國學(xué)感悟作文(精選9篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的國學(xué)感悟作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
國學(xué)感悟作文 篇1
我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹,它像春風(fēng)細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且,正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,創(chuàng)造了獨特而且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道,這一課告訴我們:可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無”和“常有”同出于道,名稱卻不同,同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無限的,是永不泯滅,今后,今天我們正處在一個知識快速更新的時代,更應(yīng)該加強學(xué)習(xí),要多讀書,讀好書,讀自己感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為驕傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,國學(xué),必將世代相傳!
國學(xué)感悟作文 篇2
認識國學(xué),是在媽媽的指引下。開始學(xué)習(xí)國學(xué)后,才深切地領(lǐng)悟到了中國文化的博大精深。我相信,國學(xué)會比學(xué)校中的任何一門課程都有用,畢竟比起其他的知識,沉淀了幾千年的文化定不會只浮于表面,如果它只浮于表面,那就會在漫長的歲月中消逝地一干二凈。學(xué)國學(xué)是學(xué)如何做人,做人都做不到,那又何談做別的事情呢?
國學(xué)范圍很大。有歷史、文學(xué)、百家思想。歷史得以借鑒,可以思考各個方面,包括生存和發(fā)展。文學(xué)陶冶情操,提高精神品味。百家思想幫助思考人生:為人、處世。這里分開說,因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念,而是如何做人和如何在世上生存,以及存在意義的探究。其實百家思想是對歷史和文學(xué)中在生存意義上系統(tǒng)闡述。
我讀的第一本書是《大學(xué)》這本書。學(xué)《大學(xué)》的目的是宏揚人性中光明正大的品質(zhì),隨著學(xué)習(xí)的東西增多,我們也越來越能深入理解學(xué)《大學(xué)》的用意。古人絕不會一下子去干很難的事情,任何事都是循序漸進的,從格物、致知、意誠、心正,到身修、國治、家齊,這樣,才可以平天下。
學(xué)了國學(xué),在學(xué)習(xí)上對我也大有幫助。正心,顧名思義就是端正思想,心里憤憤不平、含有欲望、有所恐懼憂慮,都無法平靜下來。知道了這些,我就可以剔除這些雜念,學(xué)習(xí)效率就自然提高了。在時間并不長的一個寒假的學(xué)習(xí)里,《大學(xué)》這本書讓我讓我了解到了不少的國學(xué)知識,讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑,了解一些古人的東西。
各種各樣的國學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時空隧道,我穿越其中,看到了許多新鮮事。
愿國學(xué)伴我行。
國學(xué)感悟作文 篇3
從小媽媽就告訴我:“中國的文化博大精深,《三字經(jīng)》更是我國悠久歷史文化的精華!
記得我剛上幼兒園的時候,媽媽就拿著一本《三字經(jīng)》一句句的教我念:“人之初,性本善、性相近,習(xí)相遠……”雖然當(dāng)時不太明白每句話的意思,但是讀起來十分押韻,瑯瑯上口,學(xué)起來也是特別帶勁,別看那時年紀(jì)小,但是沒多長時間就全部都能背下來了。
自從上了小學(xué),老師經(jīng)常教導(dǎo)我們:“要多讀好書,一本好書能改變?nèi)说囊簧 甭犃死蠋煹脑,我想起了小時背過的《三字經(jīng)》,回到家里認真的讀了這本書,讀過之后被書中一個個寓意深刻的故事所感動,明白了許多做人的道理。
特別是讀到:“香九齡,能溫席、融四歲,能讓梨”時,我真的很感動:黃香九歲,就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子?兹谒臍q時就知道把大個兒的梨讓給哥哥吃,把小個兒留給自已吃。
看到這里,我的臉一陣陣的發(fā)燙,想想自已在家里吃東西不知道歉讓,總挑最好的吃,家里人都寵著我,可是現(xiàn)在我讀了這個故事,知道了什么是關(guān)心別人,什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀(jì)大了,以前吃了那么多苦,現(xiàn)在該讓他們享福了,有什么好吃的先讓他們吃;平時爸爸、媽媽工作辛苦,但是他們總是把好的留給我,而我有時還亂發(fā)脾氣,不能體諒父母的良苦用心,我現(xiàn)在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長,今后我要學(xué)習(xí)黃香和孔融孝敬父母、關(guān)心他人的傳統(tǒng)美德,在家?guī)蛬寢屪隽λ芗暗氖虑椤T趯W(xué)校和同學(xué)互相幫助,做老師的得力小助手。
《三字經(jīng)》教我認識歷史,更教會我做人,它將永遠激勵著我做一個孝順長輩、關(guān)心父母、關(guān)愛他人的好孩子!
