關(guān)于國學經(jīng)典作文匯總8篇
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的國學經(jīng)典作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
國學經(jīng)典作文 篇1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把自己的手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也�！奔词挂粋�社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學經(jīng)典作文 篇2
國學經(jīng)典博大精深，當學生不斷積累語文基礎(chǔ)知識后，老師教給學生學以致用的方法是非常重要的。將國學經(jīng)典與作文教學有機融合，可以不斷提高學生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長。當學生我手寫我心，表情達意已經(jīng)達到一定水平后，作文的有深度、有內(nèi)涵就成為老師和學生們努力想達到的最高境界。那么，如何把積累的國學經(jīng)典知識成功運用到作文當中，提升作文的內(nèi)涵呢？筆者在平時的語文作文教學中注意引導學生從以下方面入手，教給學生將國學經(jīng)典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。
一、一經(jīng)典一故事法
在“百家講壇”上，于丹講《論語》時常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個方法，可以成功地將國學經(jīng)典運用到作文中。比如：謹銘同學采用于丹講論語的“一經(jīng)典一故事法”，將國學經(jīng)典運用到作文中——
《弟子規(guī)》里講“借人物，及時還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長李永明，向他借筆，跟他說：“李永明，借根筆，我下午還你�！毕挛绶艑W前，我及時把筆還給了他。過后不久，在一次單元考試中，我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意，他偷偷地把筆借給我�？纪暝嚭螅蚁蚶钣烂髡f聲謝謝，及時把筆還給了他�！兜茏右�(guī)》講的真的是太對了：“借人物，及時還。后有急，借不難。”
《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善。”這讓我想起：在一個風雨交加的下午，剛好放學，陳明同學沒帶雨傘，便向身邊的林紅同學借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開車來接她。過后，在放學的時候，我經(jīng)常看著他們開心地一起從校門口走出來。我想：借傘的人一定是個善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風暴雨。在校門口，我又偶遇了這兩個人，這次是林紅沒帶雨傘，陳明同學看見了，就連忙撐著傘走了過來，和她共用這把雨傘�！度纸�(jīng)》講：“人之初，性本善。”我認為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。
二、對話法
在對話描寫中融入國學經(jīng)典也是國學作文的一個絕招。比如：楚瑩同學采用“對話法”將國學經(jīng)典句子運用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話，并由經(jīng)典帶出了一件事，結(jié)尾又用“明白了一個道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應——
有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。你怎么理解呢？”我歪著腦袋，對媽媽說：“公物雖小，也不能占為己有。如果私藏公物，就會讓父母傷心�！眿寢屄牶螅⑿Φ嘏闹业募绨蛘f：“小鬼，學了國學，你可懂得不少啊。”我不禁心里想起了這樣的一件事……記得那是一個炎熱的夏天，火辣火辣的太陽無情地烤著大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時看見一個人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見他到處打量一番，見沒人注意到他，就打開放刀叉的柜子，偷偷拿了兩副刀叉藏進口袋里。此時，半路殺出了個程咬金。他的行為被服務員發(fā)現(xiàn)了，服務員皺著眉頭：“請問先生為什么要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務員吼道：“你們飯店怎么這么無理，連客人的東西都說是你們的。這刀叉是我自己帶來的。你不知道嗎？”他的脖子頓時爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后，餐廳叫來了110，他被警察叔叔帶走了，現(xiàn)場他的家人看了，傷心不已。通過這件事，我深深地體會到了國學中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的做人道理。
三、線索法
在作文的開頭設(shè)計“題記”，在作文的結(jié)尾設(shè)計“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現(xiàn)主題一致的國學經(jīng)典句子。這條國學句子做線索可以使文章有內(nèi)涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學在文中采用“線索法”成功將國學經(jīng)典句子運用到作文中——
讀《論語·為政》隨想
