【推薦】國學作文四篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的國學作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學作文 篇1
國學經(jīng)典是平凡的也是偉大的，平凡體現(xiàn)在它常常會出現(xiàn)在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》……它們無一不是國學經(jīng)典；偉大則體現(xiàn)在這些國學經(jīng)典的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現(xiàn)在的社會核心價值觀又與此息息相關。
《論語》是本深奧的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現(xiàn)在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內(nèi)外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學習方面的誠信，孔子在教導人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱臒o知，一個人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學校里我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什么，而應當知道自己沒有學會什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足于自己已經(jīng)學到了多少知識。
誠信思想對于社會核心價值觀的形成，對于和諧社會，都具有重要的借鑒和促進作用。而國學經(jīng)典則是它的源頭。國學經(jīng)典是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
國學作文 篇2
國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經(jīng)典中對人與自然的關系，人與人之間的關系，人與自我內(nèi)心的關系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊含的哲理，不僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。
孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”譬如《三字經(jīng)》是啟蒙的范本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽為“袖里通鑒”《百家姓》可使我們了解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠，運用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至于《弟子規(guī)》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養(yǎng)，在這些優(yōu)秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。
在國學的經(jīng)典中，我們無時無刻不在領略“自強不息”的開拓精神。“厚德載物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，聆聽圣賢的教誨對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的幫助。
以國學為基礎的教育培養(yǎng)了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之后，中國開始學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始逐漸西化，一切都以物質為基礎�，F(xiàn)代的教育只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視。然而對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個再有才能的額外你如果沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學里面�，F(xiàn)今如果我們重讀國學，用心去讀，認真品味，能夠滌蕩內(nèi)心深處的污垢。
我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵，所以，作為新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的'人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續(xù)并發(fā)揚中國傳統(tǒng)關系文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意義是什么，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。
既然國學經(jīng)典中蘊藏著這么多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學習國學！
——09園藝1 張新圣
國學作文 篇3
第一個危機，來自于合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養(yǎng)，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來有新塾師念“郁郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構數(shù)以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。
第二個危機，來自于功利思想。國學在傳統(tǒng)上是精英之學。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想著學國學怎么“有用”，其用心就卑下了�？鬃诱f“古之學者為己，今之學者為人”�？鬃拥慕逃撬^六藝之教，一面要誦習國學經(jīng)典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的熏陶，養(yǎng)成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養(yǎng)性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規(guī)矩的訓誡，于是《弟子規(guī)》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學經(jīng)典”，實在是令通人齒冷。
第三個危機，來自教育者的鄉(xiāng)愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現(xiàn)在很多機構把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因為我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等于什么用也沒有。
國學作文 篇4
我有一個國學機，它是我最愛的寶貝。
它的內(nèi)容可豐富了，一共有10000首。我最喜歡聽《吹牛大王歷險記》，《中華上下5000年》，《一座顛倒醫(yī)院》，《青蛙弗洛格》，《查理和巧克力工廠》總之，你想聽什么就有什么，就連英語它都有。
講故事的爺爺和阿姨的聲音也非常好聽。他們講得有聲有色，這也是我百聽不厭的另一個原因。每天夜里睡覺前不聽幾首我就睡不著覺。
國學機買了快四年了，我連閉上眼睛都能摸到開關，暫停，上一曲和下一曲等各種按鈕。
國學機讓我知道了很多很多的知識，我非常喜歡我的國學機。
平時，我寫計算題的時候，總是馬虎，都會錯幾道。媽媽火冒三丈，總會賞我一頓竹筍炒肉，我被打的落花流水，還被懲罰閉門思過，我只能眼睜睜的看著小伙伴們在外玩耍。媽媽說的話我總是左耳朵進右耳朵出，怎么也記不住。媽媽說我屢教不改，我心里特別難受。
在這次期中考試中，我的計算題又被扣五分，又與一百分無緣了，唉，什么時候我才能考滿分呢�？荚嚭笪颐刻於荚诰毩曈嬎泐}，防止出錯。我下定決心，我要打敗這個魔鬼。媽媽說：亡羊而補牢，未為遲也，你做的很棒，要再接再厲！
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