【熱門】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文合集八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信�！碑�(dāng)聽到六歲的弟弟背誦這些經(jīng)典誦文，我仿佛看到兒時(shí)的自己同樣在背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》時(shí)的情形，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語(yǔ)言講述著一些做人的道理，陪伴著一代又一代人成長(zhǎng)。
《弟子規(guī)·泛愛眾》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”一句讓我回憶起曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一些事。
那是一個(gè)烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無(wú)意中瞥見墻邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著臉，坐在地上，身旁放著一個(gè)瓷碗，里面零星有幾個(gè)硬幣……在周圍穿著花花綠綠的行人里，他顯得有些突兀。驕陽(yáng)下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著那個(gè)瓷碗，內(nèi)心仿佛被一種力量撼動(dòng)，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅(qū)散。這時(shí)我明白，這種力量是“良知”而此時(shí)我的良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著……內(nèi)心深處回響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載�！蓖幰黄斓叵碌娜藗冃枰ハ嚓P(guān)愛。人格本是沒有高低貴賤之分的，想到這里，我在沒有猶豫，走上前去……
“人之初，性本善�！睆倪@些國(guó)學(xué)經(jīng)典中我看到了真善美的品質(zhì)，也能在自己身上發(fā)掘出原本善良的心，漸漸長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了更多知識(shí)，卻漸漸忽視了提高自身素質(zhì)，但好在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典在時(shí)刻提醒我們不忘本心。
在學(xué)習(xí)上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領(lǐng)著我在學(xué)海中奮進(jìn)。
記得初中班內(nèi)展板上有一副語(yǔ)文老師題的聯(lián)“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！泵棵刻ь^，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語(yǔ)在耳畔回響“學(xué)習(xí)上想比別人走得更遠(yuǎn)成績(jī)高人一等，必須付出超出常人的努力。”《三字經(jīng)》中有曰“幼不學(xué)，老何為�！迸c《長(zhǎng)歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲。”一句觀念一致，現(xiàn)在我們的每一份努力都是為了能有一個(gè)更美好的未來(lái)。古人認(rèn)為人長(zhǎng)大后想要成功有一番作為，年少時(shí)就必須努力多讀書。每當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)叫苦叫累，想要放棄時(shí)，我總拿這警句鼓勵(lì)自己。成功的道路并不擁擠，只是堅(jiān)持的人太少，為了自己的未來(lái)，我必須堅(jiān)持下去。那面墻上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞著我，陪伴我度過(guò)三年崢嶸歲月。
直到現(xiàn)在，我們?cè)谖镔|(zhì)文明不斷進(jìn)步的社會(huì)，是否也應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重我們的精神文明呢？！毫無(wú)疑問(wèn)，我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典訓(xùn)文，提高自身素質(zhì)，充實(shí)我們的精神世界。
一路長(zhǎng)大的過(guò)程中，我們受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，不斷完善自我，現(xiàn)在我們不僅要發(fā)揚(yáng)這些文化，更要身體力行，帶動(dòng)身邊的人，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
微風(fēng)輕輕地走過(guò)我們的身旁，留有一絲芬芳；鳥兒快速地飛過(guò)我們的身旁，留有一絲交響曲；花兒對(duì)我微微笑，留有一絲清香……我朗誦我們中華民族的國(guó)學(xué)名著——《古詩(shī)詞》。
——題記
它主要講述了：詩(shī)人通過(guò)觀察身邊的事物，再用簡(jiǎn)練丶優(yōu)美的語(yǔ)言寫成一首擁有四句話的詩(shī)。它的每一句話都十分優(yōu)美，蘊(yùn)含著詩(shī)人給予的情感，閉上眼，那美麗動(dòng)人的情景就出現(xiàn)在我們的腦海里。我讀了“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！蔽曳路鹂匆娮髡呖匆娺@一幕的時(shí)候。