冷空氣南下的一個星期天早上，下著陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學，從中我學到了：子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語·為政》。意思是：子夏問：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發(fā)自內(nèi)心地、和顏悅色地愛，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次�；氐郊抑校瑡寢屵叧床诉呴_心地問我：“寶貝你考了多少分�。俊蔽掖诡^喪氣地說：“我考了90分�！眿寢尨篌@失色地說：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒問：“這是怎么回事啊？是不是又粗心啦！”那天我沒有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽媽媽說。因為《弟子規(guī)》教我們：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”又有一次，我在鄰居小花家和她一起寫作業(yè)。她媽媽聽到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎么回事啊！”她不耐煩地說：“又怎么了！我考80分，你會死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點要打她。我想：她這樣氣媽媽，媽媽真的會被氣死的�？鬃诱f：“對父母和顏悅色，是最難的�！钡俏覀円ψ龅�，這樣父母才能開心長壽。因為我愛我的爸爸媽媽。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”
四、聯(lián)想法
國學作文的第四個技巧是“聯(lián)想法”：從一本國學書聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學在國學作文中不僅運用了“線索法”，還成功運用了“聯(lián)想法”：從一本國學書聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——
讀《弟子規(guī)》隨想
在一個春天的早晨，我繼續(xù)捧書誦讀國學，讀到了《弟子規(guī)》中的這樣一句話：“不力行，但學文。長浮華，成何人。”這句話讓我知道了先學做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，是華而不實的人。
這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個細雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽的歌謠。一個中學生背著沉重的書包在小路上走，手里還捧著一本書津津有味地讀著，一看就是學霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著光，格外引人注目。
路上一個清潔工老人正冒著小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學生邊走邊看書，從他身邊走過，大掃把“唰”地掃過來，正好碰到了中學生的皮鞋，鞋子上頓時粘上了一堆黃色泥漿。中學生火冒三丈，厲聲呵斥：
“老頭，你把我新買的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。
老人連忙說：“對不起！”并俯身用手要去擦中學生的皮鞋。中學生將身一扭，腳躲開了老人的手，用更刻薄的話吼叫：“臟手別來！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉(zhuǎn)身跑了。
留下老人執(zhí)著大掃把僵在原地，皺著眉頭，一臉茫然�？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。
周圍的人看到這個情景，紛紛搖頭，對中學生的行為表示強烈不滿。一個老婆婆走到老人旁邊，對老人說：“別理這孩子！父母太沒教養(yǎng)孩子了！這樣的孩子長大了又有什么用！”
我看到風夾著雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。
《孟子·梁惠王上》說：“老吾老以及人之老�！�
學生將平時的誦讀國學與作文有機融合在一起，許多學生的“國學作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會的一致好評，再次證明了國學作文的魅力無極限！因此，我認為：大力研究如何將國學經(jīng)典與作文教學有機融合，不僅可以使孩子們愛上國學經(jīng)
典，還可以讓學生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。
國學經(jīng)典作文 篇3
在小學的時候，我就已經(jīng)和國學有過接觸了。在那時候，我的嘴里整天嘟囔著《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習相遠……”因為還小，根本不知道背得這些是什么意思，只知道老師讓背，背過就能得到表揚。
上了初中以后，開始學習《弟子規(guī)》。一開始我也不知道里面的意思，只知道背�？墒呛髞黼S著年齡的增長和經(jīng)歷的一些事，讓我漸漸明白了其中的一些道理。
一天，我在放學回家的路上，看見一部手機躺在地上。開始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道應不應該撿，最重要的是我真的怕別人看見，到時要有多尷尬呀！我看了看田里正在干活的農(nóng)民，發(fā)現(xiàn)并沒有人注意到我，這時懸著的心才慢慢放下來。于是，我馬上拾起手機放在包里，迅速地“逃離”現(xiàn)場�；氐郊�，看見家里沒有人，情緒慢慢穩(wěn)定下來。可是我的心也害怕了起來，因為我怕失主來找我。果然，不一會兒，就聽見“當當”的敲門聲，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打開門，原來是我的一個鄰居。我說：“我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再來找他行嗎？”我剛想關(guān)門，他卻一把推住了大門，一臉焦急地對我：“我剛才在干活回家的路上把手機給丟了，我聽地里干活的人說，看見你好像下來撿什么東西，那是不是手機呀。”我一聽這句話，我心里更加忐忑了。
我到底不應該把手機還給他呀？我要是給了就真的“一無所有了”——“手機、面子……”此時我的心里亂極了。這時，我想起了《弟子規(guī)》中的“有心非，名為錯；無心非，名為過；過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜�！蔽也荒芤诲e再錯！
