（經(jīng)典）規(guī)則的作文5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的規(guī)則的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

規(guī)則的作文 篇1

　　人們進(jìn)行寫(xiě)作的一般目的是向讀者傳遞信息、介紹情況，或闡述作者對(duì)某一主題所持的觀點(diǎn)，用英文寫(xiě)作也不例外。為讓讀者更好地理解所傳遞的信息，使用英文進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，行文一定要注意做到清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔這三點(diǎn)，這就是公認(rèn)的英文寫(xiě)作“三大黃金定律”。

　　規(guī)則之一：準(zhǔn)確

　　要使文章語(yǔ)義表達(dá)準(zhǔn)確，首先要盡量不要在學(xué)術(shù)文章中出現(xiàn)“大概、也許”之類模棱兩可的詞語(yǔ)，避免出現(xiàn)容易讓人困惑和誤解的詞語(yǔ)和表達(dá)法;其次，要盡量避免使用那些有多種含義的詞語(yǔ)和表達(dá)法。例如：Singapore is a fine country. 這句話中的fine一詞有多種含義，如“好的`、細(xì)小的、罰款”等。日常生活中這樣使用沒(méi)有問(wèn)題，但在寫(xiě)作時(shí)一定要避免使用這種容易產(chǎn)生歧義的多義詞。

　　規(guī)則之二：清晰

　　文章的清晰體現(xiàn)在讀者能夠很容易理解作者講述的內(nèi)容。為保證所寫(xiě)文章清晰明了，寫(xiě)作時(shí)有兩點(diǎn)一定要加以注意：

　　一是越確切具體越好。在這一方面，作者首先應(yīng)明確了解自己所要傳達(dá)的信息、讀者的范圍及特點(diǎn)，然后再選擇相關(guān)信息，采用某種文體格式傳遞給讀者。也就是說(shuō)，寫(xiě)作必須要以特定讀者為對(duì)象，以讓讀者能夠明確接受作者所傳遞的信息為宗旨。盡量以客觀陳述為主，少主觀臆測(cè)推斷;盡量明確無(wú)誤表達(dá)，少模棱兩可評(píng)論，這是使文章清晰確切的寫(xiě)作準(zhǔn)則。

　　二是組織結(jié)構(gòu)富有邏輯性。文章結(jié)構(gòu)富有邏輯性會(huì)讓讀者很輕松地讀懂作者要表達(dá)的思想內(nèi)容。文章的這種邏輯性可以通過(guò)采用從一般到具體、從“全景”到細(xì)節(jié)、從問(wèn)題的定義到分析再到提出解決方案等多種方式來(lái)體現(xiàn)。

　　規(guī)則之三：簡(jiǎn)潔

　　直截了當(dāng)、切中要點(diǎn)是保證文章簡(jiǎn)潔的最好寫(xiě)作形式。與中文寫(xiě)作相比，英文寫(xiě)作非常強(qiáng)調(diào)直奔主題、簡(jiǎn)單明快的寫(xiě)作風(fēng)格。例如，在寫(xiě)作一個(gè)段落時(shí)，常常將概括段落主要內(nèi)容的主題句(topic sentence)作為段落的首句，以便讓讀者迅速明確本段要講述的內(nèi)容。另外，寫(xiě)作時(shí)盡量將每個(gè)句子寫(xiě)得簡(jiǎn)短一些，少用或不用冗長(zhǎng)的復(fù)合句。切記：短小精練的句子表達(dá)的意思才強(qiáng)而有力。

規(guī)則的作文 篇2

　　俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)則不成方圓”，這真是一句至理名言。規(guī)則就像是潤(rùn)滑油，有了它，機(jī)器才會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的更加順暢；而如果沒(méi)有它，什么機(jī)器都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的磕磕巴巴。

　　這天是星期天，天氣晴朗，外面又沒(méi)風(fēng)，再加上今天沒(méi)有課，作業(yè)也寫(xiě)完了，我想下去玩的心就生根發(fā)芽了。于是，我趕緊打電話給同學(xué)，說(shuō)去外面玩槍?xiě)?zhàn)。今天的運(yùn)氣真不錯(cuò)，一下就聯(lián)系上了七個(gè)同學(xué)，這一下，看來(lái)是必須出去完了。到了集合點(diǎn)，我才發(fā)現(xiàn)同學(xué)都已經(jīng)到了，我連忙加緊腳步跑到了同學(xué)那里。我們見(jiàn)面，也不搭話，直接就開(kāi)始開(kāi)始黑白配，真不愧是做了幾年的同學(xué)，真默契。

