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關(guān)于河南作文匯總六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的河南作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
河南作文 篇1
今年暑假,我們一行三人踏上了暑假第二次旅行--河南之行。河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地,是中國(guó)四大發(fā)明中的指南針、造紙術(shù)、火藥三大技術(shù)的發(fā)明地。且有著“天下名人,中叫過(guò)半”的盛譽(yù)。這里是我向往已久的地方。
旅途第一站,司徒小鎮(zhèn)。窄小卻繁華的街道,卻展示這琳瑯滿目的商品。有能發(fā)出撥浪鼓聲音的口哨;有各種能工巧匠制作人仔;有神奇的米上刻字讓人看的眼花繚亂!
時(shí)間過(guò)得真快,不知不覺(jué)目的地河南就到了。在這里,最令我難忘的項(xiàng)目就是漂流。來(lái)到這里,我們穿上橙色救生衣,慢慢的走到浴場(chǎng)中間。我心里不禁問(wèn)起:咦?怎么沒(méi)有水浪啊?正在這時(shí),岸邊的大電視突然響了起來(lái):“各位旅客朋友們,請(qǐng)跟我一起倒數(shù),海浪就要來(lái)了。5-4-3-2-1!”說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,只聽(tīng)叮的一聲,海浪真的來(lái)了!那海浪有6層樓的高度,像一個(gè)巨人正向我們迎面撲來(lái)。我害怕極了,緊緊地抱住媽媽。我拼命的掙扎著、努力的想要站起來(lái)、使勁的睜開(kāi)眼睛,可是即便我使出渾身解數(shù)卻還是被海浪吞沒(méi)了。還好,海浪不一會(huì)兒就退了下去,恢復(fù)了平靜。這一切來(lái)的那么突然,仿佛做的一個(gè)夢(mèng),那么真實(shí)、那么刺激。
河南之行雖然短暫,但是果實(shí)累累。那么難忘、那么懷念!這么有趣的暑假,你們呢?又有什么新奇的旅行故事呢?
河南作文 篇2
清晨,杜甫在大街上散步,忽然聽(tīng)見(jiàn)身后有人在喊什么,好像是什么“收復(fù)失地”的。
什么?收復(fù)失地!杜甫心里一驚,“失地”不就是——啊!杜甫追上去,問(wèn)道:“是收復(fù)薊北嗎?”
他回答道:“是呀!闭f(shuō)完又吆喝去了。
杜甫十分快活,他立馬跑回家,他告訴了愁眉苦臉的妻子,妻子一聽(tīng)到這消息,驚得手上的手帕都掉到地上,他們喜極而泣,邊哭邊用衣裳擦眼淚,不知不覺(jué)衣裳都濕了。
兒子好奇的說(shuō):“爸爸,媽媽,家鄉(xiāng)回到我們的身邊,我們呢應(yīng)該高興快樂(lè)呀!”
“對(duì)!對(duì)!好兒子,夫人,你去買點(diǎn)好酒好菜,我們一家子好好吃個(gè)飽!”杜甫十分高興。
妻子那眉頭的憂愁沒(méi)了,高興地買菜去了。
“飯菜好了!”妻子擦擦頭上的汗,端來(lái)一盤又一盤的好菜。
兒子高興的拍著手說(shuō):“收復(fù)失地啰!”
杜甫打開(kāi)酒壇子,一口氣喝了下去,一家子三口開(kāi)開(kāi)心心地圍在桌邊吃著熱乎乎的飯菜。
杜甫仔山上放聲歌唱,暢飲美酒,他真想在這春光明媚的時(shí)候啟程回家啊!
杜甫回到家,胡亂的卷好詩(shī)書,這時(shí)妻子走過(guò)來(lái)問(wèn):“我們?cè)趺椿丶胰??/p>
杜甫笑答:“我們先坐船從巴峽到巫峽,一路上上欣賞百鳥歌唱,樹(shù)木與天高,再坐車從襄陽(yáng)到洛陽(yáng),再過(guò)一條河就到家了!