我看見了：六七里的原野鋪滿了青青的野草；三四聲悠長(zhǎng)的笛聲和著微微的晚風(fēng)傳來(lái)；牧童放牛歸來(lái)飽飯黃昏以后；牧童不脫蓑衣望著皎潔的明月便睡了。
詩(shī)是詩(shī)人通過(guò)觀察身邊的事物和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言組成的四句話。你知道嗎？做一首詩(shī)可不是一件簡(jiǎn)單的事哦！它雖然看似簡(jiǎn)單，實(shí)際它是一件難上加難的事��！如果那個(gè)詩(shī)有一字不對(duì)就要修改一百次。為那首詩(shī)錦上添花，使它變得更加“完美”。
我們?cè)谖迥昙?jí)上冊(cè)的《泊船瓜洲》資料袋中看見詩(shī)人王安石因?yàn)椤按猴L(fēng)又到江南岸”的“又”不好，曾改為“過(guò)丶入丶滿”字最后從一句詩(shī)中受到啟發(fā)，用“綠”字。王安石的經(jīng)歷告訴我們：做事兒一定要認(rèn)真。
這就是我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)�？鬃拥慕�(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得”�?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏�，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價(jià)值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結(jié)下了不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著鵝的圖片誦著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉(xiāng)下見到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì)脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下了要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，雖然不一定那么準(zhǔn)確，但我對(duì)詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著閱讀理解能力的提高，我讀到了更多優(yōu)美的詩(shī)詞。當(dāng)讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當(dāng)讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛國(guó)情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠(chéng)愛國(guó)，為偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一切；當(dāng)讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計(jì)較得失；當(dāng)看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì)到了詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了愛國(guó)，學(xué)會(huì)了灑脫，學(xué)到了優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國(guó)的詩(shī)詞，細(xì)膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國(guó)的詩(shī)詞，國(guó)學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì)燃燒的句子，它激勵(lì)我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
想念的媽媽：女兒依照您的心愿到劉冰先生身邊求教已近兩月。雖然您說(shuō)此行會(huì)改變我的一生，可是媽媽您知道嗎？我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的歷程;剛到北京，先學(xué)規(guī)矩，嚴(yán)格的紀(jì)律讓我受不了，我偷偷地打過(guò)電話給大姑，讓她來(lái)救我，我想過(guò)逃跑、想過(guò)跑到能庇護(hù)我的爺爺奶奶身邊。但這些念頭都被您和先生的及時(shí)溝通所擊敗。身上沒有錢、沒有手機(jī)，這些念頭只是空想，只好聽任老師們的教導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我逐步認(rèn)識(shí)了古圣先賢、了解了偉大祖國(guó)的博厚文化內(nèi)涵，那些閃著智慧光彩的中華經(jīng)典。通過(guò)描寫《國(guó)學(xué)小書院》系列，在女兒的心里扎下了根，祖先的教導(dǎo)長(zhǎng)養(yǎng)了我們這些已經(jīng)離經(jīng)叛道頑童的心智。現(xiàn)在的我過(guò)得非常好，很安心，我知道了，媽媽，您一個(gè)電話都不打來(lái)，那是您放心，您相信有德行的老師一定能把我?guī)С稣`區(qū);我會(huì)健康成長(zhǎng)。您想給我一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)我看到其他同學(xué)的家長(zhǎng)一個(gè)接一個(gè)地打來(lái)電話的時(shí)候，我也好想聽聽您的聲音，可我忍住了;告訴自己我是最幸福的，我的父母把對(duì)我的愛放在了心里，你們又何曾不想聽聽我的聲音，可是為了我的幸福，你們?nèi)掏锤類�。感恩爸媽。感恩你們把我送往成功的起點(diǎn)，感恩父母給了我重塑美麗人生的機(jī)會(huì)!
