關(guān)于國(guó)學(xué)作文集錦5篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)作文 篇1
寒假里，焦作日?qǐng)?bào)社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng)，這讓我們了解了更多的中國(guó)古代經(jīng)典文化。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@鏗鏘有力、瑯瑯的讀書(shū)聲，是同學(xué)們?cè)趯Ｐ闹轮镜刈x《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》中蘊(yùn)藏著豐富的人生道理�！拔鸹幔饟u髀”。任曉光老師告訴我們：人要站有站相，坐有坐相，站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，睡如弓。
“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略�！边@句話告訴我們：做事情不要慌亂，慌亂容易出錯(cuò)。不要害怕困難，也不要馬虎草率。
“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”告訴我們：在日常生活中，我們要穿著整潔，不要拖拖拉拉的，要時(shí)刻給人們一種利落的感覺(jué)。
《弟子規(guī)》告訴我們：做人要有原則�！斑^(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”。如果犯了錯(cuò)誤，能夠改過(guò)，就等于沒(méi)有過(guò)錯(cuò)；如果犯了錯(cuò)誤還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們?cè)鯓訉?duì)待父母、師長(zhǎng)；怎樣處事、為人；怎樣學(xué)習(xí)。誦讀中國(guó)古代經(jīng)典文化，真使我醍醐灌頂，受益匪淺！
國(guó)學(xué)作文 篇2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事:有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣與時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜與安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)作文 篇3
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——咱們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據(jù)史書(shū)記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評(píng)價(jià)。 書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人非常早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。咱們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屧蹅�?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂(lè)趣吧！
國(guó)學(xué)作文 篇4
觀看國(guó)學(xué)動(dòng)漫城后，一閉上雙眼，所有的一切，讓我回到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
孝是一種美德。古時(shí)候�？鬃拥膶W(xué)生——子路，特別地孝順父母。一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家里的米恰巧沒(méi)有了，望著父母為自己操勞而蒼老的面孔，于是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾里的山路，終于買到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當(dāng)他到家時(shí)，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了，便馬上給父母做飯。望著父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。從此，大家一見(jiàn)子路就夸他是個(gè)孝順父母的好孩子。他是值得我學(xué)習(xí)的。我能為父母做些什么呢？周六了，我多想讓父母安心的休息��！于是我早早地起了床為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了床。看著父母美滋滋吃上了我親手做的美味早點(diǎn)，我明白了，孝也是幸福的！
孝，是中國(guó)五千年文明的支柱，是每一個(gè)國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，古人尚且如此，咱們當(dāng)今的年輕人又怎樣呢？如今的很多年輕人親手締造了一個(gè)新詞匯——“啃老族”。顧名思義，所謂的啃老族，就是在自己已經(jīng)成年，完全可以工作（且不是正在學(xué)校上學(xué)的學(xué)生），卻要求父母來(lái)養(yǎng)活自己，將早已健壯、寬厚的手伸向了父母。多么無(wú)恥的行為！父母的每一分錢(qián)不都是珍貴的`嗎？就算那是退休金，可是憑著父母自己都只能靠節(jié)儉才能生活的退休金，不僅享受不到兒女們本該供養(yǎng)的清福，還要將大部分的錢(qián)分給他們，以便讓他們過(guò)如意的生活，難道我們不應(yīng)該為這種行為感到羞愧嗎？
那么他們知道孝嗎？知道！只是在他們心中，有一種東西更重要——金錢(qián)。那么換句話說(shuō)：金錢(qián)是不是比道德還重要？回答有兩種：是與否。是，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上金錢(qián)的地位被一再提升，甚至到了“有錢(qián)能使鬼推磨“的地步。否，是因?yàn)槊總�(gè)人都有一個(gè)精神支柱——道德，如果一個(gè)人心中沒(méi)有了這個(gè)支柱，再?gòu)?qiáng)大也會(huì)轟然倒地。
如今，這樣的社會(huì)，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流。可到不如讓我們將心靜下來(lái)，多讀讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅(qū)逐出去，讓意念、思想凈化，脫離世俗，讓人思路更明朗、清楚，回歸道德的坦途。
愿更多年輕人觀看《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》讓孝在每個(gè)人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒！
