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山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感「優(yōu)秀征文」
學(xué)生多了解一些國學(xué)方面的知識對提高語文成績有著很大的幫助，而且古人流傳下來的文化和總結(jié)的素養(yǎng)研究對學(xué)生自身的道德修養(yǎng)有著密切的影響。
【1】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文
“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”
從小就喜歡古文古詩古詞，讀起來總有一種莫名的浪流在心中涌動，“寧可食無肉，不可居無竹”的高尚追求在我看來，有一種淡雅，竟能從書卷之中，傳出一種莫名的奇香……
看過《國學(xué)小名士》，更加感受到了漢語言的奇妙，這是用別的國家的語言表達不出來的，不由得想起了紅樓夢中香菱解那一句王摩詰的 “大漠孤煙直，長河落日圓。”她曾說道：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”倒也是了，古文的奇妙，甚至于用白話文都是無言表達出來的，古人的智慧，讓我們不禁佩服之至。
經(jīng)典的那些東西，是無法逾越的，古人們的智慧，是用神奇都形容不了的，孔老夫子的“三人行，必有我?guī)?rdquo;給了我們不少的啟示，孟子的“孝子之至，莫大乎尊親”讓我們明了了做人最基本的孝，老子的“有無相生，難易相成”又傳遞出了一種玄妙而又深奧的氣息……
簡單而又深刻的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等書籍更是教會我們學(xué)得做人的基本準則，先會做人再會做事，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”一個人如果連做人都不會的話， 學(xué)習(xí)可能就會歪邪不正。在現(xiàn)在，這些最基本的準則卻有人做不到。
在我覺得，對于傳統(tǒng)文化的傳承必要性非常大，如果沒有對自己國家文化的了解與理解，怎么能稱作國人呢?
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華美德。
在這個社會，快餐式的閱讀，已經(jīng)超快的生活節(jié)奏占據(jù)了我們的生活，不如靜下心來，感受國學(xué)，讓心靈變得純潔，讓思想回歸古人，讓詩詞進入生活。
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
我們需要篤行之。
【2】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文
誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學(xué)以致用。而這正是這個節(jié)目的口號與宗旨，我以為這是一個十分普通的節(jié)目，無非就是背詩而已，直到看完這個節(jié)目，我不禁為小名士們鼓掌，因為他們的才華與道德讓我十分敬佩。
在比賽中，各種沒聽過的詩詞層出不窮，并且他們的心態(tài)卻是那么的從容不迫，這就讓我更加敬佩了，如果要是我，縱使我把所有的詩詞都記住，但一緊張也就忘得一干二凈了。在這場比賽中，沒學(xué)過的詩詞，學(xué)過的詩詞在他們口中對答如流，我很困惑，為什么他們記得那么清楚?要是我，早就忘了，清楚也就算了，但更讓我困惑的是他們的詩詞量怎么那么大?心中充滿了為什么,我不禁想到了阮元寫的“立志宜“思真品格，讀書須盡苦功夫”我想，這就是所有的“為什么”的答案了吧。
傳承美德，知行合一，學(xué)以致用。這幾個詞怎么來的呢?通過看節(jié)目我知道了，這個節(jié)目也會考驗他們的美德，他們在馬路上時，撿起垃圾，許多人認為這是一件小事，通常默默的走過去，這正是說明了他們的高尚品德，把書上的道理與生活中的行為結(jié)和到一起，學(xué)到的知識在生活中運用，而這，不就是傳承美德，知行合一，學(xué)以致用嗎?
