中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

規(guī)則的作文

時(shí)間:2022-10-29 13:41:46 規(guī)則 我要投稿

關(guān)于規(guī)則的作文(8篇)

  【篇一:規(guī)則在心中】

關(guān)于規(guī)則的作文(8篇)

  生活在這世上,時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則。面對(duì)規(guī)則,有的人抱怨它讓人放不開(kāi)手腳,有的人對(duì)它不屑一顧,還有人遵守規(guī)則,并享受著規(guī)則帶來(lái)的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同,我們要怎樣對(duì)待規(guī)則呢?

  規(guī)則應(yīng)該是張無(wú)形的網(wǎng),它在無(wú)形之中限制人們的活動(dòng)。規(guī)則這張網(wǎng),大到國(guó)家的政策方針,小到日常行為規(guī)范,時(shí)時(shí)刻刻在我們左右。而我們,可能同時(shí)身處各種“網(wǎng)”之中,大大小小,隨時(shí)隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形,行動(dòng)受阻,不禁有種窒息的感覺(jué)?墒,我們要知道,“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,規(guī)則亦是如此,沒(méi)有這么多規(guī)則參與我們的生活,我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

  可是,有時(shí)規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對(duì)規(guī)則會(huì)那么坦然?因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了,或許已經(jīng)融入了他們的生活,成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人,從不會(huì)覺(jué)得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時(shí)的人從不會(huì)認(rèn)為每日按時(shí)出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童,早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此,把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣,心中常有規(guī)則意識(shí)的人不會(huì)為規(guī)則所累,不會(huì)抱怨規(guī)則;蛟S,“路不拾遺,夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識(shí)的社會(huì)之寫(xiě)照。

  規(guī)則無(wú)論大小,它不會(huì)是完美的。規(guī)則,不可能是面面俱到、無(wú)一紕漏的,因此,我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來(lái)所謂的“自由”,反而會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。規(guī)則,不可能是感性的,它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受,我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解,不要用“規(guī)則是死的,人是活的”來(lái)為自己開(kāi)脫。我們更不要做“犯規(guī)者”,明知規(guī)則卻要違反。但有時(shí),規(guī)則并不是對(duì)人們行為的規(guī)范,或者已成了變了味兒的規(guī)則,這時(shí),我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

  規(guī)則不是為了束縛人而存在,它不是對(duì)我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造,它只是對(duì)規(guī)則意識(shí)淡薄的人的一種鞭策。要知道,我們不必為規(guī)則所累,不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思,只要規(guī)則在心中,生活也可以有序而輕松。

  【篇二:我們需要規(guī)則】

  我們所處的這個(gè)世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時(shí)有規(guī)則,各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì),國(guó)家的法律等無(wú)不可稱(chēng)為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)槲覀冃枰鼈儭?/p>

  各種各樣的規(guī)則雖聽(tīng)起來(lái)十分煩瑣,但仔細(xì)一想,它們絕大多數(shù)是合理的,符合盡可能多的人的利益,因?yàn)樗鼈兙褪菫榇硕恢贫ǔ龅摹?/p>

  也許有人會(huì)說(shuō):“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖。”而這些人也常因我行我素而受到處罰。

  誠(chéng)然,有些規(guī)則確應(yīng)被棄,比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類(lèi)的健康發(fā)展,不利于社會(huì)的正常運(yùn)行,我們當(dāng)然要把它們廢除掉。

  但是,我們不能僅憑個(gè)別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒(méi)有規(guī)則的世界吧,那會(huì)是個(gè)什么樣子?

  沒(méi)有規(guī)則,體育賽事就無(wú)法進(jìn)行。因?yàn)闆](méi)有規(guī)則,所以什么手段都可以用;因?yàn)闆](méi)有規(guī)則,所以再怎么折騰也鬧不出個(gè)誰(shuí)輸誰(shuí)贏;因?yàn)闆](méi)有規(guī)則,所以體育失去了存在的意義。

  沒(méi)有規(guī)則,人類(lèi)就不可能生存發(fā)展。離開(kāi)了道德、法律的束縛,別有用心的人便可為所欲為,最終被強(qiáng)大的人除掉,整個(gè)人類(lèi)社會(huì)會(huì)因此變得處處混亂不堪。

  ……

  沒(méi)有規(guī)則,這個(gè)世界將會(huì)是混亂的、倒退的?梢哉f(shuō),規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。