　　不一會(huì)，我們就已經(jīng)分成了兩隊(duì)，選好了掩體，開(kāi)始！只見(jiàn)我們這組人像后面有追兵似的，一路狂奔，轉(zhuǎn)眼之間就到了敵人的老窩旁邊，只要有人出來(lái)，就子彈伺候�？墒堑攘税胩�，就是不見(jiàn)一個(gè)敵人出來(lái)，這是怎么回事？就在這時(shí)，就聽(tīng)見(jiàn)身后幾聲槍響，我往后面一看，呵，這不就是敵人么，怎么跑到后面去了？這時(shí)我也顧不了別的，趕緊找個(gè)地方躲起來(lái)吧。

　　頓時(shí)，我們的人員減少了三分之一，大家都不敢大意了，各自找了一個(gè)能擋住自己的`掩體，藏了起來(lái)，并且立刻舉槍反擊。我們?cè)诎�，敵人在明，我們占著地形的�?yōu)勢(shì)，偷偷的“暗算”敵人。只聽(tīng)見(jiàn)“砰砰”兩聲槍響，敵人被我消滅了兩個(gè)，要知道我可是一名骨灰級(jí)的軍事迷，雖說(shuō)手里不是一把真槍，但是也能用上真槍的打法。兩個(gè)人掛掉以后，我立刻轉(zhuǎn)移，因?yàn)闃岉懼�后，敵人肯定�?huì)發(fā)現(xiàn)你，要是不轉(zhuǎn)移的話，被敵人打中的幾率是百分之九十。果然，在我剛轉(zhuǎn)移到新的掩體時(shí)，我看到剛才我待的地方被敵方用槍一陣的猛射，石屑都被崩下來(lái)幾小塊。哼哼，趁這個(gè)時(shí)機(jī)，我又是兩槍，當(dāng)然了，敵人也“應(yīng)聲而倒”。這時(shí)，敵人的一半兵力已經(jīng)被我們消滅，隊(duì)員們一鼓作氣，又開(kāi)始猛沖上去。

　　敵人一見(jiàn)大勢(shì)已去，趕緊抱頭鼠竄，我們乘勝追擊，又打掉了好幾個(gè)人。再一數(shù)敵人的人數(shù)，只剩下一個(gè)人了。就在這時(shí)，幾發(fā)子彈射了過(guò)來(lái)，正中我們隊(duì)員的棉衣上，不用說(shuō)，他們也“掛了”�，F(xiàn)在就剩下我和敵人兩個(gè)了，真是最緊張的時(shí)刻啊。突然之間，我看見(jiàn)一個(gè)黑影竄到了我的背后，不用說(shuō)，就是敵方最后一個(gè)人了。我裝作沒(méi)看見(jiàn)，等他不注意的時(shí)候，我一個(gè)轉(zhuǎn)身，迅速瞄準(zhǔn)就開(kāi)了一槍，只聽(tīng)“砰”的一聲，子彈正打到對(duì)方的棉衣上。這時(shí)，他好像受了驚嚇，隨便開(kāi)了一槍，正打在我的手背上。

　　要知道，我們都已經(jīng)規(guī)定好不能打手了，而且是我先打中對(duì)方的，但誰(shuí)知他一蹦三尺高，嘴里還說(shuō)著：“耶，贏了贏了！”誰(shuí)都能看得出來(lái)是我們贏了，但除了他。我們?cè)趺磳?duì)他說(shuō)他就是不聽(tīng)，沒(méi)辦法，我們只好把他t除了這個(gè)游戲。

　　從這件事上不難看出，做什么事都要遵守規(guī)則，而如果不愿意遵守的話，做什么事都只會(huì)事與愿違。

規(guī)則的作文 篇3

　　“博之以文，約之以禮”，中國(guó)古人就提出了生而為人，須得以禮束之。在今天，那些“禮”就變成了我們立身處世必須遵循的規(guī)則了。但同時(shí)我們國(guó)人又很重視“禮尚往來(lái)”的人情關(guān)系，于是這人情與規(guī)則之間就不可避免地會(huì)撞出些火花出來(lái)了。

　　材料中的這件事正是人情與規(guī)則發(fā)生沖突的時(shí)候的典例。

　　司機(jī)的做法雖然違背了守時(shí)的規(guī)則，但他做了之后，大家卻都支持他的做法，這是為什么呢?