北京順義李橋小學(xué)五年級(jí):筆耕少年
《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》觀后感
閉上雙眼，《國(guó)學(xué)動(dòng)漫成》中人物的一顰一語(yǔ)、一舉一動(dòng)都放映在我的腦海中……劇中的故事令我受益匪淺，獲益終生，人物生動(dòng)的形象舉動(dòng)，他們的一詞一語(yǔ)更是令我豁然開(kāi)朗。
《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》是區(qū)教委聯(lián)合順義電視臺(tái)推出的，為的就是營(yíng)造良好的道德教育社會(huì)氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、榮辱觀、善惡觀，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，(讀后感 )它是一檔適合幼兒、兒童、少年、青年朋友們觀看的動(dòng)畫(huà)類欄目，還設(shè)有《中華德育故事》《國(guó)學(xué)經(jīng)典讀解》兩個(gè)板塊，主要內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化中的“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。自從《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》開(kāi)播后，我每天都準(zhǔn)時(shí)收看，因?yàn)樗粌H教會(huì)了我許多做人的道理，還讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，充實(shí)了我的課余生活，為我的“國(guó)學(xué)資料庫(kù)”擴(kuò)充知識(shí)。
《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》這個(gè)節(jié)目主要展示了“國(guó)學(xué)”情境，教授“漢文化”、“國(guó)粹”，本著“化繁為簡(jiǎn)，寓教于樂(lè)”的宗旨，用動(dòng)漫的形式，將原本比較枯燥乏味的《弟子規(guī)》、《孔子》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)內(nèi)容，變得通俗易懂、好玩有趣，真正做到“寓教于樂(lè)”。在《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》中，有很多關(guān)于美德的小故事，在我看過(guò)的那么多故事中，最讓我獲益的還是這個(gè)“學(xué)無(wú)止境”的故事了。故事內(nèi)容是這樣的：
從前有—個(gè)小和尚，他很想做出一番修為，于是，他找到了一位高僧，并懇求師父收他為弟子。兩年后，小和尚自認(rèn)學(xué)到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭后就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他并沒(méi)有阻攔小和尚下山，而是通過(guò)一個(gè)試驗(yàn)來(lái)告訴小和尚學(xué)無(wú)止境的道理，小和尚明白了師父的一片苦心，愧疚地請(qǐng)求師父原諒他的愚昧無(wú)知。
在聽(tīng)了這個(gè)故事后，我的心像海面的波濤，洶涌澎湃，不能平靜�？戳诉@則故事后，我恍然大悟我不正是現(xiàn)實(shí)中的小和尚嗎？有一次，老師正在講解新課，我不耐煩地想，怎么那么簡(jiǎn)單�。∷懔�，不聽(tīng)了，反正我都會(huì)了。于是便拿畫(huà)紙來(lái)畫(huà)畫(huà)，做做小動(dòng)作，神游天外，可是怡然自得��！但老師講的內(nèi)容，我一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。結(jié)果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學(xué)習(xí)是沒(méi)有盡頭的,奮進(jìn)不息的！我們應(yīng)該活到老學(xué)到老，要謙虛地向他人請(qǐng)教，不能不屑與老師的教導(dǎo)與他人忠言。
國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)學(xué)，古意，舊時(shí)國(guó)學(xué)，如今古意。
秋風(fēng)秋雨煞人，面對(duì)此情此景，寡居的易安，是否愁腸百結(jié)？
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
李易安的文字總是如此柔媚衷婉，她總是把你輕輕帶入她“才下眉頭，卻上心頭”的無(wú)盡思念，連接起兩段相融數(shù)百的時(shí)空，讓你深深沉入她的愁海，“尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚”。
我也不例外，為她而淚眼婆娑，愁腸百結(jié)，可是觸摸到她的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”我震驚了！是什么讓她如此堅(jiān)強(qiáng)？無(wú)論多么兇猛的狂風(fēng)暴，也無(wú)法撼動(dòng)她的堅(jiān)強(qiáng)，她的執(zhí)著信念！
橙，如易安。
“把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡一生極坎坷，仕途的不暢，愛(ài)情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重，放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)；委身文壇，又何談終身，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感：“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
白，如東坡，
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是陶淵明的清靜與自由。塵世繁雜，官場(chǎng)黑暗，為名利而爭(zhēng)者不乏其人，唯有他歸田園而居�！肮贩蜕钕镏�，雞鳴桑樹(shù)巔”這為樸實(shí)，”榆柳蔭后檐，桃李羅堂前“這為清靜。
青，如淵明。
國(guó)學(xué)本為一張白紙，正是這些另一番神采為它獨(dú)添神韻。與其縱橫千古的風(fēng)塵，倒不如為國(guó)學(xué)者一抹亮色，還可于無(wú)聲的靜夜，伴你入夢(mèng)。
幽婉醉夢(mèng)中，緘默著色，把三千歡愁溶于國(guó)學(xué)其中，微慰平生。
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