規(guī)則作文錦集七篇
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的規(guī)則作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則作文 篇1
今天，馬老師來我們班，統(tǒng)計數(shù)量，問：“凡是你的家長帶你闖過紅燈的請舉手�！�，結(jié)果我們班來了51個人，有40個人都舉手了。
馬老師說：生命只有一次，幸�？鞓氛莆赵谧约菏掷�，我要告訴爺爺，學會珍惜生命，為了您的健康，為了全家人的幸福，請遵守交通規(guī)則吧！
如果所有人都隨便闖紅燈，那么死亡就會越來越多，損失就會越來越大，但是所有人都遵守交通規(guī)則的話，那么大家就都會平安無事，所以大家一定要遵守交通規(guī)則哦！
規(guī)則作文 篇2
規(guī)則之美，人性之美。
生活中處處都有規(guī)則，沒有規(guī)矩，不成方圓，我們要去遵守那些規(guī)則。
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，同學們都回到了自己的座位上，可嘴巴還在工作中，有的人說話，有的人吃東西......教室里亂成一團，沒有一點兒規(guī)矩。
這時，老師拿著課本走了進來，好長一段時間教師才安靜下來。
老師開口的第一句話就是：“說吧，繼續(xù)說吧，這節(jié)課不上了，留給你們說吧.......”之后老師不停的用他那把機關(guān)槍獵殺我們。
百分之七十受傷，再者死亡，無一幸存。
老師啊!求求你停下來吧!
老是足足說了半節(jié)課，才開始進入正題。
我也開始厭煩老師，感覺他是從華山來的。
可是那次我改變了對她的印象。
記得那次，班上有很多人作業(yè)沒寫完，老師氣得大發(fā)雷霆，我倒是有點兒興災樂禍。
可是后來聽班主任說，數(shù)學老師有高血壓，每次給我們講完課都要在床上躺一躺，還要吃藥。
我想這一定很不舒服，老師真的好辛苦啊!
我要好好學習，遵守紀律，，上課不說話，不惹老師生氣，讓老師好受些。
同學們，沒有規(guī)矩，不成方圓，好好遵守我們的班規(guī)吧。
規(guī)則作文 篇3
規(guī)則，從古至今，一向都是人們需要遵守的，而《湯姆·索亞歷險記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費恩卻是不太敬畏規(guī)則的。他們是調(diào)皮鬼，他們討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學�？菰锟贪宓慕逃�，他們是老師眼中的壞孩子，他們打破了學生受制于老師的規(guī)則，甚至還與循規(guī)蹈矩的老師唱對臺戲。
然而，在一些重大事件發(fā)生的時候，在正義與邪惡的較量中，在危機降臨的時候，在那些懦弱的“好孩子”、體面的“優(yōu)秀生”們不知躲在哪里的時候，他們卻能義無反顧地挺身而出，直視危險，勇敢地戰(zhàn)斗在第一線，展現(xiàn)出他們獨特的魅力，釋放出炫目的光輝。這正因為他們不僅聰明、正直，還勇于打破成規(guī)。
其實，世事大概就是這樣，不能一味地循規(guī)蹈矩，因為換一個角度來看，換一種方式來做，事情有可能發(fā)生不同的變化。司馬光砸缸救人的故事婦孺皆知，司馬光從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩才得救了。正是司馬光打破了“入缸救人”這種思維常規(guī)，選擇“破缸放水救人”，這才救出了那個孩子。
由此可見，打破成規(guī)需要換個角度思考的智慧。同時打破成規(guī)也需要勇氣。如果沒有勇氣，再想打破成規(guī)又能怎樣?還不是搖搖頭，撇撇嘴，就此作罷。如果湯姆·索亞沒有勇氣，又怎能機智地戰(zhàn)勝大壞蛋印第安人喬，又怎能挺身而出保護貝琪呢?也許，打破成規(guī)有些難下決心，但一旦決定，你會發(fā)現(xiàn)其實也不難。也許，打破成規(guī)在你看來可能無關(guān)緊要，你可能會覺得我只是學生，規(guī)范還沒學完，急著打破成規(guī)干什么呢?