國學(xué)感悟作文 篇4
最近,我們讀了一本書—《國學(xué)經(jīng)典》,從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中,特別提倡孝道,”出則孝,入則悌。”孔子認為,孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強調(diào)孝的關(guān)鍵,在于和顏悅色。“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌曾是以為乎!边@句話告訴我們,在父母面前要和顏悅色,有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在,不遠游!毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右(guī)》及其他國學(xué)中均有體現(xiàn),古人也有很多孝順父母的典范,如:為父溫席的黃香,“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年,與古人相比,我倍感自愧不如,但我會以先人為楷模,不斷改進自己。
誠—“言而無信,不知其可。”
”誠者,物之始終。不誠,無物!币馑际牵澜缛f物都以誠為信,為本,不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人,一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并沒有這樣做,而是語重心長得說:”我們不能因為一時的好處,眼前的利益,而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信,生意才會做得風(fēng)生水起,可見誠信于人是多么的重要了!
《國學(xué)經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得:當(dāng)今社會經(jīng)濟越來越快,可人們的.人文素質(zhì)卻每況愈下,讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國人看到了希望,我相信,中華民族一定會擁有嶄新的明天!
國學(xué)感悟作文 篇5
提到國學(xué)經(jīng)典,也許很多人會問,什么是國學(xué)?什么是經(jīng)典?《論語》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》,這些都是國學(xué),也都是中華文化的精粹。經(jīng)典,就是從古時侯流傳下來的,并且對人們有用的一些正能量的句子,人們稱之為經(jīng)典。
學(xué)習(xí),是一件有意義的事情,同時,也是人們畢生都要做的事情,有人說,學(xué)到老,活到老。這句話也并不是沒有道理,就這么憑空得來的。學(xué)習(xí),并不僅僅在于書面表達,考試,書信,更多的,是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以,除了這一句之外,從古到今,也有許多名人名家寫出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習(xí)的名言,我映象最深刻的,同時也是我最喜歡的一句話,就是孔子說的——知之為知之不知為不知,是知也。這句話就是許多老師對一些學(xué)習(xí)學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說的。意思就是,知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂裝懂,否則,你將會一事無成。就好比說:上課的時候,老師講知識難點的時候不認真聽,自以為這些知識點,題型,全部都學(xué)會了,可是一到回家做作業(yè)的時候,發(fā)現(xiàn)這一題老師明明講過同類型的,可是就是這一題,無論你怎么撓破頭皮就是想不出來。就是不會做。等到老師教的時候,又只聽了個一知半解,就以為自己聽懂了,不去問老師,下課也不拿出來自己好好琢磨琢磨,就放在那兒。讓它過去了,老師也不會再返回來再講一遍,就這樣,問題越聚越多,越聚越多,最后一到考試的時候,一看試卷,這題也不會,那題也不會,心里就想著,要是當(dāng)初拿去問老師就好了,到最后,試卷上就沒多少分了。
剛上初中的時候,我就是這樣的,有些題型聽得一知半解,也不敢去問老師,并且在暑假的時候這些題我也都學(xué)過,覺得自己能慢慢琢磨出來來,就把題放在那兒,等到考試的時候,看著試卷上的題,就開始后悔了,唉——當(dāng)時真應(yīng)該去問問老師的,這都是一樣的題型,只是換了一種方法問而已,還有一題竟然是原題,唉——這又能怪誰呢?只能怪自己!可惜世界上沒有后悔藥買,不然,我一定要賣一大瓶。所以說,有問題不懂得,就應(yīng)該抓緊時間去問老師,或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬不能一知半解。
短短的一句話就蘊含著深刻的道理,國學(xué)經(jīng)典真實博大精深!
國學(xué)感悟作文 篇6
文化乃民族之本,國學(xué)乃文化之基。國學(xué)可以開啟一個人的智慧,培養(yǎng)一個人的性格,給予一個人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學(xué)是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書,首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》?粗@字字珠璣,我面前仿佛出現(xiàn)了一個手拿馬鞭,洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬,卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬。】墒,它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢?原來是馬夫沒有給它充足的食料,千里馬吃不飽,力氣不足,越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來對待!笆烙胁畼,然后有千里馬”,但是千里馬何時能等來伯樂?又何時才能盼來脫穎而出的機會呢?假如世上已無伯樂,已無擅于洞察的慧眼,那么世上的千里馬也會隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了,韓愈所講的千里馬,是暗喻世上的人才。而伯樂,是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文,并不是高深得讓人難以企及,直到今天,也仍然與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說》!叭朔巧,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”?吹竭@句話,我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的:“如果課上有不懂的地方,下課再問老師”?墒窃诂F(xiàn)實中,不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎?不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥!被動接受和主動請教,都是獲得知識的途徑,對于我們來說,兩者是缺一不可的。
“道之所存,師之所存”,多么一語中的的文字!真理在誰那里,誰就有資格成為老師,而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然,他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要,那么他的《師說》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學(xué)總是能使我感受到它的博大精深,使我洗滌了心靈,讓我明白了許許多多,讓我在成長的過程中豁然開朗。
國學(xué)感悟作文 篇7
諾大的中華民族五千年歷史文化,源遠流長,博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富,它們流傳了成百上千年,在歷史長河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來,學(xué)校里掀起了一場國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮,每天一到午間會時期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來了,從不間斷。從“弟子規(guī),圣人訓(xùn)!钡健拔鹱员,勿自棄。”再從“人之初,性本善!钡健扒谟泄,戲無益!弊屛覀冏哌M了一個妙不可言的世界,感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心,修身,齊家,治國,平天下”為完美人生理想;以“窮則獨善其身,達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里,我們可以學(xué)到更多的傳統(tǒng)美德;在這里,我們可以了解更多能人志士努力的詳細過程;在這里,我們可以獲得更多平常不曾有過的領(lǐng)悟。例如,什么才是真正的孝心?我們平日里外出時有沒有什么做得不妥當(dāng)?shù)牡胤?我們要怎樣做才不會讓父母?dān)心?
