【精品】和諧作文合集5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的和諧作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

和諧作文 篇1

　　上個(gè)星期，學(xué)校組織我們游了一回位于贛州市章貢區(qū)水東鎮(zhèn)的世界上最大機(jī)械鐘塔——和諧鐘塔。

　　還沒有到目的地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一座塔矗立在江邊。那是一座有著黃色外墻，紅色尖頂?shù)母咚�。等下了車才發(fā)現(xiàn)，和諧鐘塔哪里是一座普通的高塔，明明就是一座高樓大廈，那么高、那么大——不！比高樓大廈還要高，還要大！“和諧鐘塔那么高，有幾層�。俊蓖瑢W(xué)們不禁都抬頭數(shù)了起來。不數(shù)不知道，一數(shù)嚇一跳：和諧鐘塔足足有十六層呢！在十六層，也就是最高的那一層嵌有一面巨大的機(jī)械鐘，指針和分針足足有兩三米——怪不得被稱為是世界上最大機(jī)械鐘呢！正當(dāng)我們走向鐘塔廣場(chǎng)中心時(shí)，“鐺…鐺…”“什么在響?”原來是十六層的鐘在告訴我們，現(xiàn)在已經(jīng)是9：30了。

　　你要以為和諧鐘塔僅僅就這么一座鐘塔而已，那你就凹凸了。要知道，它可是一座以觀光鐘塔為核心，集文化性、開放性于一體的綜合主題公園呢。不說歐式風(fēng)情街多好玩，不說中心廣場(chǎng)的噴泉有多奇，也不說周圍綠化區(qū)的花有多美，草有多綠，單是時(shí)間長(zhǎng)廊就可以讓你好好看上一上午了。

　　時(shí)間長(zhǎng)廊一共分三個(gè)區(qū)域。第一個(gè)區(qū)域是古代計(jì)時(shí)區(qū)。一進(jìn)入古代計(jì)時(shí)區(qū)，那些琳瑯滿目的“老古董”鐘便映入我的眼簾。有圓圓的葫蘆鐘，有長(zhǎng)長(zhǎng)的的鳥鐘，有橢圓的月餅鐘，但最好玩的要數(shù)水鐘和沙漏鐘了！水鐘是由一個(gè)漏管，一個(gè)齒輪和分針、時(shí)針組成的，只要輕輕地按下那綠色的元宵大小的按鈕，水從上面纖纖漏下，在水力的沖擊下，齒輪就推動(dòng)著時(shí)鐘轉(zhuǎn)起來。一個(gè)小時(shí)后，水又從漏管里出去，再利用一個(gè)不知名的裝置返回上面，然后再漏下來。就這樣循環(huán)往復(fù)，周而不止——古代人多么聰明呀!沙漏鐘也很有趣，就像兩個(gè)漏斗接起來一樣：上面大，中間小，下面也是大的。沙子裝進(jìn)里面，每次漏完都是半小時(shí)。每半個(gè)小時(shí)漏完沙子后，鐘就會(huì)自己利用滑輪自動(dòng)翻過來，裝有沙子的下半部分就到了上面，剛才接到的沙子又往下漏……第二個(gè)區(qū)域是機(jī)械計(jì)時(shí)區(qū)。圓形的日月鐘和高高的長(zhǎng)吊鐘是機(jī)械鐘的代表。不管是哪一種機(jī)械鐘，它們都有金光閃爍的鐘配件：時(shí)針、分針、秒針和一個(gè)大大的齒輪，還有一些叫不出名字的零件——它們都是不可缺少的。第三個(gè)區(qū)域則是精確計(jì)時(shí)區(qū)。那里的不論是從零開始到六十再返回來回零指針鐘，還是亮一盞紅燈表示一個(gè)小時(shí)，亮一盞白燈表示一分鐘，亮一盞藍(lán)燈則是十五分鐘的個(gè)樹狀鐘，還是其他的鐘，無不讓我們眼界大開，嘖嘖贊嘆……

　　就在我們忘情參觀時(shí)間長(zhǎng)廊的時(shí)候，時(shí)間已不知不覺地過去了兩個(gè)多小小時(shí)。十二點(diǎn)半了，該回家了，大家不得不戀戀不舍地踏上了歸途。這趟和諧鐘塔之旅，我不但看到了古人的杰出智慧，更看到了現(xiàn)代的高超技術(shù)。這樣有趣又蘊(yùn)含古今人類智慧的和諧鐘塔，下次我還要來玩。

