為二甲。雍正問(wèn)：“你作弊了?”
張廷玉答：“不敢作弊。”雍正皇帝便問(wèn)：“那么，為啥要改考試成績(jī)呢?”
張廷玉答：“為了天下的公平。天下人才眾多，官宦之子不應(yīng)占天下寒士之先�！庇赫�(tīng)從了張廷玉的意見(jiàn)，自將張若靄改為二甲一名。三朝宰相這樣做，是怕張家勢(shì)力太強(qiáng)，敵對(duì)面太多，這叫“留得余福還子孫”。一位做領(lǐng)導(dǎo)干部的老兄，邊講故事邊讀著自己的詩(shī)：“蒿易康宅留余名，水滿必溢道理清。留得余巧還造化，留得余祿還朝廷。留得余福還子孫，留得余財(cái)還百姓。四方和諧樂(lè)吃虧，失中有得百年興�！痹�(shī)人老兄的創(chuàng)作靈感，來(lái)自南宋末年士大夫王伯大所撰《四留余》：“留有余，不盡之巧以造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫�！币蜱澘淘诤幽响柫x康百萬(wàn)莊園留余匾上而廣為人知。
翻譯為現(xiàn)代文，大意為：“留有余地，不把技巧使盡以還給造物主;留有余地，不把俸祿得盡以還給朝廷;留有余地，不把財(cái)物占盡以還給百姓;留有余地，不把福氣享盡以留給子孫�！�
留余，就是能掙一萬(wàn)掙八千，能當(dāng)副部當(dāng)正廳，能當(dāng)?shù)谝坏玫诙�。總之，凡事講究適可而止，愿意吃虧才四方和諧，失中看到得才會(huì)百年興旺。
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