  或許有人會(huì)用一句軍事諺語(yǔ)來(lái)反駁:“戰(zhàn)鼓發(fā)言,法律沉默”即說(shuō)規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為,此諺語(yǔ)本身就是一條規(guī)則。“弱肉強(qiáng)食”是這個(gè)世界不變的法則。在這一規(guī)則下,我們只有不斷提升自身的實(shí)力,才能在激列的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。若是無(wú)視這一規(guī)則,我們將會(huì)重演近代的歷史。

  我們需要規(guī)則,需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。

  【篇三:遵守規(guī)則是一種習(xí)慣作文】

  沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓,這“規(guī)矩”,便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬(wàn)物都要遵循一定的規(guī)則,如日出而作,日落而息,對(duì)人而言,這不僅僅是一種規(guī)則,這更是一種習(xí)慣。

  規(guī)則不是法律條文,不需要明文規(guī)定,卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛(ài)幼、顧全大局,到日常生活中的自覺(jué)排隊(duì)、上廁所后沖水,都是規(guī)則意識(shí)的引導(dǎo),久而久之,我們便形成了習(xí)慣。然而,這規(guī)則意識(shí)本身也來(lái)源于習(xí)慣。

  習(xí)慣很奇妙,它會(huì)讓人下意識(shí)地做出一些舉動(dòng),它可以養(yǎng)成,卻很難改掉。有人也許覺(jué)得遵守規(guī)則是一種“束縛”,可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后,遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動(dòng)準(zhǔn)則。

  我們都知道,“狼孩”在回到人類(lèi)社會(huì)后很難按照正常人的行為原則生活,例如,吃飯時(shí)他會(huì)為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕,而想要什么東西時(shí),他會(huì)選擇直接撲上去爭(zhēng)搶。正是他成長(zhǎng)的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來(lái)得到一切的習(xí)慣,這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類(lèi)社會(huì),雖然有專(zhuān)門(mén)的人在教育他,他仍舊會(huì)出于習(xí)慣去遵守動(dòng)物社會(huì)的生存規(guī)則,因?yàn)檫@些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命,無(wú)論他是否處于這個(gè)社會(huì),他都會(huì)去遵守。而與之相對(duì),有教養(yǎng)的人也會(huì)有他出世的習(xí)慣:習(xí)慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩,習(xí)慣于遵守交通規(guī)則,習(xí)慣于待人謙和禮讓?zhuān)?xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚:要想做一個(gè)有教養(yǎng)的人,必須遵守規(guī)則,而要想時(shí)刻遵守規(guī)則,必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。

  我們無(wú)法想象德國(guó)人有一天會(huì)“靈活變通”而去插隊(duì),我們也無(wú)法期望一個(gè)從不遵守交通規(guī)則的人會(huì)突然轉(zhuǎn)性而開(kāi)始走斑馬線。所謂“規(guī)則”,不過(guò)是人們對(duì)待事物的正確做法,而沒(méi)有遵守規(guī)則的習(xí)慣,便無(wú)所謂“規(guī)則意識(shí)”。

  看來(lái),遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣,一種社會(huì)習(xí)慣。不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。如果人們都愿意花一小段時(shí)間讓自己遵守規(guī)則,那么個(gè)人就會(huì)在全社會(huì)的帶動(dòng)下,在個(gè)人努力下,養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時(shí),我們的社會(huì)必將變得更加井然有序,我們的生活必將變得更加和諧美好。

  【篇四:規(guī)則】

  有各種各樣的規(guī)則:不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不闖紅燈……在規(guī)則面前,我選擇遵守,使我永遠(yuǎn)記在心里。

  那一天,我拿著一元錢(qián)去小店買(mǎi)吃的,一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶慈祥地說(shuō):“你要什么?”我一邊把錢(qián)遞給老奶奶一邊說(shuō):“給我一個(gè)五毛錢(qián)的糖果!”老奶奶瞇著眼睛接過(guò)我的錢(qián),拿了一個(gè)五毛錢(qián)的糖果以及找我的零錢(qián)。我接過(guò)糖果和那張褶皺的零錢(qián)一看,哇!竟然是一張十元錢(qián)耶!真是天上掉餡餅啊!我怕老奶奶發(fā)現(xiàn),就迅速地把錢(qián)塞進(jìn)口袋,離開(kāi)了。在回家的路上,我一邊走,一邊甜滋滋地想:這回可發(fā)大財(cái)了!一元錢(qián)拿去就找了個(gè)十元錢(qián),是買(mǎi)餅?zāi)兀是買(mǎi)米米卡呢,還是……我想著想著,突然小店里那位老奶奶微微馱著的背脊浮現(xiàn)在我眼前,我想:老人生活很困苦,沒(méi)了十元錢(qián),她一定很著急吧!于是,我返回了小店……

  “老奶奶,您剛剛找錯(cuò)錢(qián)了,把十元錢(qián)當(dāng)成五毛錢(qián)找給我啦!”我說(shuō)道。“是嗎?”老奶奶瞇著眼睛接過(guò)我的錢(qián)看了看,臉上露出了欣慰的笑容,“你真是個(gè)好孩子!”