和諧作文 篇2

　　民主，顧名思義便是人民有參與事情可以自由發(fā)表意見的權(quán)利。和諧，是指對(duì)立失誤之間在一定的條件下，具體，動(dòng)態(tài)，相對(duì)，辯證的統(tǒng)一，由此可見民主與和諧二者便可左右國(guó)家的安定，社會(huì)的繁榮。

　　在著名的戊戌變法過程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理�！边@等言論，現(xiàn)代的社會(huì)，伴隨著科技的發(fā)展，思想的解放，人們的思維方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素質(zhì)的加強(qiáng)，和諧，這個(gè)詞便被提了出來。我國(guó)便是一個(gè)和諧的國(guó)家，同時(shí)我國(guó)又倡導(dǎo)民主，發(fā)展民主。其實(shí)，民主與和諧不只是國(guó)家大事，而是我們每個(gè)人的生活方式，他直接反省著我們每個(gè)人的生活狀態(tài)，有人說：“讓持有相反觀點(diǎn)的人也能心平氣和的坐在那里，平靜的與他人相處，這邊是民主�！弊屇切┛瓷先ビX得不可思議的想法在我們身邊，便是和諧。和諧也明珠，其實(shí)是一種對(duì)于人生的態(tài)度。

　　其實(shí)，民主與和諧是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。在日常生活中，沒有人能夠脫離社會(huì)而獨(dú)立的存在。我們要與人溝通，接觸，就會(huì)產(chǎn)生與他們不同的思想，在當(dāng)人與人之間出現(xiàn)思維方面的差異是，和諧就有了重要的作用。而民主就是無論你是否認(rèn)同這些觀點(diǎn)，都能夠帶著友善的微笑去傾聽，去感受，去交流。在這和諧的氛圍中，人與人之間的相互理解，就可以促進(jìn)我們的思想的進(jìn)步。

　　而民主也不是無原則的寬容，和諧也不是無止境的忍讓。著名哲學(xué)家柏拉圖說過：“公平即和諧，沒有公平就沒有和諧。”康德也曾經(jīng)說過：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心深深震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”民主，并不是無原則的，它不是人云亦云，是非不辨的態(tài)度；不是口是心非、見利忘義的利益，更不是收買人心、阿諛奉承的手段。真正的民主，是以道德和法律為準(zhǔn)則的，不論任何人、在何時(shí)何地，都不能跨越這兩道鴻溝，即使在民主與和諧的氛圍里，個(gè)人也應(yīng)以大局為重，不能為了自己的一己私利而去損害他人的利益。所以民主并不是一味的忍讓，而是要像孔子一般，從把握內(nèi)涵，適時(shí)合理的去使用它。

　　這就是民主與和諧，它需要我們共同的努力，只有改變我們的生活方式，加強(qiáng)我們的道德素養(yǎng)，那么和諧的社會(huì)就會(huì)如期而至。和諧的存在，就會(huì)使民主得到良好的發(fā)展，那么我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好，讓我們未來美好的明天，為了創(chuàng)造出一個(gè)和諧的社會(huì)與民主的社會(huì)而努力吧！

和諧作文 篇3

　　人類發(fā)展的.速度可謂是風(fēng)馳電掣了，10年前的家鄉(xiāng)還是一片荒蕪，而今天已被建成了工廠。樓房，鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人們的精神文明卻一再被削弱，因?yàn)樗�與物質(zhì)文明是相對(duì)的，自然環(huán)境的主人們－動(dòng)物退避三舍離開它們的棲息地，離開那個(gè)曾經(jīng)讓他們賴以生存的家……

　　“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”白居易筆下的燕子“爭(zhēng)春”的景觀惟妙惟肖，然而今天，雖是高樓大廈，熱鬧非凡，但人們卻再也看不到這如詩如畫的景觀了，人們的觀念從根本上發(fā)生了改變－從開始的戲鳥，賞鳥到現(xiàn)在的捕鳥，獵鳥，鳥兒們沒有了安身立命的地方。自然被逼無奈“遷居”了。即使是“遷居”，也難逃厄運(yùn)，拖著疲憊的身軀毫無目的的遷徙，還必須提防人們的“暗箭”。才飛到一半，人們一彈弓。則一命嗚呼了，是否這會(huì)更好些呢？或許這是解脫的最好方法－一種無奈的自我安慰。至少可以讓自己“瞑目”了。