“我確實撿了一部手機，是在放學回家的路上撿到的，不知道是不是你的？”“這是你的嗎？”他看見手機以后，臉上露出了微笑，他跟我說：“這就是我的手機�！边�不停地跟我說著“謝謝，謝謝……”我看到他那么高興，那么感激我，我更加堅定了自己的選擇。我覺得自己好偉大，我也好開心呀！
還有一次，我背課文背了好長時間，都沒背過，心情煩透了，都要放棄了。于是我扔下書跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔著：“這么難的課文誰能背過呀！”可是一想，怎么著也得背過，要不又要挨罰了。那我怎樣才能背過呢？心里著急地想著。皇天不負有心人，終于我想起了，前幾天在《弟子規(guī)》中背了的讀書法有三到，心眼口，信皆要。于是我興高采烈地跑回家拿起書本，用手堵住耳朵，閉上眼，用心去背。果然，沒一會兒我就背的差不多了。
以后，我知道我還會遇到各種意想不到的困難和挫折，但是我相信，和國學經(jīng)典牽手一直走下去，我定能走得更高更遠。
國學經(jīng)典作文 篇4
陶淵明說過：“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧�！边@個世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會錯過許多的知識。所以我們應該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語也要繼續(xù)學習。只有“學無止境”，學問才能“步步高”。
“每個人學習的態(tài)度不同，學習到的知識也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學奕》中學到的知識，也是老師經(jīng)常訓誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學富五車的智慧了。
《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了，但中國擁有五千多年的歷史淵源，《詩經(jīng)》僅僅只是中國文學一部分的縮影。除了《詩經(jīng)》，還有《大學》、《孟子》、《論語》等不計其數(shù)的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應該不能僅限于課本上的知識。
諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學也.非學無以廣才，非志無以成學”。如果我們現(xiàn)在不認真學習，以后就不能體會到國學的經(jīng)典，學會博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實現(xiàn)。
國學經(jīng)典作文 篇5
其實“國學經(jīng)典”這四個簡單而又深沉的字，在我很小的時候就聽長輩們提起過。
依稀記得是春節(jié)拜年的時候。我隨著爸爸媽媽來到大爺爺?shù)募抑校菚r候表姐長我?guī)讱q，她見到我就歡歡喜喜地把我拉到她的房間，看著那布滿灰塵的`書柜，輕輕地對我說：“小妹啊，你要多讀國學經(jīng)典��！”
吃飯的時候，大爺爺看向我，我記得那眼神，那是我第一次看見大爺爺這般意味深長的眼神。他沉默片刻，低沉地對我說：“丫頭，好讀書，讀好書，讀國學經(jīng)典�！�
回家時，表姐遞給我一本書，紙張有些泛黃，卻依舊能看清楚封面的字：“紅樓夢”。表姐對我說：“小妹，多讀國學經(jīng)典！”
那時的我還很小，就單純地以為“國學經(jīng)典”是一本書，而且很重要。我慢慢地長大，慢慢地知道“國學經(jīng)典”不是一本書，而是一種源遠流長的歷史文化，一種傳承。
我慢慢記得了孔子的“三人行，必有我?guī)熝�！”；記得《道德�?jīng)》中的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！保挥浀妹献拥摹叭嗜酥詾槭抡�，必興天下之利，除天下之害。”
我在生活中也見到了“國學經(jīng)典”的真實事例。在火車上，我見到一位花甲老人，他戴著老花鏡，飽經(jīng)風霜，他用皺紋遍布的雙手吃力地翻動著手中的“國學經(jīng)典”。在路邊，我看見一對年輕夫婦，他們推著嬰兒車，悠悠地漫步在公園里。年輕婦女輕柔地對嬰兒車里的嬰兒念著：“所謂伊人，在水一方……”。
我想年齡不是問題，只要你想學國學，一切就都還來得及。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的。不是用眼睛去看，而是用心去品，就像品一杯好茶那樣，去品國學，讓心記得這一本本厚厚的、耳熟能詳?shù)膹涀阏滟F的“精神食糧”——國學經(jīng)典。
我長得越大，就越清楚春節(jié)三次聽見“國學經(jīng)典”的緣由，也明白“國學經(jīng)典”為什么婦孺皆知，而且還那般深入人心。
“國學經(jīng)典”不止陪伴我成長，也陪伴了老人的垂暮，嬰兒的童年。國學經(jīng)典，謝謝你！
國學經(jīng)典作文 篇6
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”伴著瑯瑯的讀書聲，學校開始了每天必修的課程——國學。
在我還未進校門的時候，爺爺常常教我念“人之初性本善，性相近習相遠……”當時我還小，只知道這叫《三字經(jīng)》讀起來朗朗上口，但并不理解什么意思。
直到現(xiàn)在，我才逐漸明白他的意思，懂得了其中所蘊含的意味深長的道理，也理解了國學的魅力所在。
我喜愛國學不僅僅在于他無限的魅力，更在于他教會了我很多很多……
關(guān)于學習，“知之為知之，不知為不知是知也”告訴我學習上不能弄虛作假；“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我思考的重要性以及要合理利用書本的知識；“敏而好學，不恥下問”告訴我們在學習上上虛心請教。
關(guān)于孝道，“子欲養(yǎng)而親不待”告訴我們行孝要及時；“父母教須敬聽，父母則須敬承”告訴我們要認真聽取父母的教誨；“冬則溫夏則清，晨則省昏則定”告訴我么你要善待照顧父母，用真心愛父母。