杜甫家笑聲不斷。
河南作文 篇3
三年級(jí)暑假,媽媽帶我到聞名全國(guó)的云臺(tái)山地質(zhì)公園游玩,它位于河南省焦作市修武縣境內(nèi),屬于太行山脈。它既有南方山脈的清秀俊美,又有北方山脈的雄偉壯麗,是一個(gè)奇特壯美,如詩(shī)如畫的山水景觀。
第一天,我們來(lái)到潭瀑峽,又名小寨溝。谷內(nèi)風(fēng)景怡人,宛若江南!叭揭蝗宀揭黄,十步一潭”,令人流連忘返。
我們首先看到“丫”字瀑,一塊三角形的大石頭將水流隔開(kāi)后又匯成一股,形成“丫”字形的瀑布。我穿著涼鞋踏進(jìn)水中,那里的水清澈見(jiàn)底,冰涼清爽,將夏日的炎熱一掃而光。又走了一小段路程,就來(lái)到了“不老泉”。據(jù)說(shuō)不老泉的水喝一口年輕十歲,喝兩口長(zhǎng)生不老,喝三口返老還童。我接了一瓶子泉水,帶回去給爺爺奶奶喝,希望他們健康長(zhǎng)壽。繼續(xù)往前走,一陣嘩嘩的水聲吸引了我,我們來(lái)到了水簾洞。那水簾像一串串珍珠似的,讓我不禁想起了《西游記》中花果山上的水簾洞。最后,我們來(lái)到了蝴蝶石邊,兩塊巖石像巨大的展翅欲飛的蝴蝶翅膀,人站在中間,變成了美麗的蝴蝶仙子。
河南作文 篇4
“滴鈴鈴……”一大早我就被一陣響亮的鬧鐘聲吵醒,我和爸爸媽媽整理好行李箱,準(zhǔn)備出發(fā)去河南了。
外公先把我們?nèi)怂偷搅塑囌荆舜蟀蛙嚨竭_(dá)杭州,從杭州火車東站乘列車到河南商丘。坐上列車后,透過(guò)車窗,一路上外面霧氣蒙蒙,能見(jiàn)度只有五米距離,五米以外都是白蒙蒙的一片。到了河南商丘后,大姑父開(kāi)著車把我們接到了家里。
有一個(gè)叫桃桃的小朋友也住在家里,桃桃是一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生,在河南的幾天里我和她一起玩耍,我還給她取了一個(gè)外號(hào)叫桃子。
第二天晚上,就下起了鵝毛大雪,早上醒來(lái)我發(fā)現(xiàn)外面一片雪白,爸爸帶著我和桃桃到樓下打雪仗,樓下的積雪已經(jīng)很深了,一腳踩下去已沒(méi)過(guò)了我的鞋子。我抓起一把雪就朝老爸扔過(guò)去,桃桃和我一起攻擊老爸。我們一溜煙地跑到了操場(chǎng)上,接著我們開(kāi)始做起小雪球來(lái),一眨眼功夫我們便做了一大堆小雪球!懊啃杏邪藗(gè),共有五行,五八四十,共做了四十個(gè)!”
這時(shí),老爸驚訝地叫起來(lái),我們?cè)谝慌怨笮Γ习忠沧銎鹧┣騺?lái),老爸共做了三十個(gè),一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗開(kāi)始了!我們連忙抓起雪球向老爸扔去,老爸都沒(méi)來(lái)得及躲閃,雪球早已扔完了,老爸被打成了一個(gè)大雪人。就這樣,我們?cè)诤幽隙蛇^(guò)了一個(gè)快樂(lè)的寒假。
快要開(kāi)學(xué)了,我們要回家了,我和桃桃約定,下一個(gè)暑假桃桃來(lái)舟山和我一起玩。
河南作文 篇5
我的家鄉(xiāng)位于十三代古都洛陽(yáng),我的李記區(qū)是鑲嵌在洛陽(yáng)的一顆璀璨明珠。它也是中國(guó)中原地區(qū)最大的石化基地。
據(jù)我父親說(shuō),李記區(qū)原本是孟縣的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),在中國(guó)完全是一個(gè)普通的農(nóng)村地區(qū)。低層住宅、炊煙裊裊升起的村莊、縱橫交錯(cuò)的小路、看不見(jiàn)邊的農(nóng)田、晴天塵土飛揚(yáng)的土路和雨天泥濘的土路構(gòu)成了一幅典型的農(nóng)村景象。
經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展,今天的吉利已經(jīng)成為一個(gè)擁有許多塔樓、高聳的云朵和寬闊的柏油路的小城市。
以這條路為例。原來(lái)這是一條崎嶇狹窄的土路。在晴朗的日子里,這條路被厚厚的黃土覆蓋著。一陣風(fēng)把它吹了起來(lái),塵土飛揚(yáng)。人們很難睜開(kāi)眼睛,所以他們被生動(dòng)地稱為“楊輝路”。雨天,水和土壤混合在一起,道路變得泥濘,也被稱為“水泥路”,F(xiàn)在,吉利區(qū)已經(jīng)在東西和南北方向修建了幾條寬約30米的道路。道路應(yīng)該用瀝青和水泥鋪成,并且應(yīng)該干凈整潔。無(wú)論是晴天還是雨天,旅行都方便快捷。
此外,住房和休閑曾經(jīng)是一層低平房,沒(méi)有地方讓每個(gè)人放松,F(xiàn)在,僅洛陽(yáng)石化就建成了五個(gè)生活區(qū),每個(gè)生活區(qū)都有許多高層建筑和各種生活休閑設(shè)施。特別是過(guò)去是菜地的5區(qū)中央花園,現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)大而漂亮的花園式休閑廣場(chǎng)。它四季被常青的花草樹(shù)木環(huán)繞,中間有一個(gè)活動(dòng)區(qū)。不僅有大的彩色電視屏幕,還有形狀獨(dú)特的小亭子。夜幕降臨時(shí),到處都可以聽(tīng)到音樂(lè),許多叔叔、嬸嬸、祖父母來(lái)到廣場(chǎng)跳舞,伴著優(yōu)美的旋律鍛煉身體。