　　與此同時(shí)，是否我們?nèi)祟悜?yīng)該反省自己呢？有人會(huì)說：這完全是物質(zhì)的高度文明所帶來的惡果。我們難道要放棄物質(zhì)文明嗎？或者拋棄動(dòng)物，拋棄自然？也許我們根本不用去面臨這個(gè)痛苦的抉擇。我們?yōu)槭裁床荒茏屛镔|(zhì)和精神文明兼?zhèn)淠�？人們�(cè)鴱呐c動(dòng)物和諧相處的極端走到了厭惡動(dòng)物的極端，現(xiàn)在，我們也能倒退回去。我們需要物質(zhì)文明，但我們更不愿割舍精神文明，那就讓我們行動(dòng)起來吧！讓動(dòng)物在高樓大廈上安家，給動(dòng)物在喧囂的城市里找個(gè)家！

　　一個(gè)人與動(dòng)物和諧共處的家！

和諧作文 篇4

　　暑假，我觀看了《于丹莊子心得》的碟片和書，也讀了《莊子》�！队诘でf子心得》一共十講，分別是：１、莊子何其人；２、境界有大小 ；３、感悟與超越 ４、認(rèn)識(shí)你自己 ；５、總有路可走 ；６、談笑論生死 ；７、堅(jiān)持與順應(yīng) ；８、本性與悟性 ；９、心態(tài)與狀態(tài) ；１０、大道與自然。

　　作為一名班長(zhǎng)，最重要的當(dāng)然是讓班級(jí)和諧。我想，班級(jí)和諧需要大家的努力。就像于丹老師說的，“真正穩(wěn)當(dāng)?shù)臇|西都處在動(dòng)態(tài)之中�！笔堑�，要班級(jí)和諧，必須大家都動(dòng)起來。有一次，班上的現(xiàn)象讓我很高興。學(xué)校舉行大掃除，全班同學(xué)都勤奮地勞動(dòng)著，沒有絲毫怨言，有的同學(xué)個(gè)子矮，夠不著高處，高的同學(xué)便幫助他們，有的還把桌椅讓矮的同學(xué)踩著擦，有的同學(xué)做完了事，便幫沒做好的洗抹布，給報(bào)紙等等，忙得不亦樂乎。這不就和諧了嗎？還有一次冬季三項(xiàng)比賽，同學(xué)們得知老師過幾天要選人了，高手便手把手教不會(huì)的同學(xué)，學(xué)的同學(xué)也很認(rèn)真，經(jīng)過努力，我們班終于獲得勝利！唱歌比賽也是常有的事，慶�！笆�一”大合唱前，大家都認(rèn)真地練，有的嗓子都啞了，還繼續(xù)堅(jiān)持，在比賽中，我們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績(jī)。大家都動(dòng)起來了，不就和諧了嗎？“和諧也需智慧�！庇诘だ蠋熣f過這樣一句話。不錯(cuò)，和諧是要智慧。有一次，班上有老師來聽課，老師一緊張，把“突然寒潮降臨，北風(fēng)呼嘯”說成“突然暖潮降臨，東風(fēng)呼嘯”。當(dāng)老師察覺時(shí)，焦急地望著大家。我見老師急了，便站起來說：“突然暖潮降臨，東風(fēng)呼嘯，天鵝又回來了。老師，對(duì)不對(duì)？”我的妙語連珠讓驚惶失措的老師松了一口氣，連忙說：“對(duì)對(duì)，你說對(duì)了�！蓖瑢W(xué)們也為我的思路敏捷鼓掌，聽課老師的臉由陰轉(zhuǎn)晴，也笑起來。這不就和諧了嗎？還有一次，老師改考卷忙不過來，喊幾個(gè)人幫忙，真在上課的老師急了，不讓我們?nèi)�。老師在上面等不急了，下來看見我們沒去，便和上課老師吵了起來。老師在上課時(shí)吵起來成何體統(tǒng)，萬一校長(zhǎng)來……我和徐寒玉使了個(gè)眼神，便上去和老師說了幾句話，老師就帶我們倆上去了，上課老師不理，繼續(xù)上課。知道我們說的是什么嗎？哈，其實(shí)，我們只是說：“老師，您領(lǐng)我們上去吧。上課老師，您在留校課再小講一下，就可以了�！边@不就是智慧使和諧了嗎？某次班會(huì)，班上舉行辯論賽，我和徐寒玉是一組的主辯，我們把另一組辯的理屈詞窮，下不來臺(tái)，我便想了個(gè)主意，說：“班上會(huì)辯的都在這一組，你們當(dāng)然辯不過。下次一組一個(gè)就行了，可時(shí)間不早了，下次再說吧？”那組組長(zhǎng)感激地望著我。老師也明白，宣布：“此局平！”還是智慧讓大家和諧的。