  雖然那十元錢(qián)沒(méi)留住,但是這件事卻印在了我的心里。

  【篇五:規(guī)則,做人之道,立國(guó)之本】

  如果說(shuō),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家是樓房,那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒(méi)有規(guī)則,人難以為人,國(guó)難以立國(guó)。

  沒(méi)有規(guī)則為尺度限制自己行為的人,不算是完整的人。規(guī)則是每個(gè)人心里的一把尺、一桿秤,每個(gè)人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清,寧死不接受美國(guó)的救濟(jì)糧,只因他心中有規(guī)則,名曰“愛(ài)國(guó)”;居里夫人,將提鐳方法公諸于世,只因她心中有規(guī)則,名曰“無(wú)私”。按規(guī)矩行事,會(huì)使整個(gè)人煥發(fā)出獨(dú)特的魅力,那是規(guī)則的魅力。因?yàn)閳?jiān)守自己心中的規(guī)則,而做出對(duì)他人有益的事情,這種行為在任何時(shí)代都值得尊敬,只得景仰。漠視心中的規(guī)則,只會(huì)讓人喪失人格,在動(dòng)亂中迷失自我,在安寧中甘于沉淪。因?yàn)閽仐壱?guī)則,他們或湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中,或做出不當(dāng)之事,為后世所不齒。沒(méi)有規(guī)則于心的人,就像是沒(méi)有樹(shù)心的枯木,行尸走肉一般,沒(méi)有活力,也不完整。

  沒(méi)有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整,沒(méi)有以規(guī)則為依托的國(guó)家也難以長(zhǎng)存。我們的國(guó)家曾經(jīng)有過(guò)一段動(dòng)蕩的歷史,那時(shí),人們可以投靠任何有權(quán)勢(shì)的人,可以無(wú)視現(xiàn)實(shí)做出不合實(shí)際的言論。全社會(huì)的規(guī)則意識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)泯滅,趨于崩潰的邊緣。這時(shí),魯迅站了出來(lái),以他犀利的文字為槍?zhuān)瑩羲榱怂麄兊膫窝b;以他深刻的思考,挖掘出社會(huì)的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火,拼命燃著全社會(huì)僅有的規(guī)則意識(shí):正是因?yàn)樗推渌嗜酥臼康钠疵炀认拢鐣?huì)才開(kāi)始走向覺(jué)醒,國(guó)家得以長(zhǎng)存。沒(méi)有規(guī)則意識(shí)的國(guó)家,就像處在茹毛飲血的原始社會(huì),沒(méi)有對(duì)、沒(méi)有錯(cuò),奪得便是好,可怕而殘酷,一片狼藉。此時(shí)此刻,談什么國(guó)?

  規(guī)則,本就是社會(huì)為維持自身正常運(yùn)行而制定的,隨著歷史的發(fā)展,漸漸深入忍心,成為每個(gè)人心中的一根弦,觸動(dòng)它,便會(huì)引起人的警醒。因此,規(guī)則,不管對(duì)于個(gè)人或是社會(huì)都是至關(guān)重要的。

  可是,規(guī)則在現(xiàn)代社會(huì)有時(shí)會(huì)沾染到不正之氣,像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人,要離過(guò),還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則,以正確健康的規(guī)則來(lái)教育個(gè)人,成就國(guó)家。

  以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人,以規(guī)則為依托的國(guó)家才能長(zhǎng)存。規(guī)則,給予人向善的力量,是社會(huì)的血液,是社會(huì)穩(wěn)定的依靠。

  【篇六:讓規(guī)則之橋架于道德之上】

  毋庸置疑,瑞士社會(huì)的安定是其他國(guó)家不可同日而語(yǔ)的。具體原因,不僅僅在于瑞士與世無(wú)爭(zhēng)的國(guó)際政治境況,更在于瑞士社會(huì)本身的“規(guī)則意識(shí)”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識(shí),更何況舉國(guó)的瑞士人民呢?這樣的社會(huì),即使沒(méi)有道德的約束,恪守規(guī)則的瑞士人也會(huì)把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。

