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實用的規(guī)則的作文(共3篇)
在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的規(guī)則的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
規(guī)則的作文 篇1
剛才去上了二單元的作文指導課,先說說我的教學流程:一、引導學生審題;二、引導學生選材;三、指導學生組織材料;四、學生動筆寫草稿。
這樣的教學設(shè)計從理論上講還行,可在實際操作過程中出現(xiàn)了一些需要改進的問題。我們都知道,進行文學創(chuàng)作在實際動筆之前是早已醞釀好了的,即所謂的打腹稿的過程。因此作文指導的功夫也不應(yīng)只在這節(jié)課上,其實在之前就有這方面的準備了。比如我昨天給中午給學生閱讀的一些關(guān)于規(guī)則的作文,比如在上周午讀課上給學生閱讀的關(guān)于規(guī)則的文章。昨天下午我又給學生布置了一個作業(yè),就是思考你準備寫一件什么關(guān)于規(guī)則的事。不過,可以料到,一些同學對于非書面作業(yè)往往是忽略不計的。
我用優(yōu)課將本單元習作要求放大顯示在大屏幕上,便于審題。這個環(huán)節(jié)設(shè)計較好,遺憾的是缺少對學生的審題指導,是我在幫他們審,是我來告訴他們,而不是讓他們自己讀,自己悟,自己思,自己想,如果這里能夠調(diào)動起同學們自主審題,那效果應(yīng)該會好得多。我通過提問讓他們明白這次作文的范圍,要求。首先解決寫什么的問題,對于這個問題,我讓學生說他們準備寫什么事情,在說的過程中要求其他同學認真傾聽。
有了事情等于有了米,接下來就是淘米下鍋,做飯了。這飯怎么煮,就是技術(shù)問題了,同樣的米,不同的人煮出不同的味道,會煮的人懂得拿捏火候,不會的人可能煮出夾生飯或是把飯弄糊了。于是我接著指導學生解決“怎樣寫”的問題。因為此次作文只限制了話題,并沒限定題目,要他們自擬題目,于是我讓學生根據(jù)自己選擇的材料擬定一個恰當?shù)念}目。我們說題目是文章的眼睛,好的題目能夠引起讀者的閱讀興趣,在我的指導下,學生想出了“我與規(guī)則同行”“不是燈的錯”“酒之過?人之錯?”等吸引眼球的題目。接下來,我讓他們回憶要將一件事情寫清楚,需要交代幾個要素的問題。學生很輕松地回答“時間、地點、人物、事件”其中事件要寫清起因、經(jīng)過、結(jié)果,特別是經(jīng)過要寫具體,可以采用人物描寫、細節(jié)描寫、環(huán)境描寫的一些方法。
文章的題目定了,還有文章的結(jié)構(gòu)問題需要解決,也就是怎樣把自己準備的這件有關(guān)規(guī)則的事情寫成一篇可讀性強的符合本次習作要求的'作文呢。我讓同學們回憶本單元課文的寫法,回憶昨天閱讀的范文的寫法,學生基本明確開頭、中間、結(jié)尾這幾個部分是不可或缺的。那開頭要如鳳頭一般漂亮,中間似豬肚一樣飽滿,結(jié)尾如豹尾一樣有力。
指導完畢,學生動筆寫草稿,在這個過程中我進行巡視,糾正學生遇到不會寫的字就問同學的不良習慣,要求他們一旦開始動筆,就不抬頭,不停筆,遇到不會寫的字留空,以免打斷寫作思路,一氣呵成以后回頭修改再補充那些不會的字。
本節(jié)課中對寫作技巧的指導較多,也關(guān)注到了學生準備的關(guān)于各個方面的規(guī)則的問題,但比較欠缺的是少數(shù)同學因為準備不足導致無話可寫,咬筆桿的情況。
作文教學的目的應(yīng)該是讓學生自由表達,我手寫我心,以后還要在引導學生做生活的有心人,積累材料方面多下功夫。
規(guī)則的作文 篇2
古人云:沒有規(guī)則不成方圓。規(guī)則在我們生活中無處不在,校規(guī)、班規(guī)、家規(guī)、國規(guī)……今天,我靜靜地坐在自己椅子上,心里想著昨天情節(jié)。
那天,我正在上樓,忽然看見扶手旁有一張灰藍色長方形紙,我走近一看原來是一張十元錢?粗掷锸X我突然想起了班訓團結(jié)、勤奮、誠實、活潑,這八個大字。
那天正好要交飯費,我想那位丟錢同學一定很著急,這時,我心里好似出現(xiàn)了一個正義小天使,一個邪惡惡魔。天使對我說:“應(yīng)該還給同學”!惡魔說:“聽我,自己留著吧,反正也沒人看見”!聽我,聽我,小天使和惡魔吵了起來。最后我選擇了交給老師,還給同學。正義小天使以下把邪惡小天使打敗了,這就是邪不勝正真理。我手里握著那張被“遺失”十元錢交給了張主任。我趴在窗臺上,向外望去,只見五星紅旗迎風飄揚,樹枝上幾只不知名小鳥正在嘰嘰喳喳地叫著,好想再為我歡呼,看著窗外這一切我露出了會心微笑。
每個人都要遵守規(guī)則,雖然在規(guī)則面前,有形形色色的誘惑。
規(guī)則的作文 篇3
可變之規(guī)則為真規(guī)則
“不以規(guī)矩,不成方圓”,孟氏教導子孫們小心謹記,謹記之甚,似生出了規(guī)矩既立則不可改易的道理,口中念念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。
記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述,黑氏認為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處,即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改,即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性。”
在我看來黑氏所言甚當,世易時移萬物萬事豈有不改之理。
時間無限歷史不息,世間萬物的內(nèi)部矛盾所推動變更不止,且又相承相續(xù),唯其相承相繼才有了“天行有!钡膯⑹,唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的.變化,自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生,上古至今可有一規(guī)則通古今的,可有一教化常用常準的,即若有也必為今后之時代所更易,定無永存之理,
然而我也不能僅以自己的判定而否認了規(guī)則的永存,判定猶出于主觀而事實則無可爭議。
本著治世不一道便國不法古的信念,商君以無所不為的勇氣大更秦法,不但使秦國大為強盛,誅死六國,統(tǒng)我中國而為一,更是實現(xiàn)了社會形態(tài)的前進,其不為變法之效用則何?
綜觀古今中外,進步總是與變革相隨的,而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動,拿破侖于無名之中崛起,于戰(zhàn)火中立身,既得法蘭西國土更讓其他國家臣服,其所急之事無他,唯更立規(guī)則,于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步,僅此可稱拿破侖氏為一智者,他深知欲進步則規(guī)則必不可存留,改立新規(guī)實為進步之大保障。
《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理,而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡,這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果,實可誡而不可循。
如今我們加入世界貿(mào)組織,其借以優(yōu)化我國市場秩序的絕佳機會,我國也深明此機遇,順應(yīng)時代,革新前進,必有通且久的效用。
自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對規(guī)則認識上的長足進步,不固守,思改進,倘求永存之規(guī)則,則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。
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