三八婦女節(jié)那天在老師的允許下我和您聊天了。我們說(shuō)了好多好多，我哭了，媽媽您還記得嗎？女兒那天說(shuō)的一句話：“媽媽，相信我，當(dāng)您有困難的時(shí)候陪在您身邊的人始終都會(huì)是我。”媽媽，這是我給您的承諾。還有一個(gè)月，我就可以讓爸媽見到一個(gè)全新的女兒，媽，您先為我鼓掌吧!我知道您和爸爸每天都在計(jì)算我回家的日子，我明白你們一定很想念我，那因?yàn)槲覐男〉酱髲奈措x開你們那么久過(guò)，我也很想爸媽啊!可是圣賢說(shuō)：成人不自在、自在不成人，三個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練，改變了我那大小姐的習(xí)氣，那自私自利、唯我獨(dú)尊的毛病;都是缺德教育把本性善良的我們教壞了。
先生說(shuō)我們是全國(guó)青少年兒童的一個(gè)縮影，我有幸來(lái)到先生的身邊，我多么希望所有的孩子們都能夠接受圣賢教育啊!走圣賢之路能讓他們少走多少冤枉路？阿彌陀佛!但愿古圣賢的教誨能夠永傳于世!
今天先生讓我們看《和諧拯救危機(jī)》，當(dāng)我看到凈空老法師的時(shí)候，我再一次流淚了，以前在家里您也經(jīng)常給我看老法師的錄像，您還告訴我，長(zhǎng)大以后要做一個(gè)像凈空老法師一樣有智慧的人，要拯救眾生，讓所有的人離苦得樂。我知道您最大的心愿就是我能成功，我知道您做夢(mèng)都想拜凈空老法師為師，可是媽媽，先生說(shuō)圣人無(wú)常師，關(guān)鍵是依教奉行;先生就是依教奉行的典范。她每天接待那些迷迷瞪瞪、被孩子搞混了頭腦的家長(zhǎng)，為了教那個(gè)棄嬰一休小弟練功，她自己倒立以身試教(她已經(jīng)65歲了)。我看到這些都偷偷流淚，天下的老師如果都有這樣的愛心，何愁我們青少年沒有救呢？
我作為天下少年的典型，接受的圣賢教育，在短短兩個(gè)月的時(shí)間竟然能改掉多年來(lái)的惡習(xí)，為何學(xué)校不開展圣賢教育，讓全中國(guó)、全天下的孩子都能得救？我在先生的教導(dǎo)下，發(fā)心要做天下弟妹的大姐。我會(huì)努力的，滿您的愿、滿師長(zhǎng)的愿。媽媽，請(qǐng)您相信我!
這封信也是我含著淚寫的，媽媽，我想告訴您，來(lái)到劉冰先生的身邊學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是我一生最幸運(yùn)的事，我學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，學(xué)會(huì)了如何做人…相信，在先生因人施教、因材施教的正確引導(dǎo)，在古圣先賢榜樣的鼓勵(lì)下，我的青春一定會(huì)美麗的。
媽媽，這些是我一直想對(duì)您說(shuō)的話，書不盡言，卻也表達(dá)了我對(duì)您深深的愛和感恩!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，因歷朝歷代的文化積累和傳承，形成了特有的、博大精深的傳統(tǒng)文化體系，這一龐雜的.體系體現(xiàn)在燦若星辰的各種傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，這些經(jīng)典讓我受到了許多啟發(fā)，悟出了中華的美德。
對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我是沉浸在其中的，因?yàn)橹腥A上下五千年，哪些中國(guó)文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀看國(guó)學(xué)大賽，我就覺得中華美德數(shù)不勝數(shù)。比賽現(xiàn)場(chǎng)中，有不少的來(lái)自各地比賽的選手，他們每一次回答國(guó)學(xué)問(wèn)題，都是毫不猶豫、自信的說(shuō)出答案，好像他們親身去過(guò)歷史的開篇，體驗(yàn)過(guò)與國(guó)學(xué)人物在一起的經(jīng)歷。我從而覺得這不是比賽，不是回答，而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開始到結(jié)束，那一個(gè)個(gè)經(jīng)典問(wèn)題都被我牢牢記住，被我轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)典，自己的美德。因?yàn)槲腋惺艿搅四切┲袊?guó)的歷史，國(guó)家的學(xué)問(wèn)，都是讓我們?nèi)ダ斫猓ダ收b，去一個(gè)個(gè)地方，把他們傳給所有國(guó)人，去自己心里，讓自己學(xué)會(huì)這些道理。這不像是國(guó)學(xué)大賽了，而像一些經(jīng)典和美德的傳承，教會(huì)我的老師。
學(xué)習(xí)經(jīng)典不只是觀看，還有誦讀。在學(xué)習(xí)各種知識(shí)時(shí)，我還在學(xué)習(xí)著傳統(tǒng)文化經(jīng)典，《論語(yǔ)》。讀了那么多古文，可以說(shuō)論語(yǔ)是我最好的老師。這是本由孔子的學(xué)生編寫的一本領(lǐng)悟孔子學(xué)說(shuō)的文言文。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我先理解句子意思，再去品讀，去悟道理，最后去背。它真的讓我感受到了圣賢的智慧，學(xué)會(huì)了做人的道理和學(xué)習(xí)方法，想到這就不由念出一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話讓我在學(xué)習(xí)上知道。學(xué)習(xí)知識(shí)卻不思考，就會(huì)迷惑而沒有收獲，只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。不只是這句，還有很多給我啟發(fā)的句子，我不由感嘆：原來(lái)孔子是這樣有智慧，有仁德的人那！可以說(shuō)，這是第一本給予我美德的書。
