關(guān)于和諧作文300字匯總7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的和諧作文300字7篇，希望能夠幫助到大家。
和諧作文300字 篇1
人是自然的主宰，和諧的人倫光輝在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。田間耕作的農(nóng)民、車間忙碌的工人、醫(yī)院救死扶傷的白衣天使、學(xué)堂講授知識(shí)的人類工程師……不同的崗位，不同的價(jià)值，但正是這些不同的價(jià)值凝聚成一種力量——整個(gè)社會(huì)得以和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗;和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩;和諧是戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國(guó)灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗……和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。
和諧是一個(gè)永恒的話題。小到人與人，大到國(guó)與國(guó)，只有構(gòu)建和諧才能求得發(fā)展。我們不也在積極構(gòu)建和諧社會(huì)嗎?領(lǐng)導(dǎo)人指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。根據(jù)新世紀(jì)新階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間!
和諧作文300字 篇2
“不行，不行，我一定要捐！”同學(xué)們異口同聲的回答。熱鬧片刻，教室里突然變得鴉雀無(wú)聲。這時(shí)老師發(fā)話了：“你們一定要捐的話，要不我先把捐款墊上，明天你們?cè)賻?lái)，可以嗎？”“好！”同學(xué)們不約而同的說(shuō)。
從這一件不平常的小事中，我似乎感受到了每一位同學(xué)都擁有和諧，擁有關(guān)愛(ài)。��！和諧的社會(huì)需要誠(chéng)信友愛(ài)，人與人之間的交往只有心存關(guān)愛(ài)，互相體諒，才能擁有和諧的美麗�！笆澜缟献顝V闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”人的心靈是一個(gè)豐富的收納箱，它不斷地收獲自己的需求，也在不斷地給予和付出。遭遇困惑，經(jīng)歷失敗，都不該讓我們的心失去愛(ài)的溫度。心善良就能寬容，憑誠(chéng)信得以合作，互相協(xié)助，心懷感恩，有仁愛(ài)才更堅(jiān)強(qiáng)！相信有了同學(xué)們那份充滿愛(ài)心的捐款，一定能夠幫助災(zāi)區(qū)的人民渡過(guò)難關(guān)，讓他們?cè)缛罩亟覉@，共同創(chuàng)造一個(gè)美麗的充滿愛(ài)和善良的和諧社會(huì)，唱響和諧的一片片樂(lè)章，走進(jìn)和諧的春天。
和諧作文300字 篇3
和諧是什么?和諧是社會(huì)需要民主法治，和諧是社會(huì)需要公平正義，和諧是社會(huì)需要充滿活力，和諧是社會(huì)需要誠(chéng)信友愛(ài)，和諧是社會(huì)需要安定有序...... 我特別喜歡一句出自《舊約》的話：追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。因?yàn)槲矣X(jué)得這句話真正的寫出了和諧的意義。
孟祥斌，這個(gè)名字你肯定聽到過(guò)，但也可能你已將淡忘了。他是一個(gè)山東人，性格豪爽，為人真誠(chéng)，愛(ài)幫助人。可就在孟祥斌18歲時(shí)，在金華市城南橋上為了搶救一名素不相識(shí)的女子，而喪失了自己年輕的生命。 孟祥斌的奮不顧身、舍己救人的崇高精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!這也是和諧的一種呀!
我們需要一個(gè)和諧的家庭，一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)和諧的國(guó)家，一個(gè)和諧的`世界。
讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而努力吧!