　　因?yàn)樗�適時(shí)變通，照顧了學(xué)生的難處，又不過(guò)分影響乘客，顯得很有分寸，富有人情味，大受眾人的歡迎，也很暖了人心。是典型的正能量，體現(xiàn)了對(duì)普通人的`關(guān)懷，自然大受人們的點(diǎn)贊。

　　這樣的例子古代就有。商鞅，一個(gè)讓秦迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)的政治家。他變通的是法治，講的是治世之道。治國(guó)不法古，應(yīng)當(dāng)因地適時(shí)而變，他的變法體現(xiàn)了跨時(shí)代的前瞻性和創(chuàng)新性，而且在變法的內(nèi)容上極具人情性。所謂人情性，就是關(guān)乎老百姓的民生，關(guān)乎大秦的國(guó)運(yùn)。雖然遭到了秦國(guó)貴族階級(jí)的反對(duì)，在他們那里似乎不見(jiàn)人情。但人情這種東西顯然不可能沒(méi)有偏向，對(duì)大多數(shù)百姓，對(duì)國(guó)家有益，商鞅個(gè)人遭受慘刑卻成就了他歷史上的英名。

　　法則可以突破，不必鐵板一塊，可以適時(shí)變通，這是古今證明了。但我們回到材料來(lái)，回到我們國(guó)情的現(xiàn)實(shí)來(lái)，像公交車(chē)司機(jī)這種突破約定的做法是否值得商榷呢?那種隨意改變規(guī)則的做法如果可以的話，那么遵守規(guī)則是不是不那么重要了呢?

　　顯然，在今天以法治國(guó)的今天來(lái)講，不是重要不重要的問(wèn)題，而且非常重要。如果沒(méi)有該做什么不該做什么的原則底線，那么就容易像梅菲斯特同浮士德騙取交易一樣誘惑勾引上門(mén)，而且更糟糕的事是，人家至少是被知識(shí)所誘惑，而凡人大都則是因欲念驅(qū)使被私心所惑。如果只談人情不談法則，那么拉幫結(jié)派，互相包庇，罪惡叢生，那這個(gè)國(guó)家還會(huì)有希望嗎?因?yàn)槿说挠�望是無(wú)窮的，叔本華也認(rèn)為人的欲望是無(wú)法滿足的，許多人主張克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后難于自拔，以致帶來(lái)不甘與痛苦，墮落與沉淪。

　　由此可見(jiàn)，人情與法則兩者缺一不可，過(guò)分強(qiáng)調(diào)某一面都可能帶來(lái)災(zāi)難，所以儒家才提出了中庸之道。在這樣的世界上，我們需要人情關(guān)懷，但時(shí)代的發(fā)展，更需要法則的約束，原則的堅(jiān)守，尤其在我們中國(guó)這一個(gè)人情大于天的國(guó)度里，更不容輕忽。

規(guī)則的作文 篇4

　　看見(jiàn)馬路兩旁的紅綠燈了嗎?那是安全的標(biāo)志;看見(jiàn)馬路中的斑馬線了嗎?那是行人安全的保障;看見(jiàn)維護(hù)交通的警察了嗎?那也是我們安全的標(biāo)志!在這個(gè)大千世界中，隨處可見(jiàn)安全的標(biāo)志，可是人們卻無(wú)視它的.存在。

　　人行道，保護(hù)人們過(guò)馬路的衛(wèi)士。但現(xiàn)在，這個(gè)衛(wèi)士卻起不了一點(diǎn)作用。許多車(chē)輛遇到它，不減速，不慢行;路人為了貪近路，也不光顧它，好象它只是一個(gè)裝飾品而已。當(dāng)這時(shí)，行人們是否想過(guò)這樣做所造成的后果呢?沒(méi)有。他們完全沒(méi)有顧慮到!終于，有一天，悲劇上演了——

　　一天黃昏，太陽(yáng)公公剛回家。一位漂亮的小姑娘哼著小曲，來(lái)到了馬路口。她離人行道就只有小小幾步，可是她卻像沒(méi)看見(jiàn)似的，繞了過(guò)去。就在這時(shí)，一輛疾馳的白色汽車(chē)從左邊開(kāi)來(lái)。那小姑娘卻絲毫沒(méi)有發(fā)覺(jué)，依然悠閑自在地走在馬路上。而那輛白色汽車(chē)似乎也沒(méi)準(zhǔn)備停止“行動(dòng)”，依然朝這邊狂奔。只聽(tīng)見(jiàn)“啊”的一聲慘叫，殷紅的鮮血已染紅了白色汽車(chē)，也染紅了地面。路旁的人們都因叫聲停住了步伐，大家伙都一下子驚呆了，交通也因此堵塞了——原來(lái)兩個(gè)幸福美好的家庭就因這場(chǎng)意料不到的車(chē)禍破壞了。唉!可這個(gè)又能怨誰(shuí)呢?

規(guī)則的作文 篇5

　　什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。

　　沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？

事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

　　沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。

“個(gè)人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的'淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。

　　理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；

一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。