精神的故鄉(xiāng)作文2篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的精神的故鄉(xiāng)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

精神的故鄉(xiāng)作文1

　　游走的匠人吹奏歲月的嗩吶，蠱惑了不安靜的人心。世事浮華中，煙籠霧罩皆是故事，但是我們離他所昭示的真實越來越遠(yuǎn)——翻開字典，關(guān)于精神的釋義洋洋灑灑，它在文本中和現(xiàn)實生活中的使用以不可辯駁的頻率證明了一種堅韌的生命追求。曾幾何時，精神也被作為一種極致的力量的標(biāo)榜，它昭示給我們的永遠(yuǎn)是真善美的風(fēng)尚，在紛繁世事中停駐于生命的底線，為我們保留生命的最末真誠。

　　我們置身于一個美麗而喧嘩的世界，我們對自己的發(fā)現(xiàn)也總是滯后于面對生命所形成的自覺，當(dāng)世界以瞬息萬變的速度影響著我們的生活時，我們的精神也是始間離了我們真誠的覺知。世事紛繁總關(guān)乎人心，從什么時候起我們開始覺得自己的行走越來越沉重，在越來越多的時間里我們確切地感覺到自己離自己——那個真實的`自己越來越遠(yuǎn)。而生活的沉浮糾結(jié)究竟映現(xiàn)了怎樣的心境和對精神的訴求。但是我們迷失在精神的腹地。在我們?nèi)諠u蕭條的生活使命中精神業(yè)已失去了對現(xiàn)實的真實而豁達(dá)的承載能力，也失卻了原宥生命的力量。所以我們不得不尋求精神的故鄉(xiāng)，在甄別精神意義的過程中重新發(fā)見精神的內(nèi)核。

　　與精神的概念相比，故鄉(xiāng)的意義卻是清晰而自在的，故鄉(xiāng)意味著溫情意味著真實的原宥，故鄉(xiāng)始終在承載我們的生命和生命的所有行動，在我們的慘淡視界中沉默而睿智，或許它是匠人最初出發(fā)的地方。其實我們都是匠人，我們都在經(jīng)營自己的生命和意圖，我們吹奏生命的嗩吶，為了那些悠遠(yuǎn)的使命和誠摯的訴求。所以，精神的故鄉(xiāng)實際上是精神的真實意味和我們在此基礎(chǔ)上的原宥；精神的故鄉(xiāng)實際上就是對真善美最執(zhí)著的覺知，它指引我們找到真實的自己，真實的生命意義，真實的生命歷程；它給予我們相信真善美的勇氣，它也是始培植著我們在萬千變化的世事中堅守自我的力量。

精神的故鄉(xiāng)作文2

　　在我們身邊，有一類人是精神上的“游子”。他們過分推崇西方文化，而對中國傳統(tǒng)文化表示不屑。無論是吃穿用住，還是閱讀、娛樂，均以西方人的習(xí)慣自居。在他們眼里，西方文化才是他們“精神的故鄉(xiāng)”。

　　但是，西方文化不屬于我們。一個癡迷于西方的人可以改變衣著，改變飲食，改變生活方式來模仿西方人，卻改變不了中國人的黑眼睛、黃皮膚，炎黃子孫的基因。即使能改變外表的一切，也不能改變中國人血液中的文化積淀。畢竟中國人的血液中流淌的不是基督教義而是儒家的信條；不是莎士比亞與貝多芬，而是《詩經(jīng)》和《春江花月夜》；不是零散的歷史碎片，而是流淌了幾千年的民族融合的波瀾壯闊的長河。我們是長江黃河的兒女。

　　中國文化才是中國人精神的故鄉(xiāng)。

　　中國科技塑造了中國人的生活方式。古老的造紙術(shù)凝結(jié)了太多中國人的懷想，從漢至今，書法走進(jìn)了多少人的生活中。一張張宣紙書寫著中國人的筆墨，中國人的情懷，書法與宣紙寄托了中國人的理想、性情和精神追求。

　　中國文學(xué)滲透入每個中國人的細(xì)胞，成為每個中國人抒發(fā)情懷的寄托。從上古樸素的詩經(jīng)，到魏晉的建安風(fēng)骨，再到唐朝壯闊的詩篇，至于清約婉麗的宋詞，無不折射出中國人的情懷。月永遠(yuǎn)是游子的鄉(xiāng)愁，流水永遠(yuǎn)是對逝去歲月的追念，而那明媚的春光又是多少人舒暢心胸的寫照，至于被歷代詩歌贊頌的梅花，它已成為中華民族堅守高潔操守的象征。

　　中國的傳統(tǒng)思想，更是貫穿于中國人的行為習(xí)慣中。四書五經(jīng)為歷代學(xué)子誦讀，塑造了中國人的品格。不經(jīng)意間，我們會尊敬長輩，體貼孩童，尊敬老師，樂于助人，團(tuán)結(jié)友愛，這是中國思想留給我們的習(xí)慣。它完善了我們的人際關(guān)系，凝聚著中華兒女的心靈。中國傳統(tǒng)思想是中國人的精神故鄉(xiāng)。

　　很欽佩世界將“唐人街“辦好的人。無論是否處于商業(yè)目的，至少他們身在異鄉(xiāng)，卻繼續(xù)認(rèn)可著自己的文化，并把它發(fā)揚(yáng)。一戰(zhàn)時被征調(diào)到歐洲戰(zhàn)場的中國勞工，他們或許是第一批西方的華僑了。他們在西方人鄙夷的眼神下在異國安家，卻忘不了自己“精神的故鄉(xiāng)”，他們沒有入鄉(xiāng)隨俗，把自己裝成一個“黃種的西方人”，而是在艱苦的環(huán)境中回味自己的故鄉(xiāng)，開辟令西方人驚嘆的唐人街。唐人街上，川湘閩粵魯豫，五味俱全。在這里，我們可以看到中國文化的影子。在這里，這些可愛的人們不是異鄉(xiāng)的游子，因為他們心系故鄉(xiāng)。

　　“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，如今那些鐘情于西方文化，疏遠(yuǎn)中國文化的人們，是時候回到精神的故鄉(xiāng)了。你可以喜歡西方的衣著、飲食、生活方式，但不能改變自己的“根”。

　　當(dāng)你沉浸在西洋畫、歌劇時，請不要遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)的山和水，不要忘了觀賞故鄉(xiāng)的云和月。

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