我認(rèn)為,隨著我們國(guó)家的發(fā)展,我的家鄉(xiāng)將來(lái)會(huì)變得越來(lái)越美麗。
河南作文 篇6
河南剪紙歷史悠久,南宋周密的《志雅堂朵鈔》中,就有一段是描寫汴梁城里,出售剪紙的盛況:“昔京都大街,有剪花樣者……。一少年,能于袖中剪字及花朵之類,獨(dú)擅一時(shí)之譽(yù)!庇纱丝磥(lái),早在宋代,剪紙就已在民間廣泛流行,還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人,而且技藝已達(dá)到了較高的水平。
盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙,其思維觀念,仍沒(méi)有擺脫崇神意識(shí)的本質(zhì),其動(dòng)機(jī)在于冀求人類與“神靈”的交感,盡管在尋求表達(dá)方式時(shí),其間含有多種隱喻手法(為地域文化所包容),但其全部意義,總是與人類的生存需要和愿望(求安、趨利、辟邪)緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”,就表現(xiàn)出庶民百姓無(wú)法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí),仰仗神靈、魔力來(lái)驅(qū)邪避害,以求家室安寧,五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠(yuǎn)地區(qū)的`民間剪紙相比較,河南剪紙似乎已超越了早期人類對(duì)虛幻動(dòng)物精靈,或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式,而進(jìn)入了封建社會(huì)佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng),然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性,手舞“雙繡球”,象征雄性的昂揚(yáng),在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。
在這里,人類本能中的繁衍意識(shí),已被納入“三綱五常”中“不孝有三,無(wú)后為大”的封建倫理規(guī)范之中,這種思維規(guī)范一旦通過(guò)剪紙形式展現(xiàn)時(shí),便極易為地域群體所理解、共認(rèn)。
河南民間剪紙的大部分內(nèi)容,與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花(結(jié)婚時(shí)貼用)“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”;窗花“金虎送錢”(視虎為萬(wàn)能吉祥物),則是期盼“生活富足、金錢遍地”;“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”,表現(xiàn)出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫真。
隨著時(shí)代的變革,河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化,取而代之的是具有現(xiàn)代意識(shí)的審美需求。如今的河南農(nóng)村,逐漸擺脫了貧困面貌,富裕起來(lái)的農(nóng)民精神面貌煥然一新,迫切要求以新的生活方式來(lái)滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上,勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào),充滿了溫馨之美;“看電視”,展示出農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、精神生活方面的巨大變化。
“電視機(jī)”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品,如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無(wú)怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿,正面對(duì)電視機(jī)說(shuō)天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底,一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作,十分典型、細(xì)膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。 通觀河南民間剪紙,從某種意義上講,已逐漸突破地域文化的小空間,進(jìn)入到現(xiàn)代文化的大空間;在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上,進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間,使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。