　　和諧就這么簡(jiǎn)單，去試試，和諧，需要大家來一起創(chuàng)造！ 《莊子》

和諧作文 篇5

　　在人們紛紛為迎接奧運(yùn)如火如荼、不辭辛勞地工作著時(shí)，在高大宏偉、舉世矚目的奧運(yùn)體育場(chǎng)拔地而起時(shí)，我們也要反問一句，我們也為奧運(yùn)筑起了同樣高大宏偉的公德大廈了嗎？

　　什么是公德呢？簡(jiǎn)單地說，公德就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。公德，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是城市的臉面，國(guó)家的臉面。所以我們作

　　為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講公德、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　在我們校園里，一部分同學(xué)也把公德丟在一些不文明的行為里。樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，花園里不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)大大小小的腳印，風(fēng)起時(shí)也有隨風(fēng)而起的食品袋，課間還有同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話竟習(xí)以為常，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

　　在我們這個(gè)縣城，大多數(shù)人把公德與垃圾丟在了角落里。在我上學(xué)必經(jīng)的那條繁華的街道，似乎是用廢紙、油污砌成的地面，不堪入目。途中不時(shí)看到父母抱著四五歲的小孩在路邊大小便，不時(shí)聽見“咳——呸”的吐痰聲響。對(duì)此，我深惡痛絕，但卻只能無能為力、無可奈何地轉(zhuǎn)過頭。在我們小縣城是這樣，那我們即將舉辦奧運(yùn)會(huì)的首都怎樣呢？

　　今年夏天，我隨同父母一同來到我從小就心馳神往的皇城古都——北京。北京是個(gè)美麗莊嚴(yán)的城市，交通便利，市民友好，就連最繁華的王府井大街都看不見一片紙片。就在我逐漸愛上這座城市時(shí)，同樣發(fā)現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象。當(dāng)我在北京的地鐵上左右搖擺時(shí)，無意發(fā)現(xiàn)一彪形身后幾個(gè)鮮紅的字跡——孕婦與殘疾人專用座位，而他身旁卻擠著一個(gè)楚楚可憐的孕婦，我第一次坐地鐵的興奮和喜悅被一掃而光……

　　報(bào)紙上常常報(bào)道中國(guó)公民素質(zhì)低下，可我卻不服氣，但“翻身”的信心卻一次又一次被“眼見為實(shí)”打消。

　　中國(guó)創(chuàng)辦北京奧運(yùn)的理念是“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”。而其中的人文奧運(yùn)就是要求我們繼承中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，遵守社會(huì)公德是最基本的要求。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和奧林匹克具有同樣淵源的歷史，但她卻常常只是掛在人們的嘴上，它的本質(zhì)卻像一本厚重的書，被時(shí)間的灰塵所掩蓋。我希望奧運(yùn)會(huì)像一場(chǎng)海的波瀾，沖走塵埃，沖走人們心底的陰霾，讓人們重新打開那本意蘊(yùn)深厚的書，使有漢白玉玉潤(rùn)光澤、如琉璃瓦一樣閃亮樸實(shí)的中華民族美德融化在人們的心底，溶解在現(xiàn)代奧林匹克中，溶解在和諧社會(huì)里……顧拜旦說：“你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地”，我希望奧林匹克神圣的光輝能夠照亮中華民族每一個(gè)炎黃子孫的的心。

　　我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

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