  說(shuō)起道德和規(guī)則到底哪個(gè)更重要,我無(wú)疑是傾向于規(guī)則的。美國(guó)憲法之父麥迪遜曾說(shuō):“如果所有的人民都是天使的話,我們就不需要政府了;如果政府是由天使來(lái)管理的話,我們就不需要權(quán)利的制約了。”很明顯,人不是天使,都會(huì)有私心雜念,那么僅僅依靠個(gè)人內(nèi)心的道德約束而控制整個(gè)社會(huì),并使之繁榮昌盛的設(shè)想,簡(jiǎn)直就是天方夜譚。我們需要一個(gè)客觀存在的約束來(lái)管理我們的社會(huì),這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個(gè)重視道德、秩序井然的人間天堂,甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天,一個(gè)槍擊案使挪威社會(huì)的道德底線崩潰,使一個(gè)過(guò)分依賴(lài)道德而穩(wěn)定存在的社會(huì)產(chǎn)生了空前的恐慌。一個(gè)沒(méi)有完善規(guī)則的社會(huì),猶如一棟沒(méi)有打穩(wěn)地基的高樓,道德的樓層越高,經(jīng)濟(jì)水平的裝飾越豪華,坍塌的風(fēng)險(xiǎn)也就越大,坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。

  規(guī)則固然重要,但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德,作為一種內(nèi)在的約束力,是很又存在價(jià)值的。比如南宋末年的徐,一句“梨雖無(wú)主,我心有主”就彰顯了道德在維持社會(huì)秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是,道德就像遠(yuǎn)航水手眼里的孤島,可以以它為依托,但不能以它為依靠。規(guī)則,才是真正可以依靠的港灣。

  總之,我的觀點(diǎn)就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”,在規(guī)則的嚴(yán)密保護(hù)下,再發(fā)揮道德的作用。久而久之,必然形成一種規(guī)則完備,觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢(shì)。社會(huì)道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng),最終達(dá)到一種規(guī)則即道德,道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子,在規(guī)則的意識(shí)下其實(shí)展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。

  【篇七:規(guī)則,從“小”守起】

  如果有人問(wèn):“你是一個(gè)守規(guī)則的人嗎?”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會(huì)中,每時(shí)每刻,我們都在遵守著形形色色的規(guī)則。大到法律法規(guī),小到校規(guī)校紀(jì),一本一記錄在案的條文,無(wú)不規(guī)范著我們的一言一行。照此來(lái)看,既然我們現(xiàn)在都安然地坐在這里,既沒(méi)有被法律懲治,又沒(méi)有違犯校規(guī)校紀(jì)。那么,我們似乎都是守規(guī)則的人了。但我們真的都是守規(guī)則的人嗎?其實(shí)未必。

  我們所謂的守“規(guī)則”,守的是白底黑字印在紙上的。但是規(guī)則“無(wú)孔不入”,包羅萬(wàn)象,那些約定俗成的規(guī)則你都遵守了嗎?

  行為規(guī)則靠習(xí)慣。沒(méi)有人會(huì)為上完廁所必須要沖廁所立一條法律,也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟阍谫?gòu)物時(shí)不排隊(duì)而罰你款。便后沖廁,購(gòu)物排隊(duì),這些都是日常生活中的行為規(guī)則,卻不僅反映了個(gè)人的素質(zhì),也反映了整個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。所謂廁所文化、購(gòu)物文化不就由此而生嗎?

  社交規(guī)則靠氛圍。沒(méi)有法律規(guī)定接受別人幫助時(shí)要說(shuō)“謝謝”,也沒(méi)有法律規(guī)定男女同行時(shí)要“女士?jī)?yōu)先”,但是,這些規(guī)則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會(huì)對(duì)別人沒(méi)有表達(dá)謝意而耿耿于懷,覺(jué)得自己做得不值,也會(huì)在“男士?jī)?yōu)先”時(shí)抱怨對(duì)方不夠紳士。一個(gè)良好社交氛圍的營(yíng)造需要我們每一個(gè)人都遵守社交規(guī)則,而一個(gè)良好社交氛圍體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)環(huán)境和人民生活水平的提高,同時(shí)也體現(xiàn)了國(guó)民素質(zhì)的提高。