我要提醒大家思考的是，如果我們每個人都沒有突破意識，這世界將會怎樣?古人認為地球是一塊平坦的、并不太大的土地，天空似乎是一個固定的圓形屋頂，它從遠處自上而下覆蓋地面，天地融為一體�？晒�2世紀，古希臘天文學家托勒密發(fā)展和完善了認為地球是宇宙中心的“地心說”。由于符合神權(quán)統(tǒng)治的思想，得到當時教會的支持。哥白尼的“日心說”發(fā)表之前，“地心說”在中世紀的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。人們早已認定這是“真理”，雖然有人對“地心說”產(chǎn)生過懷疑，卻沒有人敢于真正去探究。
而哥白尼敢于挑戰(zhàn)，以自己的生命為代價，推翻錯誤觀念，創(chuàng)立了新的宇宙觀。否則，很可能我們至今還以為太陽是圍著我們轉(zhuǎn)的呢。其實從現(xiàn)代科學角度來說，“日心說”的相關(guān)觀點也是有一定局限性的。但正是哥白尼、布魯諾們的勇氣，推動了人類科學文明的進程。創(chuàng)新往往是要付出很高昂很慘痛的代價的，這便需要超乎尋常的勇氣。如果沒有打破成規(guī)的意識和勇氣，人類文明何談進步?
沒有打破成規(guī)的意識，怎么會有愛因斯坦相對論的重大發(fā)現(xiàn)?
沒有打破成規(guī)的意識，怎么會有喬布斯引領(lǐng)時代潮流的蘋果創(chuàng)意?
沒有打破成規(guī)的意識，怎么會有21世紀中華民族的崛起和騰飛?
我們的學習生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。在學會一種解法之后嘗試新的思路。對書本知識，我們只有勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會真正弄懂它，從而超越它，創(chuàng)造學習的精彩。對生活的實踐，我們只有敢想敢做敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)不足，突破窠臼，超越自我，創(chuàng)造生活的精彩。
規(guī)則作文 篇4
聰明的規(guī)則有兩個關(guān)于規(guī)則的故事。其一，不斷更換的“警示牌”某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應的制裁――此為公平；掌握權(quán)力者無法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔負起賦予它的.使命。
君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。
規(guī)則作文 篇5
近幾年來，隨著車輛地進一步增加，馬路上堵車是常有的事情，車禍也是接二連三的發(fā)生。就像12月4日凌晨2時許，一輛兩輪摩托搶紅燈，與對面正常行駛的大貨車相撞，造成車毀人亡的慘劇。這樣的事情，每天都在馬路上上演，真是車禍之害猛于虎。
發(fā)生車禍的原因有許多，如超載行駛、酒后駕駛、亂闖紅燈等等。當你在酒桌上豪飲時，當你猛睬油門時，當你對紅燈熟視無睹時，死神可能在對你獰笑。司機朋友們，你可要記住，司機一杯酒，親人無限淚；你可要懂得你們的腳下關(guān)涉著無數(shù)家庭的幸福。只要你們無心，車禍就會無情，它可是喜怒無常，翻臉不認人。
作為行人，有時也是車禍的制造者，因為行人的疏于防護，也造成了生命的凋零。生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變得精彩。您的生命，您珍惜嗎？要想生命得到保障，請您遵守交通規(guī)則。當車輛在你面前疾馳而過時，也許就在這時，因為您的疏忽或違規(guī)，會給交通帶來不便，也會讓你的心靈蒙上一層陰影；當父母提醒你的“注意安全”“看好紅綠燈”，你毫不在意時，也就在紅與綠一會兒的轉(zhuǎn)換中，車禍便悄悄降臨了。
所以，為了我們能有一個美好的家園，開車者們一定不能違反交通法規(guī)，行人們也要注意交通安全。在您違規(guī)前，想想后果；在您過馬路前，瞻前顧后，眼觀六路，耳聽八方，要知道寶貴的生命只有一次。俗話說：生命重于泰山。為了自己，為了家人，為了您的生命，請遵守交通規(guī)則吧！請記住：和諧至美，大道至暢。
規(guī)則作文 篇6
敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄。——題記
規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等；規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來�！彼忝坝甑綀D書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度�！�
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)�！彼f完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點�！备缸觽z從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則！
敬畏規(guī)則是一種態(tài)度；敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己！
規(guī)則作文 篇7
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習慣。
習慣很奇妙，他會讓人下意識地做出一些舉動，他可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應變成了他的活動準則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習慣。
我們無法想象德國人有一日會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。假如人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
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