我愛(ài)國(guó)學(xué)作文集合五篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的我愛(ài)國(guó)學(xué)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇1
國(guó)學(xué)如酒，不會(huì)喝酒的人總會(huì)醉倒在它懷里，迫不及待地想多飲上幾口。每種酒都有自己的特色，二鍋頭性情剛烈，如同《水滸傳》；葡萄酒柔情似水，如同《紅樓夢(mèng)》；啤酒家喻戶曉，如同《三字經(jīng)》……看吧，國(guó)學(xué)就像老酒一般有韻味，不同于酒的是，國(guó)學(xué)飲多了不傷身，而是有利于身心�。�
國(guó)學(xué)到底是什么？一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括醫(yī)學(xué)。戲曲。書(shū)畫(huà)等等，不僅僅是文學(xué)書(shū)籍，但文學(xué)書(shū)籍是最經(jīng)典的，最具有代表性的，也是我們接觸最多的，它總能使我們受益匪淺。從小我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)詞，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”……張嘴就來(lái)，伴隨我們?cè)S多年。上了小學(xué)，我們學(xué)習(xí)了更多古詩(shī)，文言文，還學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，閱讀了許多文學(xué)書(shū)籍，知識(shí)量大大提高。上了初中，我們更容易接觸到國(guó)學(xué)，而且更廣泛，更深入，更全面地去認(rèn)識(shí)它。在此期間，我們充分感受到國(guó)學(xué)對(duì)我們的意義與幫助是很大的，如果沒(méi)有它，我們的生活都將枯燥無(wú)味。
如果不是朱熹的“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！蔽覀�?cè)跄芏酶卸鳎咳绻皇窃里w的《滿江紅》，我們?cè)鯐?huì)更愛(ài)國(guó)？如果不是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，我們?cè)撊绾沃滥敲炊嗟览恚咳绻皇撬抉R遷的《史記》，我們又如何了解過(guò)去？……因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué)，我們有了思考，有了文化，有了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，有了道德，有了知識(shí)的源泉！不接觸國(guó)學(xué)的人，他的生活是枯燥無(wú)味的。國(guó)學(xué)充斥著我們的生活，可見(jiàn)它的作用與影響之大。
雖然國(guó)學(xué)很好，但要讀懂它卻很難。比如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中《陳太丘與友期行》有一句“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”根據(jù)文言文翻譯基本記法中的照譯。添加后，其譯文是：您與我父親約定在正午，正午您未到，則是不守信用；對(duì)著兒子罵父親，則是沒(méi)有禮貌。告訴了我們做人要有誠(chéng)信，有禮貌。
國(guó)學(xué)如酒，我愿醉上千萬(wàn)遍……
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇2
中華民族有著五千年的文明，國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，我沐浴著國(guó)學(xué)成長(zhǎng)，在不知不覺(jué)中慢慢品味，漸漸悟出其中的妙處。
自牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，父母就抱著我坐在樹(shù)蔭下，誦讀“人之初，性本善”，那時(shí)的我，并不能理解其中的奧妙，只知道跟著誦讀。隨著年齡的增長(zhǎng)，陸續(xù)接觸許多唐詩(shī)宋詞，“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，漸漸地我能了解作者的思想了。到初中再讀時(shí)，便覺(jué)得豁然開(kāi)朗，不禁感嘆中華傳統(tǒng)文化的深邃。
國(guó)學(xué)豐富了我的知識(shí)，經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的“言外之意”，只有通過(guò)反復(fù)誦讀慢慢品味才能領(lǐng)悟其“味中之旨”并受益匪淺。就著濃濃的香茶，捧一本《論語(yǔ)》，輕輕低吟，靜靜品味，書(shū)香給我?guī)?lái)的是精神的洗禮和靈魂的享受。老師逐詞逐句的講解，一遍一遍的誦讀，潛移默化之中，我知曉了國(guó)學(xué)的博大精深。不論是孔子的“吾日三省吾身”，還是“父母呼，應(yīng)勿緩”，都教會(huì)我如何做人，是滋潤(rùn)我思想情操的甘露，我在不斷檢討中完善自我。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”則是詮釋了學(xué)與思的關(guān)系，邊學(xué)邊思，這不正是行之有效的基本學(xué)習(xí)方法嗎?