關(guān)于處事，“己所不欲，勿施于人”告訴我們自己不喜歡的事不要清強加給別人；“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”告訴我們要學會尊敬他人；“鍥而不舍，金石可鏤”告訴我們要知錯能改，就是最好的了。
國學如黑夜中的一顆明星，點綴夜空；國學如沙漠中的一株小草，點染了沙土；而今，他似一位導師，伴著我成長！
國學經(jīng)典作文 篇7
中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫魂,音容,文氣,詩節(jié),鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術(shù)六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學的深刻與博大,體會到了傳統(tǒng)文化的深邃的美.它教會我們?nèi)绾翁幨?如何生活,如何做人!
《易經(jīng)》中說：“天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業(yè)者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時日,加以磨煉,方可達一代英杰之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發(fā)展,在社會占有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?
《史記》是國學經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié).司馬遷,這個在風雨中煢煢子立的長者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執(zhí)著,才有了這部號稱“史家之絕唱,無韻之離騷”的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長鐘渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學生,作為一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經(jīng)典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?
毫無疑問,應該學習,繼承,發(fā)揚!
清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經(jīng)》；無論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的這豪邁,都是國學經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!
國學經(jīng)典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡只不過縮短了物質(zhì)的距離,而國學經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時光隧道,使我們的心靈有一個端口,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬古長青!
國學經(jīng)典作文 篇8
中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經(jīng)典中沉積下來�！对娂o》、《禮記》、《論語》……從這一本本經(jīng)典之中，我感悟到了——
——惜生命�！吨芤住分杏羞@么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會愛身邊的事物。但有些人卻不會去珍惜他那寶貴的生命。有一個男子，竟為欠債還不上就準備跳樓輕生。這樣就是不應該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀�？墒怯腥苏f，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報那覆國之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容�？鬃诱f過：“己所不欲，勿施于人。”正是寬容了每一條河流，大海才如此遼闊;正是因為接納了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個朋友時，仆人卻拿錯了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時熬得不夠精細，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧。”這怎么不是一個大丈夫所應有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點錯誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢。“見義不為，無勇也。”勇敢，是一種良好的品質(zhì)，有一個小女孩，在一次廟會中被人別走，但她卻勇敢地與強盜周旋，在他身上留下了記號，最后還機智逃脫，這就是勇在一個小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個小事之中。如主動提出老師講錯的地方，主動承認錯誤等�！昂窇吆枚�，似勇而非�！鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂遥@不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險而又魯莽的。所以勇敢是在危急時刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。
——別善惡�！拔鹨詴x小而為之，勿以善小而不為。”善惡分別是一點點積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣�！蹦切⊥德犃耍泵ο聛砜念^認罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因為平時的壞習慣而使品性敗壞。
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