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會做人處事的人生哲理,也可以從中品味人間百態(tài);蛟S你現(xiàn)在讀不出,理解不到,但,晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在不理解,現(xiàn)在或許差的是時間的洗禮和社會的閱歷,但,這不代表著以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強大的,把誦讀國學(xué)經(jīng)典堅持下去,能使我們提高自身修養(yǎng),道德品范,還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內(nèi)心平靜,淡泊明志。這是修養(yǎng),是氣質(zhì),是境界,也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為,只有這樣,不論處在何種境界,不論面對何種情況,也能以最冷靜的頭腦,最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想,志氣和勇氣固然重要,但,如果總是毛躁的處理事情,也成不了大事。這時則需要閱讀國學(xué)經(jīng)典時的平靜,靜下心來把事情一件一件的仔仔細細的做好。
國學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化,鑄就了許多偉人,成就了許多輝煌,締造了許多盛世,它們是我們的民族魂。讓我們一起習(xí)讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中國文化,實現(xiàn)民族復(fù)興。
國學(xué)感悟作文 篇8
“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”每當(dāng)讀到這些朗朗上口的經(jīng)典名句,我就會情不自禁的想起古人那高尚的情操。從“四書五經(jīng)”到“諸子百家”,無一不體現(xiàn)著古人偉大的智慧和崇高的道德。
一個人是否真正領(lǐng)悟到了國學(xué)經(jīng)典,最終效果是可以從他的一言一行,舉手投足間流露出來的。對一個人學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的評價,誰背得快,而是看他學(xué)習(xí)國學(xué)之后,是不是自然而然的在行動中體現(xiàn)出來。
我們在英語學(xué)習(xí)中,總是單詞記得快,忘得也快。可我們要是“學(xué)而時習(xí)之”,經(jīng)常把學(xué)過的單詞復(fù)習(xí)一下,是不是記得更牢固呢?
在小學(xué)中學(xué)習(xí)過的國學(xué)經(jīng)典,從《三字經(jīng)》到《百家姓》,從《論語》、《弟子規(guī)》到《增廣賢文》等等,這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),無時無刻不在不在教育著我,感染著我。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典給我們帶來的好處是數(shù)不勝數(shù)的。閱讀國學(xué)經(jīng)典可以使我們大量識字;還可以大大提高古文閱讀能力和文言文寫作能力:僅《古文觀止》二百二十篇文章就足以形成文言文寫作能力。閱讀國學(xué)經(jīng)典你還可以開發(fā)記憶力,形成過目不忘的能力。
一個讀過一百本國學(xué)經(jīng)典的人和讀過一百本小說的人所體現(xiàn)的內(nèi)涵是截然不同的。讀國學(xué)經(jīng)典可以改變我們的氣質(zhì)內(nèi)涵。使我們變得更有修養(yǎng)。
國學(xué)是我們中華民族異于其他民族的文化標(biāo)志,是中華民族永遠不能割舍的共有精神家園。是我們民族安身立命的信仰歸宿。是中華民族興旺的強大動力。
國學(xué)感悟作文 篇9
國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟,上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學(xué)又如同一棵參天大樹,樹上的果實就成了整個大樹的代表,是大樹的亮點。沒有鉆石的閃爍,袈裟就不會價值連城,沒有果實的誘惑,大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此,國學(xué)的亮點是國學(xué)更有價值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云:“知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是:知道就是知道,不知道就是不知道 ,這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長,自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心,使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心,越是體會到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠遠不及以前。所以孔子說得好,實事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明,在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明:老師講完課,問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時就抄別人的作業(yè)了。
平時老師說“取長補短!闭怯骋r了孔子的“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!笔郎蠜]有十全十美的人,每一個人都與優(yōu)點和缺點。然而我們?nèi)擞袀習(xí)慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的缺點,總是看見自己的優(yōu)點,看不見被人的優(yōu)點。正是由于這個習(xí)慣,使人“不識廬山正面目,只緣生在此山中”,無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點。這時我們需要一個摯友,就是能大膽說出你缺點的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足,因為種種原因,讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,從而“擇其善者而從之”,別人與自己有了解清楚了,自然就“其不善者而改之!
國學(xué)與現(xiàn)實聯(lián)系的很緊密,只要你留心發(fā)現(xiàn),你將會發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學(xué),處處皆亮點。
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