  學(xué)會(huì)道謝,拾金不昧,誠(chéng)信做人,每一條都不是法律條文,但每一條都是不成文的規(guī)則。沒(méi)有人會(huì)為這罰款,但是若你不守規(guī)則,你無(wú)形中失去的的好感、尊重、信任,會(huì)給你造成巨大的損失。

  “你是一個(gè)守規(guī)則的人嗎?”再一次問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題,或者換一個(gè)問(wèn)法:“你能遵守所有的規(guī)則嗎?”想必現(xiàn)在不會(huì)有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規(guī),但那些約定俗成的“小”規(guī)則,卻會(huì)讓我們一時(shí)急而忘記了“守規(guī)則”。

  以小可以見(jiàn)大,“一屋不掃,何以掃天下”,同理,規(guī)則也要從“小”守起。

  【篇八:淺談規(guī)則】

  規(guī)則,在我們的生活中處處可見(jiàn)。學(xué)校有校規(guī),軍隊(duì)有軍規(guī),工廠有廠規(guī)。由此可知,規(guī)則對(duì)于我們的生活有十分重要的作用。

  有了規(guī)則,社會(huì)才能安定有序。人人遵守交通規(guī)則,就不會(huì)發(fā)生橫穿馬路、逆向行駛等危險(xiǎn)的違規(guī)行為;在公共場(chǎng)合,人人遵守規(guī)則,不大聲喧嘩、亂扔雜物,就能保持環(huán)境的文明整潔。試想,如果沒(méi)有規(guī)則的約束,想做什么全以自己的意志為準(zhǔn),不管是否會(huì)妨礙別人,那會(huì)是怎樣一種混亂的場(chǎng)景。規(guī)則的存在,就是為了給人們提供一個(gè)統(tǒng)一的是非標(biāo)準(zhǔn),人人都應(yīng)參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事,用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。如果把所有的人比作一個(gè)交響樂(lè)團(tuán),那么規(guī)則便是這個(gè)樂(lè)團(tuán)的指揮。沒(méi)有規(guī)則,整個(gè)社會(huì)就會(huì)充斥著陣陣刺耳的噪音,聽(tīng)從規(guī)則的指揮,我們才能奏出和諧優(yōu)美的樂(lè)章。

  有了規(guī)則,才能形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量。聯(lián)想集團(tuán)就有個(gè)規(guī)則,不論是誰(shuí),只要開(kāi)會(huì)遲到,就必須當(dāng)眾罰站。這項(xiàng)“鐵規(guī)”使全體員工養(yǎng)成了守時(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,每個(gè)人都能認(rèn)真努力工作,聯(lián)想也成為了世界聞名的大型跨國(guó)公司。如果沒(méi)有規(guī)則發(fā)揮它強(qiáng)大的凝聚力,人類(lèi)必將是一盤(pán)散沙,肆意流動(dòng)。規(guī)則能讓人類(lèi)與社會(huì)相輔相融,并使人人盡最大的努力發(fā)揮自己的力量,將人類(lèi)凝聚成一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的集體。

  當(dāng)然,有時(shí)愚昧腐朽的規(guī)則反而會(huì)成為束縛我們的枷鎖。“八股取士”扼殺了眾多讀書(shū)人的創(chuàng)造力,“閉關(guān)鎖國(guó)”攔住了我們本應(yīng)加快發(fā)展的腳步,“兩個(gè)凡是”阻礙了我們對(duì)富強(qiáng)之路的探索。規(guī)則不是死的,不是一成不變的,它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面,它要限定、制約人類(lèi)的行為,另一方面,它也要促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

  規(guī)則需要我們遵守,也同樣需要我們?cè)谑来姆毖苤胁粩嗳ヅf取新,追尋最有利于社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則,只有這樣,規(guī)則才能充分發(fā)揮它的作用,使我們的生活更加安定和諧。

【規(guī)則的作文】相關(guān)文章:

規(guī)則存在的意義作文-規(guī)則作文01-25

遵守規(guī)則-關(guān)于規(guī)則的作文03-21

規(guī)則的作文06-22

規(guī)則的作文(經(jīng)典)10-06

規(guī)則的作文【經(jīng)典】12-24

(經(jīng)典)規(guī)則的作文01-01

[經(jīng)典]規(guī)則的作文09-02

規(guī)則的作文(精選)07-13

規(guī)則的作文[精選]09-20

【經(jīng)典】規(guī)則的作文09-12