【3】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文
一、《詩經(jīng)》：開到荼蘼花事了
開始是沒有意識的翻開。
水墨畫暈開一片清麗的山水，留白處飽蘸濃墨的毛筆遒勁題上“詩經(jīng)”兩個大字。略微泛黃的紙張，手指細細摩挲微微粗糙的紙張紋理。鼻子輕輕湊上去。
后來是不知所終的深入。
我總能在《詩經(jīng)》的紙張墨筆中，聞到一種古老卻仍初放的花的馥郁香氣。有時候，那香氣甚至能轉(zhuǎn)化為最原始的喜怒哀樂。
誠然，我會沉浸在《式微》中的“微君之故，胡為乎泥中”的怨懟中，期盼在外服役的人平安歸來;會沉醉在《碩人》中莊姜 “手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”那驚世動人的美貌里，也為她日后“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已”的悲慘結(jié)局而感到揪心;亦會動容在《木瓜》中朋友之間真摯的感情里，讀了“投我以木瓜，報之以瓊琚”，我竟微微有些感動：想來這便是友情最高貴的體現(xiàn)。
我會為《君子于役》中那位等待歸人的思婦感到悲戚卻動容;會為《采葛》中“一日不見，如三秋兮”的男子祈愿與他思念的人相見;也會為《子衿》中日日等待心上人的女子心有不平。縱使古書泛黃的紙頁被輕輕合上，那 些等待著的身影，他們總是急不可耐地出現(xiàn)在我眼前，或焦急或絕望地等待著離人的歸來，年年歲歲，歲歲年年，終成執(zhí)念。
花期已過，是一種生而不盡歡的徒然與悲傷�！对娊�(jīng)》這朵開至荼蘼的花，縱然已如是開放了幾千個春天，它依舊是那么美麗，縹緲氤氳似不期然的春風(fēng)。
最后是沒有期限的愛戀。
二、《四書》：修身治國平天下
十幾歲時，才真真正正恭恭敬敬地捧起它，卻也只是理解個囫圇，大概也只知一二。
小時知道是枯燥難懂，只草草看了幾頁便隨手丟下。今又拾起，雖然意思仍然晦澀，但細細品來，竟是齒頰生香。
圣人的思想猶如顆顆尚未打磨的珍珠，散發(fā)著天然樸實又誨人不倦的色澤，竟都是上上等的珍奇。
讀《孟子》里一句：“流水之為物也，不盈科不行;君子之志道也，不成章不達。”我恍然間懂得了若想于事通達，必須得先有成就，想來必是所謂“根基”。
我也從《大學(xué)》中略略得知，“君子必慎其獨也”。慎獨，小學(xué)時老師送給我們這兩個字，其實它的意思，到高中才明白些許。即是“誠其意也，毋自欺也。”獨自時也謹慎不茍，規(guī)行矩步，才可稱之曰“君子”。
讀《五經(jīng)》之一的《禮記》時，發(fā)現(xiàn)一句流傳很廣的話：修身齊家治國平天下。有感于古人對這句話的理解，但細細想來，“修身”為始，“平天下”為終，若一步一個腳印，由始至終，豈不容易?
《四書五經(jīng)》的儒家弟子需謹記明察的信條，我會深深銘記在心。是經(jīng)典的力量，它穿越時空的阻礙與藩籬，教會我明禮、做人。
三、詩詞：滄海月明珠有淚
最喜歡在煙霧濛濛的天氣中讀宋詞，不是假文藝式的矯揉造作，而是真心覺得，只有霧靄沉沉的周遭，才適合宋詞那欲說還休的癡纏氣氛。
詩詞的世界里，再荒蕪也可以點綴得繁華。詩人大抵都是活在自己的景色里，梧桐滴雨的哀愁、牡丹邀月的華美、芭蕉憐螢的溫柔、小荷露角的靈動。詩的世界，美似天堂。
總覺得秦觀是個哀絕的人，但見之《踏莎行》：“霧失樓臺，月渡迷津，桃源無重數(shù)�？煽肮吗^閉春寒⑹，杜鵑聲里斜陽暮”。只一句“驛寄梅花，魚傳尺素”，便如一句遲到的久遠問候，輕輕地叩響心頭。泛黃如紙的歲月看見無處安放的溫柔，自是索然吹這無味簫，畫地為牢。
亦想起他的：“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。”這是何等蕭蕭然的意境!讓人只余登高望遠燈火闌珊的美寂，卻不復(fù)緣生緣死的無病呻吟。攫住淡色的心扉。
元好問《穎亭留別》中一句：“回首亭中人，平淡林如畫”，我略一思索，竟如白描寫意般的神似�；厥淄麛鄽w來路，只一人立在這亭中，四周的樹林竟是淡淡的顏彩，道不盡的美麗。
最愛蘇軾的一句：“此心安處是吾鄉(xiāng)。”家是心安所歸的地方，沒有雕梁畫棟的富麗堂皇，亦沒有廊腰縵回的迂回曲折，普普通通的地方，因著有了熟悉而安心的溫柔，而被稱為“家”。
詩，是屬于江南的，黑磚白瓦，青山流水，是最清澈的風(fēng)景。“問江邊紅藥，年年知為誰生?”立于江邊的伊人，是水邊長大的明媚動人。不必說話，單單僅是一站，就是一闋清淡雅致的詞。
所有的經(jīng)典都是一首詞，花開在人世迷霧重重的幻影中，將我的初心洗滌成最圣潔的蓮。然后，如記憶般根植在腦海，昭示我作為炎黃后人的執(zhí)念。
【4】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文
寒假里，老師給我們布置了一個特殊的寒假作業(yè)——看《國學(xué)小名士》。
