精選國(guó)學(xué)經(jīng)典作文合集九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
國(guó)學(xué)，是涵蓋了中國(guó)各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國(guó)學(xué)經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因?yàn)槿绱�，我們的成長(zhǎng)一定要有國(guó)學(xué)經(jīng)典的陪伴。
小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典�！度纸�(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長(zhǎng)；學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規(guī)》則告訴了我學(xué)習(xí)和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時(shí)的我愛(ài)不釋手。在一遍一遍誦讀的過(guò)程中，我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開(kāi)始明白什么是“孝”，什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時(shí)我讀經(jīng)典�！墩撜Z(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學(xué)與思結(jié)合，才能學(xué)到真知；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”教會(huì)了我“三人行，必有我?guī)煛薄安灰韵聠?wèn)為恥”的求學(xué)態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何”讓我明白人要有一顆仁愛(ài)之心�！墩撜Z(yǔ)》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志……我讀論語(yǔ)，仿佛看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何過(guò)好自己的人生。難怪古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。
如果說(shuō)這些經(jīng)典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么唐詩(shī)就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間，就有不計(jì)其數(shù)的詩(shī)人涌現(xiàn)。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰(zhàn)亂，豪邁奔放；有的思念家鄉(xiāng)，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見(jiàn)解獨(dú)到。但它們的共同點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、押韻、生動(dòng)、準(zhǔn)確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”描寫了他對(duì)生活無(wú)所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過(guò)一個(gè)“見(jiàn)”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè)，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉……正是因?yàn)檫@些，唐詩(shī)才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中熏陶我們，讓我們?nèi)チ私庠?shī)人的內(nèi)心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。國(guó)學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說(shuō)學(xué)無(wú)止境，國(guó)學(xué)也是沒(méi)有盡頭的，而蘊(yùn)藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我們成長(zhǎng)，與我們同行，它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯(cuò)的，孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國(guó)學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
品讀《論語(yǔ)》，是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個(gè)字都凝結(jié)了孔子及其弟子一生的心血，帶給人心靈上的一種寧?kù)o，讓人感觸多多。
《論語(yǔ)》篇幅不多，卻出現(xiàn)了一百多次的“君子”�？鬃硬徽沁@樣的人么？對(duì)學(xué)生，他以身作則，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，他游說(shuō)列國(guó)，就是想把他的思想散播在人們心中，教給大家做人的道理�！墩撜Z(yǔ)》中還特別利用季氏之類的小人來(lái)襯托出君子的高大，于是，“君子”成了《論語(yǔ)》中的主角。到底怎樣才算君子？古人認(rèn)為：梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神。君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，不能只對(duì)眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很長(zhǎng)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)�！熬印闭侨绱�，往往將“仁義”作為自己為人處世的原則，一直向前，不論路途多么艱險(xiǎn)，絲毫不退縮。
子曰：“君子先行其言而后從之”。君子在沒(méi)有做成事情之前，不會(huì)夸夸其談，而在做了以后也不一定向世人說(shuō)是自己做的。君子不會(huì)向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎？
“君子”是《論語(yǔ)》中的主角，那《論語(yǔ)》中的配角便非學(xué)習(xí)精神不可了。
《論語(yǔ)》中給我留下最深刻的印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。的確，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)惘然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不肯定。它叫人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味的搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍，才會(huì)更上一層樓。
我把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一個(gè)死腦筋走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思總結(jié)。并且時(shí)刻提醒自己，只有親身付出，才能有所回報(bào)，不要坐等花開(kāi)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨之星，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹。一部《論語(yǔ)》，受益終身。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
古人曾云：“活到老，學(xué)到老�！弊晕覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢涕_(kāi)始，就注定要與國(guó)學(xué)相伴隨�？捎钟袔兹讼脒^(guò)，何為國(guó)學(xué)？為什么要品讀國(guó)學(xué)？怎樣才能讀懂國(guó)學(xué)呢？這的確是個(gè)令人深思熟慮的問(wèn)題。從古至今，多人騷人墨客前赴后繼，都在探索先輩們留下來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典中的真諦。
當(dāng)我們還牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！蹦菚r(shí)看著一個(gè)個(gè)空洞乏味的符號(hào)，只知道茫然地去朗讀，完全不能領(lǐng)會(huì)它的真正意義，和去背誦它背后的良苦用心。一直到后來(lái)長(zhǎng)大了，才懵懵懂懂的知道那一個(gè)個(gè)家喻戶曉、膾炙人口的話語(yǔ)中包含的人生哲理。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)。《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友�？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》已經(jīng)成為了我童年中不可缺少的一部分。
后來(lái)漸漸長(zhǎng)大了，讀的書又多又雜。但真正能給予我人生道理的。仍是那些百讀不厭的國(guó)學(xué)經(jīng)典，而那之中所包含的人生哲理的重要性也是顯而易見(jiàn)的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我明白學(xué)習(xí)，必須學(xué)思并重才能有所成就；“謙受益，滿招損”讓我明白為人處世要謙虛，不能驕傲自大、自滿，否則就會(huì)像關(guān)羽“大意失荊州”一樣；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”讓我明白不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在成長(zhǎng)道路上，國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我變得沉著、變得頑強(qiáng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一朵花，散發(fā)著縷縷沁人心脾幽香，陶醉了我；國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一艘船，破開(kāi)了澎湃的驚濤駭浪，承載著我；國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一朵雪蓮，綻放著片片神圣潔白的花瓣，凈化了我；國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一幅畫，描繪了亂世中哀鴻遍野的場(chǎng)景又現(xiàn)眼前，震撼了我。
讀懂了國(guó)學(xué)經(jīng)典，你就銘記了歷史，讀懂了國(guó)學(xué)歷史，你就掌控了人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
還有我們以前連電視也沒(méi)有，誰(shuí)家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機(jī)等先進(jìn)的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時(shí)幸福多了�！�
我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機(jī)里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了�！�
在未來(lái)的世界里，科學(xué)技術(shù)會(huì)越來(lái)越先進(jìn)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)會(huì)給我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政�！薄暗啦煌幌酁橹\”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的`小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
微風(fēng)輕輕地吹著，夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下，還不忘手捧一本《唐詩(shī)三百首》，卻漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。
曾記得，在我非常小的時(shí)候，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，從媽媽手中接過(guò)我人生的第一本書―《三字經(jīng)》。從此，兒童嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，。于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開(kāi)了知識(shí)的大門，，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
懷著一份不舍，我邁出了幼年。如今，《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐詩(shī)宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”就使我心曠神儀，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"便讓我對(duì)大自然充滿向往，對(duì)瀑布溢滿了憧憬.我?guī)д邔?duì)李太白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往，去更深的了解經(jīng)典，而對(duì)經(jīng)典也又多了一份期望.