我?guī)缀跎钪刑幪幉浑x經(jīng)典，只要是好的，都可以去學(xué)習(xí)，古人云：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！對(duì)呀，只要學(xué)到了知識(shí)，何不快樂呢？學(xué)到經(jīng)典，自然懂得美德，自然也會(huì)踐行美德。關(guān)心殘疾人，在公交車上為他們一次讓座，就是在踐行美德，讓別人感受到溫暖，是經(jīng)典給我的啟發(fā)。
讀了經(jīng)典后，我對(duì)長(zhǎng)期存有的社會(huì)問(wèn)題也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去過(guò)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，而是信仰外國(guó)的節(jié)日�？晌艺J(rèn)為，這些傳統(tǒng)文化節(jié)日，是中國(guó)特有的，去紀(jì)念祖輩留下的文化知識(shí)，所以不可缺少。
學(xué)習(xí)經(jīng)典、美德一時(shí)是學(xué)不完的要用一生去感悟。我打算之后的學(xué)習(xí)生活里我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，完成它的背誦和它的理解，同時(shí)也建議，多多實(shí)踐學(xué)過(guò)的美德，開展一系列活動(dòng)，一起學(xué)習(xí)傳承美德精神！
誦讀經(jīng)典，傳承美德是今天的學(xué)習(xí)。我們?nèi)?shí)踐它，能讓更多人悟出道理，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)典文化不是我們一人要懂得，而是幾億人一起去理解的。這是我們中國(guó)人的傳承精神！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠(yuǎn)行?無(wú)錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國(guó)學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對(duì)此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國(guó)專為中國(guó)培養(yǎng)了一大批國(guó)學(xué)大師，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北有清華國(guó)學(xué)院，南有無(wú)錫國(guó)專。是它們，為中國(guó)傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來(lái)沒有好好了解過(guò)自己的家鄉(xiāng)，更沒有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(zhǎng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國(guó)學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無(wú)錫國(guó)專力挽國(guó)學(xué)于狂瀾，拯救了中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色�，F(xiàn)在想來(lái)，不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn)，恰恰是我們沒有內(nèi)涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無(wú)錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說(shuō)，沒有人會(huì)知道這是在畫無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒有人想起。現(xiàn)在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標(biāo)語(yǔ)寫著：文化無(wú)錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實(shí)，并不是沒有人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧�，自己的腳步就會(huì)比別人慢，自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
“國(guó)學(xué)”，顧名思義，中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個(gè)“全球化熱潮”席卷全球的時(shí)代，英語(yǔ)，成了一種國(guó)際化的語(yǔ)言。理所當(dāng)然的，各個(gè)國(guó)家都將英語(yǔ)這門語(yǔ)言搬進(jìn)了課堂，正在努力融入國(guó)際社會(huì)的中國(guó)也自然不會(huì)例外。更甚者，視英語(yǔ)重于語(yǔ)文。
而中國(guó)的不少學(xué)生也認(rèn)為，學(xué)語(yǔ)文不過(guò)就是讀讀背背，應(yīng)付考試的。好在，中國(guó)已有許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并促使有關(guān)部門采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專門開設(shè)了“國(guó)學(xué)”這門課程，或者將英語(yǔ)的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門的努力，那也只是讓“國(guó)學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會(huì)像重復(fù)英語(yǔ)單詞那樣來(lái)回念叨那幾句固定的詩(shī)詞，心里只想著通過(guò)考試。