和諧作文300字 篇4
合作，是在我們的生活中非常重要的兩個(gè)字 。許多人用著兩個(gè)字收獲了快樂(lè)，我為什么這樣說(shuō)呢，因?yàn)槲以?jīng)聽過(guò)下面這個(gè)故事。
從前，有一個(gè)幸運(yùn)的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。他們首先來(lái)到地獄，只見一群人，圍著一個(gè)大鍋肉湯，但這些人看來(lái)都營(yíng)養(yǎng)不良、絕望又饑餓。仔細(xì)一看，每個(gè)人都拿著一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏�，但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng)，所以沒(méi)法把東西送進(jìn)嘴里。他們看來(lái)非常悲苦。
緊接著，上帝帶他進(jìn)入另一個(gè)地方。這個(gè)地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。但每個(gè)人都很快樂(lè)，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。
這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個(gè)地方，結(jié)果卻大不相同？最后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他終于看到了答案：原來(lái)，在地獄里的每個(gè)人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個(gè)人都在用湯匙喂對(duì)面的另一個(gè)人。結(jié)果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好
在天堂的人正是懂得合作，才收獲了快樂(lè)，也填飽了肚子。我想著就是為什么人們說(shuō)“天堂是美好的”的原因吧。
和諧作文300字 篇5
人，是建設(shè)和諧社會(huì)的主體。和諧社會(huì)整體的要求，歸根到底，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體的人去踐行。通過(guò)倡導(dǎo)心平氣和，保持身心和諧；堅(jiān)持和以處眾，促進(jìn)人際和諧。使人們樹立和諧理念，培育和諧精神，以個(gè)體人生的和諧推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們高高地舉起了和諧的旗幟。對(duì)外，我們倡導(dǎo)建設(shè)一個(gè)和諧的世界；對(duì)內(nèi)，我們把建設(shè)和諧社會(huì)擺上突出位置。和諧，成為中國(guó)內(nèi)政外交重要的價(jià)值追求，也成為新時(shí)期中華民族為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)的新智慧。
人心和善，家庭和睦，社會(huì)和諧，世界和平，是相互關(guān)聯(lián)的整體。人，是建設(shè)和諧社會(huì)的主體。首先，自己就要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心，學(xué)會(huì)容忍別人，這樣別人也會(huì)從你的寬容中了解到自己的不足，也學(xué)會(huì)了寬容別人，這樣一傳十，十傳百，就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人這樣做。雖然自己只出了一分力，卻起了一個(gè)很好的帶頭作用�；蛟S這一分力很小，但也為創(chuàng)建和諧社會(huì)做了貢獻(xiàn)，而且在生活中，我們就需要這樣的榜樣。結(jié)果固然重要，但最重要的還是自己是否按照口中說(shuō)的去做了。如果我們都只說(shuō)不做，那么創(chuàng)建和諧社會(huì)只會(huì)是一個(gè)口號(hào)，走入生活中去觀察，它還只是一個(gè)空殼子而已。
和諧作文300字 篇6
那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋�，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。
而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。
和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。
在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。
和諧作文300字 篇7
歲月悠悠，在廣袤的地球上，不知道有多少民族重復(fù)了崛起，極盛，衰亡這悲壯的三部曲。人類文明的開山鼻祖----古代埃及，印度，巴比倫，均曾在歷史的長(zhǎng)空中一閃而過(guò)，宛似天上隕落的巨星，而與其同氣連枝的中華文明，卻扼住了命運(yùn)之神的咽喉，使它的衰亡交響曲在五千年的漫漫歲月中始終難以奏響。
那么是什么偉大的力量改變了中華文明的命運(yùn)，使其延續(xù)至今，現(xiàn)在就讓我們把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)中國(guó)哲學(xué)吧！
在中國(guó)悠久的文明史中，哲學(xué)仍是一個(gè)重要的組成部分，具有舉足輕重的地位。而其中<<易經(jīng)>>又是中國(guó)哲學(xué)的經(jīng)典所在。在<<易經(jīng)>>里，我們可以看到中國(guó)遠(yuǎn)古先民在當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思維方式：剛?cè)嵯嗤疲冊(cè)谄渲�。用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是使矛盾對(duì)立的雙方，通過(guò)相互轉(zhuǎn)化，達(dá)到和諧。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，是極為難能可貴的。要知道在20xx多年前的中國(guó)，是個(gè)諸侯割據(jù)，等級(jí)森嚴(yán)的分封制國(guó)家，還處于奴隸社會(huì)時(shí)期，真正的和諧生活少之又少，到處是奴隸與奴隸主之間的矛盾和沖突。試想，在當(dāng)時(shí)的情況下，有多少人會(huì)考慮到和諧的存在，又有誰(shuí)會(huì)去提出社會(huì)和諧的主張呢？
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