短暫的童年如流水，還沒(méi)有真正體會(huì)童年的樂(lè)趣，我又步入了少年時(shí)代.少年入花，在這如花的季節(jié)里，我迷上了《古文觀止》關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文。那一篇篇古文詩(shī)字，充滿了挑戰(zhàn)性。它使我學(xué)會(huì)了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。我深深的沉入了著經(jīng)典，暢游在這知識(shí)的海洋，其樂(lè)無(wú)窮。
隨著時(shí)間的流逝，我腦海貯藏的知識(shí)越來(lái)越豐富。經(jīng)典，等著我，等我步入青年，我定會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè)趣。
呵，也許沒(méi)有人知道，我與經(jīng)典有約!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是凝聚了我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典，是因?yàn)槲墓P出類拔萃，又或者是記錄了歷史上的名人名事，而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種，我們都應(yīng)該細(xì)細(xì)體會(huì)這些前人的智慧結(jié)晶。
就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，這本書雖然是由孔子的學(xué)子們編著而成，但是這本書記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級(jí)所學(xué)到的《兩小兒辯日》，這件事也可以跟孔子說(shuō)過(guò)的“知之為知之，不知為不知，是知也”串聯(lián)起來(lái)，一個(gè)人知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這才是大智慧，就算是圣人，也會(huì)有他所不懂的地方，所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話與《兩小兒辯日》所蘊(yùn)含的哲理�？�，短短不到100字的文字，字里行間卻蘊(yùn)含著如此耐人尋味的深刻道理，古人的智慧也不能小覷，假如當(dāng)時(shí)古人的壽命能和我們一樣長(zhǎng)，可以和我們一樣把一些發(fā)現(xiàn)傳遞大部分人，可能發(fā)明出手機(jī)，汽車和飛機(jī)的就是他們了。
說(shuō)完古典，我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)現(xiàn)代。曹文軒，大家應(yīng)該知道吧！一個(gè)北大的教授，代表作有《草房子》《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》。獲得了“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，在此之前中國(guó)還從未有人拿到過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，他是第一人。也在今年3月獲得了“20xx~2017影響世界華人大獎(jiǎng)”。他的《草房子》連續(xù)獲得了四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，同名改編電影也獲得了3個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，曹文軒自己也獲得了“中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)”�！恫莘孔印肺乙沧x過(guò)一點(diǎn)，里面的內(nèi)容催人淚下，描繪了一幕幕感動(dòng)人心的畫面。文筆優(yōu)美，似乎將曹文軒心中所想畫面又完美呈現(xiàn)在我的眼前，一篇篇故事看似是人間常態(tài)，可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語(yǔ)文的魅力，將小事寫得分外感人，讓人覺(jué)得一件件尋常的小事竟也能體現(xiàn)出那樣的情感，這都是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。
古代人有古代的知識(shí)，現(xiàn)代人有現(xiàn)代的知識(shí)，若能將兩者結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，在學(xué)習(xí)的道路上我們就會(huì)走的越來(lái)越遠(yuǎn)。最后回到正題，國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)使我們的品味提升，使我們的文學(xué)素養(yǎng)提高，而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語(yǔ)。
既然是經(jīng)典，那么就有它成為經(jīng)典的道理，當(dāng)我們閱讀這些經(jīng)典，可能我們自己體會(huì)不到，因?yàn)檫@些改變總是在細(xì)微之間，當(dāng)你多閱讀這樣的書籍，可能給人的感覺(jué)就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典人人贊的原因，它總是給人一種良好的感覺(jué)，讓人情不自禁的迷上閱讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂(lè);國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧?kù)o至此升華;國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當(dāng)我手里捧著《唐詩(shī)》時(shí)，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。
那是您嗎?迎著春風(fēng)彼岸而來(lái)。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，鮮花是您那絕麗的笑容;“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，翠色流欲的小草是您那靈動(dòng)的雙眸。“春風(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是您烏潤(rùn)和順的發(fā)絲;“春來(lái)江水碧如藍(lán)”，碧水是您那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩(shī)之美。
每當(dāng)我的手中捧著《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開(kāi)，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是您嗎?踏著秋風(fēng)落葉而來(lái)。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是您那難言的凄涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是您對(duì)親人的思念;“無(wú)可奈何花落去”，落花是那對(duì)沉默的無(wú)奈;“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北燕是您思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當(dāng)我的手中捧著《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧?kù)o中感受它徐徐升起的芳香。
那是您嗎?迎著瑞雪豐年而來(lái)。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是您那凄涼的情感;“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是您那人情中的冷與暖;“雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，梨花是您那憔悴的痕跡;“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是您那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮;走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞;走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……
走進(jìn)您，我看到了唐詩(shī)之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
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