這個誦讀大賽的內(nèi)容分為三單元，每個單月都有兩個部分。第一單元主要講的是節(jié)儉。“侈而惰者貧，而力而儉者富”，這一句是著名詩人韓飛的一句名言。意思是：懶惰又奢侈，生活就會貧困;勤勞而節(jié)儉，生活就會富足。 .... 意思是：奢侈又懶惰的人即使富有，也會有用光的時候;節(jié)儉又勤勞的人即使貧窮，也會富足日日有余的一天。這句話對我們來說是一句深奧的話，可是，我們必須去明白這句話的道理，好用于我們長大成人時那些浪費的警告。當(dāng)我把第一單元看完時，我又想起了生活當(dāng)中我做的不對的一些事。有一次，我匆匆忙忙吃完飯去玩電腦時，媽媽把我給訓(xùn)了一頓，說：“你碗里還有許多米粒，你不喝干凈就想去玩電腦?不行，俗話說‘鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’,這可說的都只是你這種人啊!今天我就罰你洗碗!”當(dāng)時，我就以為：不就那么幾粒米嗎?有什么大不了的?可現(xiàn)在，我不這么認為。我舉得媽媽當(dāng)初教育我的是對的，所以，我以后吃什么都吃的非常干凈。
第二單元主要講的是自強自信。“天地之性，人為貴。”這句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說到的非常好。人人都有優(yōu)點，只要把自己的優(yōu)點發(fā)揮出來，就會被別人高看一等�？捎行┤司褪前l(fā)揮不出自己的優(yōu)點。
第三單元主要講的是智慧。“智慧是經(jīng)驗之女”。之句話是著名的“達·芬奇”說的。對啊只要有智慧，只要大家去想，就會把智慧發(fā)揮出來，你就會“戰(zhàn)無不勝”!古代很多著名的人就是利用智慧被別人看待的，如;包青天運用智慧來破案。賀龍同志用智慧取得戰(zhàn)斗的勝利…….
國學(xué)小名士是繼承中華經(jīng)典的重要的視頻，希望大家都會去用心看，這樣，才會懂得里面的大道理。
【5】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文
相信在很多人的成長中都曾有過被某句詩詞感動，被我們民族幾千年的文化所折服，所震撼的經(jīng)歷。
中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進詩詞就如同暢游在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單，分為三大環(huán)節(jié)，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落后，大顯身手，發(fā)揚了中華五千年的經(jīng)典文化，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。
短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最后一個環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥，右邊坐著大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊，這是應(yīng)該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們作為中華兒女來說更應(yīng)該把它傳承下去。可是現(xiàn)在世上的一些人，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園里上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產(chǎn)生的問題，家庭財產(chǎn)的分配，難道就真的可以因為幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。
最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認了自己在禮儀方面的不足，并改正了它。誠信二字雖然簡單，可并不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財?shù)尿_子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一個中國人應(yīng)該做到的事情，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁，中華兒女新一代的希望，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。美德，是中國的傳統(tǒng)，它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
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