那么，“學(xué)國(guó)學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國(guó)的新一代青年。如果我們肯稍稍將應(yīng)試心情降低一點(diǎn)，或者在圖書館中習(xí)慣性地翻幾頁(yè)中國(guó)古典文學(xué)的書，那我們自然會(huì)漸漸培養(yǎng)起閱覽國(guó)學(xué)的愛好。想一想那種畫面，清閑的下午，暖暖的陽(yáng)光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩(shī)經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對(duì)于心中女子的愛慕之情，毫無(wú)遮掩地在紙上展現(xiàn)出來(lái)。感受將士們保家衛(wèi)國(guó)時(shí)所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠(yuǎn)方時(shí)，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩，如今歸來(lái)路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚(yáng)。
《詩(shī)經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫中展現(xiàn)出來(lái)，但更多的還是在誦讀吟唱時(shí)給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典詩(shī)詞，當(dāng)我們?cè)囍b讀時(shí)，我們才真正能體會(huì)到當(dāng)事人的萬(wàn)千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還！”當(dāng)我們誦出此句千古名句時(shí)，是否也能體會(huì)到荊軻為國(guó)家獻(xiàn)身時(shí)的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國(guó)，正面對(duì)著嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時(shí)候，沒有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責(zé)。”更有震撼力的斥責(zé)了。
再回到我們的學(xué)習(xí)生活中，雖有諸多不如意，但當(dāng)我們豪邁地誦出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”心中的郁結(jié)之氣便蕩然無(wú)存。當(dāng)我們?cè)谖骱优下交蚴窃谏持拗星靶�，是否�?huì)聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！被蛘摺按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A。”等對(duì)美景細(xì)致描寫的千古名句？吟詠詩(shī)歌似乎在何時(shí)何地都能讓我們陶冶情操，開闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長(zhǎng)久在這樣濃郁的中華詩(shī)詞的熏陶下，我們的話語(yǔ)便會(huì)不知不覺沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個(gè)人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為美德是個(gè)“高大上”的詞，只有文人雅士，知識(shí)分子才能擁有它。其實(shí)不然，我們與父母交談時(shí)，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時(shí)，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對(duì)于我們自己，接受自己的缺點(diǎn)，保護(hù)好自己，便是“自愛”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會(huì)覺得美德遙不可及嗎？
但俗話說(shuō)，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！睋Q句話說(shuō)，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過(guò)我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會(huì)從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會(huì)努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們?cè)诮稚下降臅r(shí)候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說(shuō)我們的傳統(tǒng)文化正在被遺忘，有人說(shuō)我們絲毫沒有傳承中華民族的美德，還有人說(shuō)……當(dāng)聽到這些流言蜚語(yǔ)時(shí)，我們不禁想?yún)柭暦瘩g，但那反駁似乎顯得蒼白無(wú)力，甚至?xí)徽J(rèn)為是狡辯，因此，我們要用行動(dòng)來(lái)告訴他們：
我們中華民族的文化并沒有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著，它們，在我們中國(guó)新一代青年的手中，會(huì)重新生根發(fā)芽。待它綻放之時(shí)，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時(shí)。
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