國(guó)學(xué)改變了我的'思想，國(guó)學(xué)雖是一些古人的言論，所表達(dá)的道理卻對(duì)今天的我大有幫助。一句“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，讓多少為了名利得失而煩惱的人，放下心頭的障礙，安靜平和地面對(duì)這個(gè)世界的紛爭(zhēng)。生活的煩瑣，點(diǎn)滴的小事由他去吧。草榮草枯，花開(kāi)花落，都別太在意，何必大動(dòng)干戈?遇到困難，一笑了之，才好東山再起;遇到悲哀，理智處理，才好直掛云帆;遇到樂(lè)事，不要沉溺，才好再度歡快。
“國(guó)學(xué)”是了解認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑，我會(huì)在學(xué)習(xí)之余停下匆促的腳步，誦讀經(jīng)典，穿越時(shí)空，傳承文明，走向未來(lái)。
我愛(ài)國(guó)學(xué)
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇3
我們知道，國(guó)學(xué)里面有著中國(guó)璀璨的文化，博大精深。值得我們深深的去學(xué)習(xí)，那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢？
我喜歡的有《論語(yǔ)》，因?yàn)檎撜Z(yǔ)里邊有孔子的一些講座，他告訴了我們?cè)S多做人的道理，我記得其中有一篇《學(xué)而》，這一篇主要寫(xiě)的是讀書(shū)與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)于律己，仁愛(ài)他人。在《論語(yǔ)》中，孔子提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著一代一代的中國(guó)人，成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。
我還喜歡的一本書(shū)是《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，這本書(shū)已到手，我就迫不及待的讀起來(lái)，這本書(shū)收錄的都是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的代表篇章，他們分別從讀書(shū)的方法，待人接物的態(tài)度，和朋友交往的方法、做人的骨氣、求學(xué)的志向，愛(ài)國(guó)的情感等方面對(duì)少年朋友做了具體而細(xì)致的指導(dǎo)，旨在把同學(xué)們培養(yǎng)成為有禮貌，講道理，品行端，情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，弘揚(yáng)民族文化，真正做到古為今用，而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，節(jié)節(jié)語(yǔ)言精妙，手法獨(dú)特，富有哲思，啟人心智，相信還會(huì)對(duì)提升同學(xué)們的文學(xué)修養(yǎng)與氣質(zhì)內(nèi)涵大為有益。
這兩本書(shū)，旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做，哪些不該做，該怎么做的道理。這就是我喜歡的兩本書(shū)，我從中還學(xué)到了許多知識(shí)。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇4
相傳，黃帝統(tǒng)一華夏之后，派倉(cāng)頡專門(mén)管理圈里牲口的數(shù)目及屯里食物的數(shù)量。倉(cāng)頡聰明，做事也盡心盡力。可他慢慢發(fā)現(xiàn)，隨著牲口數(shù)量和食物儲(chǔ)藏量的變化，光憑腦子是記不住的。怎么辦呢？
愛(ài)動(dòng)腦筋的倉(cāng)頡先是在繩子上打結(jié)，用各種顏色的繩子表示不同的物品，用繩子打的結(jié)數(shù)來(lái)記數(shù)目。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號(hào)來(lái)記事。隨著歷史的發(fā)展，文明的漸進(jìn)，事情的繁雜，名物的繁多，用結(jié)繩和刻木記事的方法遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切需求。黃帝時(shí)期是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、鏡子和鍋等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種能代表事物的符號(hào)來(lái)。
有一天，倉(cāng)頡見(jiàn)天上飛來(lái)一只鳳凰，它嘴里叼著的一件東西掉了下來(lái)。倉(cāng)頡撿起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)上面有個(gè)蹄印，可是他不懂是什么野獸的蹄印，就向獵人詢問(wèn)。獵人看后，說(shuō)：“這是媲貅的蹄印，它與別的獸類的蹄印不同。別的獸類的蹄印我一看也認(rèn)得的�！眰}(cāng)頡很受啟發(fā)，他想：既然萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的特征，如果我能抓住事物的特征，再畫(huà)出圖像，讓大家都能認(rèn)得出來(lái)，這不就是黃帝要我造的嗎？
倉(cāng)頡看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫(xiě)，造出種種不同的符號(hào)，并定下每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說(shuō)，倒也看得明白。倉(cāng)頡把這種符號(hào)稱為“字”。
我愛(ài)國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最愛(ài)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓咱們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教咱們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)咱們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴咱們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)咱們要格物致和。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該啊！
國(guó)學(xué)是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，咱們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
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