【精選】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文錦集5篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)名族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我校學(xué)生，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)校定于這個(gè)星期五舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨，同學(xué)們?cè)缭鐏?lái)到教室，個(gè)個(gè)精神抖擻，背起了《弟子規(guī)》，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開(kāi)始了。我們排好隊(duì)，慢慢走出去。
來(lái)到階梯教室門(mén)口，我們緊張的等著時(shí)間一分一秒的過(guò)去。終于，我聽(tīng)到報(bào)號(hào)老師叫：“現(xiàn)在是五年級(jí)一班出場(chǎng)�！蔽覀儜阎话驳男那檫M(jìn)了場(chǎng)。
等所有人入場(chǎng)后，只聽(tīng)見(jiàn)沈鵬拿起話筒說(shuō)完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛(ài)眾”中的第一排，全班同學(xué)有起伏的背完了“泛愛(ài)眾”，這一章。誦讀完后班長(zhǎng)用口令整整隊(duì)，并向評(píng)委敬禮，接著，我班便出場(chǎng)。緊接著，其他班級(jí)也進(jìn)行了誦讀比賽。
這次比賽，讓我知道了一些重要道理�？傂�，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文這八章的內(nèi)容，我基本能按要求做到，但少數(shù)部分仍欠缺，如，父母講道理時(shí)，嫌啰嗦，這樣就沒(méi)做到“父母教，須敬聽(tīng)”。感謝學(xué)校給了我這好的機(jī)會(huì)，讓我明白，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典，它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是經(jīng)典，帶給人們的是精神財(cái)富，永垂不朽。
我是愛(ài)好讀書(shū)的。四大名著中我最喜歡的是《西游記》和《三國(guó)演義》，讀過(guò)去一遍讓人久久深陷那小說(shuō)情節(jié)中。
在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事，在我看來(lái)大有深刻含義。書(shū)中的唐僧他求取真經(jīng)象征著我們生活中的目標(biāo)，唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海，這是代表著追求夢(mèng)想的執(zhí)著與堅(jiān)韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認(rèn)定了的不會(huì)改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著我們生活中解決問(wèn)題的能力和方法。先來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧，可能他在戲中話不多，被網(wǎng)絡(luò)總結(jié)為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著我們應(yīng)該具有的沉穩(wěn)和謙遜。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒吧。大家肯定會(huì)覺(jué)得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色，能有什么深刻含義呢。豬八戒，愛(ài)吃愛(ài)玩，但是他象征著追求自由、安逸的生活。我們平時(shí)也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂(lè)游戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣：目標(biāo)，能力，沉穩(wěn)，安逸。綜合起來(lái)必定過(guò)著既舒適有有意義，最終會(huì)走向成功。
然而《三國(guó)》里的種種更讓人充實(shí)豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報(bào)，心地善良。他沒(méi)有寫(xiě)的那么神秘不可捉摸，他就是一個(gè)平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復(fù)長(zhǎng)嘆，半生戎馬付西川。
說(shuō)罷中國(guó)的名著，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我挺喜歡的一部外國(guó)經(jīng)典，就是泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》。泰戈?duì)柊言?shī)幻化成風(fēng)，穿越大海和森林，尋找屬于它自己的聲音。泰戈?duì)柕脑?shī)如壯麗的日出，詩(shī)中散發(fā)的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開(kāi)。我很喜歡這本書(shū)，詩(shī)人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。
我對(duì)經(jīng)典的解讀還很淺薄，但是有一點(diǎn)我始終明白，經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，經(jīng)典的魅力會(huì)隨著時(shí)間的蔓延增值。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…。小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人將自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的.情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國(guó)學(xué)使人明智，國(guó)學(xué)使人思辨，國(guó)學(xué)使人進(jìn)步。國(guó)學(xué)是每個(gè)少年成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。
國(guó)學(xué)伴隨著我成長(zhǎng)，從《百家姓》到《弟子規(guī)》，從《三字經(jīng)》到《論語(yǔ)》，我都一一背誦過(guò)。
在學(xué)前班的時(shí)候，我就在老師“玉不琢，不成器”教誨中成長(zhǎng)起來(lái)。剛開(kāi)始還不很懂，但慢慢的就明白了其中的含義：如果不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的打磨，再好的玉也成不了精美的玉器。每到老師講課的時(shí)候，我就會(huì)想起這句話，在心里暗暗提醒自己要認(rèn)真聽(tīng)講，不要走神。有次老師組織了一次畫(huà)畫(huà)比賽，我平時(shí)畫(huà)畫(huà)認(rèn)真，輕輕松松就拿到了第二名。
七年級(jí)的時(shí)候，一次語(yǔ)文考試，讓我非常深刻地感受到了“滿招損，謙受益”。自滿會(huì)使自己停留在原地，無(wú)法進(jìn)步，只有謙虛才能使人更上一層樓。那次考試我考的分?jǐn)?shù)還可以，老師表?yè)P(yáng)了我。下課后，我拿著試卷到處?kù)乓�，同學(xué)們羨慕的目光和嘖嘖的贊嘆聲讓我更加得意忘形，以后的課我都不認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)為很簡(jiǎn)單。第二次考試說(shuō)來(lái)就來(lái)了，考試前的我拼命背書(shū)，但是，想臨時(shí)抱佛腳又有什么用呢？結(jié)果成績(jī)下來(lái)，我只考了第十幾名，這都是驕傲自滿，不認(rèn)真聽(tīng)講的后果，真是“滿招損，謙受益”啊。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。不知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！币惶�，我去食堂吃飯。今天的菜是黃瓜湯，我不禁皺起了眉頭，吃飯時(shí)直覺(jué)得沒(méi)味道，干脆倒掉了。這是一位做菜的大叔過(guò)來(lái)了：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，你怎么能隨便浪費(fèi)農(nóng)民伯伯的成果呢？”我頓時(shí)羞色滿面地道了歉就趕快溜走了。我們應(yīng)該珍惜糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的成果。
國(guó)學(xué)經(jīng)典將伴我一生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝�(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)�？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味�！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
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